팔괘진은 구궁 팔괘진이라 불리는데, 구수가 매우 높다. 6 위안 삼삼을 취하여 얻은 수를 가지면, 쉽게 구름이 있다: 생명 2, 생명 2, 생명 3, 생명 3. 이른바 태극생 2 기, 양의생 4 상, 4 상생 팔괘, 팔괘가 64 로 바뀌었다. 그 이후로 변화가 무궁무진하다.
팔괘진은 태극 이미지에서 파생된 더욱 정교한 진법이다. 태극생 양기, 양의생 사상, 사상생 팔괘' 라는 말이 있다. 가십에 관해서는, 가장 초기의 설법은 복희가 천하의 왕이라는 것이다. 그는 바깥으로 자연의 신비를 탐구하고, 내면을 들여다보며, 결국 태극팔괘를 연출했다. 하지만 지금까지 가장 유명한 것은' 주역' 의 가십이다. 좌전' 에 따르면 주씨는 주역을 마술사 점술로, 현대마술사는 주역의 수를 사용한다. 사람들은 주역은 점술의 책이고 주역은 신선의 책이라고 말한다. 그의 점술의 마력을 해석하다. 나중에 도교는' 주역' 에서 팔괘의 운용을 최고봉으로 밀어 넣었고, 심지어 팔괘를 기초로 한 팔괘진으로 진화했다. 그 중 팔괘는' 말, 곤이 소, 진동이 용, 순이 닭, 텅스텐이 꿩, 리가 꿩, 고공이 개, 양' 으로 나뉜다.
가십의 기원은 고대로 거슬러 올라갈 수 있다. 오늘의 가십은 이 세상이 진화한 법칙에 지나지 않는다. 즉, 만약 우리가 가장 오래된 가십을 볼 수 있다면, 우리는 더 많은 비밀을 엿볼 수 있을 것이다.
가십은 각각 자연계의 8 가지 물질을 상징한다. 천지뢰 풍수 화산은 만물의 물질적 기초이다. 그 중에서도 건곤천지 양괘는 만물의 어머니이고, 만물은 천지 사이에서 태어난다. 물과 불은 만물의 원천이고, 음양의 근본이며, 풍뢰가 조장한다. 산이 있으면 생명이 번식하기 시작하므로 인간도 따라서 번식한다.
가십은 음양의 결합을 통해 그들의 본성을 표현한다. 가십에는 선천적인 가십과 후천적인 가십의 두 가지 종류가 있다. 전자는 푸가 발명한 것이고, 후자는 발명한 것이다.
[이 단락 편집] 천건과 구궁 팔괘진
도술' 은 중국 최대 비술이라 할 수 있고, 세계에서 유일하게 만족스럽게 상대방을 통제할 수 있다고 할 수 있다. 중국 고대에는 이를 제왕의 학문이라고 불렀는데, 현기가 매우 기밀이라 외부인에게 누설해서는 안 된다. 일반인이 도용하면 발견자에 의해 참수되기 때문에 비전이라고 할 수 있다. 그래서 그것은 역사의 심연에 깊이 묻혔다. 그 공포로 사부님은 제자만 친히 수여하고 단행세를 하셨다. 지금까지 그것을 이해하는 사람은 거의 없다.
도술마법은 자연계의 자력 작용을 탐구하여 매년, 매월, 매일, 매시간 흐르면서 만물정신에 영향을 미치는 소위 현상을 연구한다. 10 가지 유연한 기호를 수집하고 연구할 것이다. 고대 중국에서는 이런 도술이 군사에 쓰였다.
천건과 구궁 팔괘진
도술의 예측 방법이 언제 생겨났는지, 어디서 왔는지 아직 정론이 없다. 우리는 현재 주로 그녀의 응용을 연구하고 있으며, 나머지는 고고학자에게 넘겨주고 있다. 구체적으로 도술 자체는 구궁 팔괘진이다.
