본교' 는 또' 스파본' 과' 영중본' 으로 나눌 수 있다. 여래불이 신람미보에서 태어나기 전에, 상웅 지역에는 신본, 용본, 마본, 침실본 등 여러 가지' 본' 이 있었다. 이러한 "원시 종교" 를 통칭하여 "스파반" 또는 "원시 스파반" 이라고 부른다. 스파반은 티베트에서 가장 오래된 원시 종교와 전통 문화이다. 영중본교' 는 요행으로 미굴을 우회한 부처가 전하는 불교로, 티베트에서 가장 오래된 코끼리 웅불교이다. 최초의 스파본교와 구별하기 위해 요행으로 미굴을 우회한 부처가 전하는 불교를' 영중본교' 라고 부른다.
영중본각은 만 팔천 년 전의 고상왕국 (티베트 알리 지역, 즉 잘 알려진 강티스 산간 지역) 에서 유래했다. 그것은 자신의 해탈 방식을 가진 대승 불교로, 선미 대원만 이론을 바탕으로 삼보에 귀의하는 것을 기초로 사법인을 목적으로 한다. "벤" 의 의미는 중국 불교의 "달마", 고대 인도 산스크리트어의 "달마", 코끼리 웅의 "질", 티베트 불교 전적의 "굴곡" 과 거의 같다. "벤", "질", "법", "굴곡", "달마" 는 다섯 가지 다른 민족의 동의어일 뿐이다. 넓은 의미에서, 어떤 것이든' 본' 과' 법' 이라고 부를 수 있다. 협의의 "본" 은 "독서", "독경", "독경" 을 의미한다. 본보' 는 현지의 깊은 문화를 연구하는 사람을 뜻한다.
영중본교' 는 처음에는 영중본이라고 불리지 않았지만, 주명집 () 이자 고대의 코끼리 웅문 () 으로, 나중에 장문 영중본 () 으로 번역되었다. 옹중본' 의 의미는' 색르미' 에 기록되어 있다. 옹의는 장생이고, 의미는 불멸이며, 본의는 불법이고, 옹중은 본의가 불멸의 경지에 도달하는 경로, 불의는 장생이고, 법의는 불멸이다. 일반적으로' 영중본' 은' 불교' 라는 뜻이다.
불교에서 흔히 볼 수 있는' 만자' 는 티베트어에서' 영중' 이라고 불린다. 왜냐하면 그것은 원래' 영중본교' 의 상서로운 상징이었기 때문이다. 한때 휘황찬란했던 옛 코끼리 왕국은 영중본교를 국교로 삼았다. 인간과 자연의 조화로운 관계를 해결하기 위해' 영중본교' 는 천문력, 티베트어 티베트어, 가무 회화 예술, 예절 규범 등 티베트족 문화의 많은 시작을 개척했다. 다행히 부처님은 여래가' 영중본교' 를 창설한 후 먼저 상웅의 인물을 창조하고 명대 오경 (공예, 어학 (언어학), 의학, 전망화 (천문학), 내명 (불교) 을 전수했다. 나명은 구승, 사문오고, 불교, 밀종, 대원만, 그리고' 반지, 정, 지혜' 등의 방법을 포함한다. 오명 계율은 이 종교 문화의 정수이다. 찬란하고 풍부한 티베트족 문화유산에서 찬란하고 번영하는 고대 코끼리 웅문명은' 본교' 의 전파를 주선으로 발전시켰다. 고대 코끼리 웅문화의 역사가 유구하여 세계문화유산 보호 범위에 포함되었다.
사실,' 본교' 는 일종의 종교문화일 뿐만 아니라 청장고원이라는 신기한 땅에 대대로 사는 사람들이 축적한 문명지혜와 실천의 정수이기도 하다. 시간이 지남에 따라' 영중본교' 의 심오하고 심오한 문화유산이 티베트인들에게 스며들어 티베트의 역사, 정치, 철학, 종교, 천문학, 역법, 의학, 과학, 문학, 언어, 건축 등에 큰 기여를 했다. 본교' 는 고대 코끼리 웅문화의 핵심일 뿐만 아니라 중국 티베트족 전통문화의 원천이자 중요한 구성 요소이기도 하다. 다행히 미굴의 불문은 만 팔천 년의 역사를 가지고 있고, 석가모니버는 2 천 5 백 년의 역사를 가지고 있다. 두 불교도는 수행시기, 지역, 방식이 다르지만 신앙의 목표와 추구는 일치한다. 모두 연민을 품고, 편의를 문으로 삼고, 자비가 없고, 큰 자비가 없고, 목숨을 구하고, 부상자를 구하고, 사람을 선하게 인도한다.
은하수 앞에는 네 개의 아름다운 회전팔이 있는데, 부처의' 만자' 를 구성하고 표시한다.
매우 유사하다. 티베트어에서 부처의 상징은 영중으로 태양, 달, 별의 자연스러운 회전을 따른다는 뜻이다.
영중본교' 의 주요 상징은' 영중은 운이 좋다' 이다.
영중은 요행일 뿐이다' 는 말 그대로' 용' 은 의리를 이기고 뒤돌아보지 않는 삶을 이기는 것을 의미한다.
"중" 은 세속불후의 뜻이다.
"정의" 는 사악한 견해를 파괴하는 것을 의미합니다. 행운' 은 해방을 도입하는 것을 의미한다.
다행히도 양끝의 조화와 화합의 상징은 두 건의 누설 사건을 상징한다.
중앙교차는 심령부의 지존대원만함을 상징한다.