황제의 "윤복경" 은 "팔괘갑자 장귀" 라고 말하는데, 다시 말해 도술의 기효는 팔괘갑자 안에 숨어 있다. 따라서 도술을 잘 배우려면 착실한 이학 공서와 깊은 오행 공저가 있어야 단시간에 도술이라는 독특한 유파를 배울 수 있다.
10 일 간 12 지지의 조합으로 이루어진 60 화갑자는 시간을 주요 특징으로 하는 홀로그램 기호이고, 천간 가십을 위주로 하는 구궁팔괘는 공간을 주요 특징으로 하는 홀로그램 기호이다. 도술마법은 양자를 일정한 규칙에 따라 결합하여 하늘, 땅, 사람, 신 (우주의 어두운 물체) 을 포함한 시공간의 일체를 형성한다. # 124; ), 다차원 동적 우주 사고 모델, 주로 모델의 시간 정보에 따라 체계적인 추측을 수행하여 모든 것을 예측하고 불행한 예측 방법을 피한다.
갑, 을, c, 정, e, 자신, 헵경, 신, 왕, 귀신, 이 10 개의 천간 기호는 시간 개념의 특정 의미 외에 특정한 의미도 담고 있다. 우리가 이것을 이해한다면 도술도 이해해야 한다.
1, a 는 머리, 원수입니다. 그는 늘 배후에 숨어 있어서 돈가라고 불린다.
2.b, C, D 는 3 대 기인이다. 지도자 곁에서 가장 유능한 세 명의 조수이다.
B 는 공무원입니다. 일치라고 합니다.
C 는 제나라 왕위 라는 무관 이다;
딩은 물류 공급을 담당하고, 그의 이름은 이다.
B, C, D 3 대 기병도 세 가지 공략으로 이해할 수 있는데, 기습의 승리는 왕왕 그들에게 달려 있다. 음양오행의 개념에서 왜 B, C, D 를' 삼기' 라고 부르는지, 즉 A 를 감독으로, 양목목은 강살 (양목목은 칠살, 가장 흉악함) 을 가장 두려워하는 이유를 설명하는 사람들도 있다. 을은 윤모다. 가모의 여동생 을경처럼 갑매가 경금을 아내로 시집가서 위협을 해소했다. 을은 당연히' 미인계' 를 실시하는 기병이라고 불릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 미인계, 미인계, 미인계, 미인계, 미인계, 미인계, 미인계) 병은 태양의 불이고, 나무는 불을 피운다. 그는 지아 어머니 의 아들 처럼, gengjin, 바오 지아 어머니 의 아버지 를 죽일 수 있습니다, 자연은 이상한 사람이다; 딩은 음화에 속한다. 그녀는 자모의 딸과 같고, 자모의 아버지를 보호하고, 상처를 줄 수 있기 때문에, 이것도 놀라운 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 이를 위해 그녀도' 옥녀' 라는 명성을 가지고 있다.
오감, 자신, 경, 신, 사람, 귀신은 함께 6 기라고 불린다.
10 줄기는 12 지지와 함께 60 갑자를 구성한다. 그러면 10 줄기는 각각 6 번을 사용한다. 이렇게 하면 육갑, 육을, 육병, 육정, 육금, 육경, 육신, 육인, 육계가 형성된다.
[이 단락 편집] 발명가 소개:
제갈량 (18 1-234) 삼국 시대의 걸출한 정치가, 군사가, 산문가, 외교관. 자공명, 호 와룡. 제갈량은 한광과 4 년 (18 1) 에서 태어나 랑야양도 (이의남현) 의 한 관원 가정에서 태어났다. 제갈 가문은 랑악의 명문족으로, 조상 제갈풍은 서한과 원나라에서 이사의 대위를 맡았었다. 제갈량의 아버지 제갈귀는 공준, 동한 말년에 태산에서 현관으로 일했다. 제갈량의 어머니 장은 3 세에 세상을 떠났고 제갈량은 8 세에 아버지를 여의었다. 그와 동생 제갈균은 원술에 의해 장우지사로 임명된 삼촌 제갈현을 따라 장우에 왔다. 동한 때 제갈현은 주호로 대체되고 제갈현은 그의 오랜 친구 경주목유표로 갔다.
건안 2 년 (197), 제갈현병. 제갈량과 그의 동생들은 생계를 잃고 남양 (오늘 하남 남양) 의 와룡이나 후베이 양양 (오늘 후베이 양양) 서부의 융중 () 으로 이주하여 시골에 은거해 생계를 이어가고 있다. 건안 4 년 (199), 19 세의 제갈량과 그의 친구 서서서서서사께서 수경 사마휘 씨로부터 왔습니다.
나중에 제갈량의 은거로 남겨진 역사적 논란을 해소하기 위해 청대는 하남 남양임지부의 후베이 양양인 양가평이 "공덕은 조정에서, 원주는 구분하지 않는다" 고 썼다. 양양양남양을 나눌 필요가 없다. "
이것은 청대 하남 남양 지사 고가평이 쓴 후베이 양양인이다. 제갈량의 이름이 천하에 가득하기 때문에, 두 성은 제갈량의 옛집을 쟁탈하기 위해 크게 싸웠다. 구 jiaping 남양 기분을 상하게 하고 싶어, 또한 뽕나무 의 이름을 실망 두려워, 그래서 이 멋진 커플 을 썼다, 제갈량 을 칭찬 뿐만 아니라, 두 지방 의 분쟁 을 평평하게, 여전히 공정하다. 그러나 이 논란은 가라앉지 않았다. 삼국연의' 우표 두 번째' 융중쌍' 미니 장이 1990 에서 발행되었을 때 후베이 () 하남 () 두 성은' 융중쌍 ()' 의 선발지를 다투기 위해 단체로 베이징에 가서 불만을 제기하여 설계가 차단되었다. 중국 사회과학원 역사연구소와 베이징사범대 위진 남북조연구소는 제갈량의 경작에 관한 학술 세미나를 전문적으로 조직했다. 제갈량은 남양에서 밭을 갈았다는 설법이 대다수 사람들의 인정을 받았고, 역사학자들도 문무적벽처럼 양양양의 제갈명소가 완전히 공존할 수 있다고 생각한다. 가정평의 문제련은 정말 명련의 작품이다.
가십진은 휴, 생, 상처, 뒤, 경, 죽음, 놀라서 여덟 개의 문을 열었다. 동쪽의' 생문' 에서 남서쪽의' 수리 문', 북쪽의' 개문홍' 에 이르기까지 이 진영은 깨질 수 있다.
[이 단락 편집] 고대 중국 군사 편대의 존재에 관한 것이다.
확실한 것은 가십진 등 고대 진형이 실재한다는 것이다. 문학 작품에 묘사된 것만큼 신기하지는 않지만 선현들의 대전 논쟁에 대한 이해는 확실히 드러난다.
첫째, 마군, 보병, 그리고 "숭진"
100 년 동안 보병은 줄곧 기병을 이기기가 어려웠다. 냉병기 시대의 전쟁, 승부는 종종 쌍방의 사상자의 절대 수에 달려 있지 않고, 병사의 사기에 달려 있다. 한쪽 부대의 대부분이 두려움에 빠져 전투를 계속할 용기를 잃으면 패전을 선언한다. 인간은 맹목적이고, 용기란 주변에 서 있는 전우가 있는지, 완전한 라인업을 유지할 수 있는지에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 용기명언) 한 차례의 전쟁이 온전하다면, 포위 공격을 당하더라도 주변 병사들은 병사들에게 계속 싸울 수 있는 동력을 줄 수 있다.
전쟁에 대해서는 함께 있다고 하지만 사실은 그렇지 않다. 일단 쌍방이 무승부로 대면 작전을 하면 지나치게 밀집된 포메이션으로 인해 우리측 무기가 효과적으로 흔들릴 수 없고, 상대의 맏형은 몇 명을 죽일 수 있는 기회를 갖게 될 것으로 예상된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 이른바 완전한 라인업은 사실상 느슨해졌고, 이는 마군에게 기회를 주었다.
기병은 병사에 비해 압도적인 우세를 가지고 있는데, 대부분 그들의 불요불굴의 충격력과 강한 정면 충격력 때문이다. 정통의 전술, 즉 이른바' 돌격' 은 수백 마리의 말이 머리를 맞대고 정면의 여러 지점에서 상대 전선을 돌파하여 본진에 이르러 고삐를 잡고 역충격을 가하는 것이다. 이런 반복적인 충격의 작용은 살상이 아니라 상대방의 어떤 두 병사 사이의 접촉도 언제든지 말에 의해 끊어질 위험이 있게 하여, 한 병사로 하여금 고립되고 무력한 착각을 일으키고, 전체적으로 완전한 대형을 파괴할 수 있게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 또 기병이 돌격할 때는 낫처럼 밀을 베고, 매우 빠른 속도로 엄청난 에너지를 발생시킨다. 일단 단일 보병이 정면에 명중되면, 어떤 격식이나 반격의 기회도 없을 것이다. 죽음에 대한 이런 공포는 외로움의 작용으로 점점 더 분명해지고, 개체가 투지를 상실하고, 그로 인해 집단의 붕괴로 발전할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
둘째, 마군의 돌격 기교
고정기병이 매우 약하다. 기병이 보병을 공격하는 방식은 사실 허장성세로 가득 차 있다. 그들의 실제 공격 범위는 보병보다 크지 않고, 게다가 마운트의 존재로 인해 타격을 받는 면적이 보병보다 훨씬 크기 때문에, 끝없는 달리기와 불규칙한 노선으로 순간적인 폭발력으로 무방비 상태의 독신 보병을 공격할 수밖에 없었다. 일단 실탄이 실탄되고, 서로 의지하고, 전투를 준비하는 보병들이 모이면 기수는 왕왕 가볍게 우회한다. 이' 고슴도치병' 들은 죽이기는 어렵지만 자각적으로 피한 기병에게 피해를 줄 수는 없다. 사실상 한 측 전투원의 실제 손실을 초래했다. 그들은 움직이지 않으면 소용이 없다. 움직이면 느슨해지고 허점이 드러난다.
기수는 왔다갔다 하며 혼란과 공황을 일으켜 고슴도치병들이 스스로 흩어지기를 기다렸다가 하나씩 수확했다. 따라서 기병의 충격 노선은 불규칙하지만 실제로는 앞사람이 적고 대오가 약한 방향을 선택하는 경우가 많다.
셋째, 가십진
정리해 봅시다. 기수의 수단은 적선의 앞뒤를 오가는 것이다. 목적은 공황과 혼란을 일으키는 것이다. 보행기의 단점은 안전성과 기동성을 병행할 수 없고 직립적인 자세로 라이더와 맞설 수 없다는 것이다.
팔괘진이란 사실 미리 표적훈련을 한 뒤 마군을 상대하는 수단이다. 상대가 충격을 받을 때 의식적으로 전선의 일부 위치에서 진공을 포기하고 기수가 무의식적으로 이 노선에 집중하도록 유도한다. 그것이 진군한 후, 우리의 진진은 깨졌지만, 길을 따라 양쪽으로 모여들어 적에게 스퍼트 공간을 남겨 주었다.
전투의 핵심은 이 경로가 사전 훈련을 통해 결정될 수 있다는 것이다. 의식적인 안내를 통해 상대방이 진형의 양쪽 끝에 직선이 되고, 우리의 지도 아래 진형의 원형 노선이 될 수 있다는 것이다! 끝없는 적과 끊임없이 접촉하면 점차 마군의 기세와 체력을 소모하게 된다. 마군 자체의 특성 때문에, 그들은 어쩔 수 없이 이' 안전한' 노선에 따라 요금을 부과해야 한다. 속담에' 강궁의 끝은 경계를 넘을 수 없다' 는 말이 있는데, 시간이 지날수록 진중의 적은 결국 점차 소모될 것이다.
가십은 간단한 군대에 신비한 외투를 걸치는 좋은 사람이다.
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