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중국은 다민족 국가이다. 각 민족의 선민들은 이 광활한 땅에서 노동, 생활, 번식을 하며, * * * 함께 찬란한 민족 문화를 창조하였다. 중국 윈난리강에 거주하는 나시족은 깊은 문화적 내면을 가진 민족이다. 그들은 다른 민족의 우수한 문화를 흡수하는 데 능숙할 뿐만 아니라, 자신의 독특한 민족 문화인 동바 문화도 창조했다.
첫째, 동바 문화 (1)
리강은 중국 나시족의 주요 거주지이자 중국 유일의 나시족 자치현이다. 운남성의 독특한 관광지입니다. 자연환경과 어우러진 리강의 아름다운 자연경관과 고진은 국내외 관광객들을 끌어들이고, 독특하고 풍부한 나시동바 문화는 세계 각지의 사람들을 끌어들이고 있다. 동바 문화는 세계 다른 민족의 고대 문화와 마찬가지로 일종의 종교 문화로, 동바가 대대로 전해 내려오는 나시고 문화이다. 동바, 동바 문화의 주요 상속인, 현자로 번역된 것은 나시족의 최고 지식인이다. 대부분 노래, 춤, 경전, 책, 역사, 그림, 의술을 합친다.
동바 문화에는 동바경, 동바화, 동바춤, 동바락, 동바의 각종 도장을 포함한 상형문자가 모두 제사 행사이다. 이 부분은 또한 국민 심리적 소질의 많은 내포를 담고 있다. 동바 문화란 이런 문화 체계를 가리킨다.
동바문은 매우 원시적인 상형문자인데, 문자의 발전으로 볼 때 갑골문보다 더 원시적이다. 문자의 기원의 초기 형식에 속한다. 처음에는 나무, 석두, 나무, 나무, 나무, 나무, 나무,,, 나무, 나무, 나무, 나무, 나무, 나무, 나무, 나무 동바가 이런 글을 마스터했기 때문에 동파라고 합니다. 동바문은 현재 세계에서 유일하게 남아 있는 상형문자이며, 인류 사회 문자의 기원과 발전의' 활성화석' 이다.
동바경은 지금 우리가 살아있는 상형문자라고 부르는 것이다. 역사, 정치, 천문 지리, 문학예술, 종교, 인류학, 심지어 의학 등 모든 측면을 포괄하기 때문에 지금은 나시족 고대 사회의 백과사전이라고 불린다. 생산과 생활에 관한 많은 지식, 물론 많은 신화 이야기가 있다.
불완전한 통계에 따르면 동바 문자에는 1700 여 종의 상형문자 * * 와 서화를 하나로 융합하고, 선이 매끄럽고, 필법이 간결하고, 색채가 선명하며, 지금도 많은 동바문자가 이 문자들을 사용하고 있다.
동바 문자, 인류가 창조한 존중의식, 또는 모방이 거의 동일하기 때문에, 문자는 단지 언어를 기록하는 도구일 뿐이다. (알버트 아인슈타인, 언어명언) 사람들이 사물을 관찰할 때, 그들은 기록할 것이다. 처음에는 그림이 있었다. 현재 우리 동바어에는 상형문자가 많이 있다. 한 장의 그림은 하나의 이야기이자 고정적인 내용이다. 이 그림을 보면 그것이 무엇을 가리키는지 알 수 있다. 그래서 상형문자 때문에 사람들이 관찰하고 있습니다. 예를 들어, 우리의 한자입니다. 우리가 평원에서 그' 산' 을 보고 있기 때문에, 그것은 바로 산이다. 세 개의 산이 있지만, 나시족은 산속에 살고 있는데, 그가 문을 나서면 산이다. 그래서 그가 글을 만들 때' 산' 이 하나밖에 없었다는 뜻이다. 한자와 같은 문에는 두 개의 문이 있고, 나시족은 한 개의 문밖에 없기 때문에, 그가 글자를 만들 때 본 문은 오직 하나뿐이다. 이것은 그가 처한 환경과 관련이 있기 때문에, 그는 글자를 만들 때 본 것을 모두 그렸고, 점차 그림을 사용했다. 한인의 말로 우리는 서화 동원이라고 부른다.
나시 사회의 발전과 민족 문화의 상호 영향으로 명말 청초에 리장의 일부 동바가 그바문을 만들었다. 게바는 제자라는 뜻이고, 게바빈은 동바슈로 후예들이 만든 글이고, 게바빈은 동바의 전환과 발전이다.
리장 동바 문화학자 위란은 "상형문자는 그림에서 동바 문자로 진화했기 때문에 동바 문자는 예술적 가치가 높다" 고 말했다. 모든 동바 문자는 아름다운 그림이다. 클릭합니다
약간의 지식: 나시 사람들은 자칭 "나", "나시", "나루" 라고 부른다. 진당사적은' 모사' 또는' 모소' 라고 불린다. 윈난리장, 미디안, 미석닝, 쓰촨 염원, 연변, 목리에 분포되어 있습니다. 이 언어는 한티베트어계나 티베트마어계 이어계에 속한다.
둘째, 나시족 의상
나시족은 자기만의 독특한 문화를 가지고 있을 뿐만 아니라, 그들의 의상도 다채롭고 각기 다른 특색을 가지고 있는데, 이는 주로 나시족 여성의 복장에 나타난다.
나시족이 모여 사는 사천-운남 접경 지역은 산들이 우뚝 솟아 평균 해발 2700 여 미터이다. 옥룡설산과 하박설산은 수정옥스크린처럼 리강의 북부와 중든의 동남부에 우뚝 솟아 있다. 나시족은 24 만여 명으로 윈난성 북서부와 쓰촨 성 남서부에 분포한다. 리강현은 약 654.38+0 만 7000 명으로 나시족의 주요 거주지이다.
다이 여성은 리장 고성의 아름다운 문화 경관이다. 그들은 강하고, 시원하고, 열정적이고, 순박하며, 근면과 능력으로 유명하다. 그들이 걸치고 있는 양가죽 숄에 있는 일곱 개의 수놓은 접시처럼 해와 달과 별을 짊어지고 있는데, 흔히' 달을 달고 별을 달다' 라고 부르는 것은 나시족 여성의 근면을 상징한다. 그들은 밤낮으로 일하며 거의 모든 집안일을 맡았다.
고원 지역의 농목업 생산에 적응하기 위해 고대 나시족은 일반적으로 자직리넨이나 굵은 면직물을 의류 재료로 사용했다. 남자는 짧은 외투와 바지를 입고 여자는 짧은 외투와 긴 치마를 입는다. 남녀를 불문하고 대부분 신발과 양말, 꽃띠 하나, 양가죽 한 장, 펠트 한 장을 신지 않는다. 나시족 여성의 등에 있는 양가죽 숄은 장식작용과 실용적 가치가 있다. 그들은 주로 어깨로 무거운 물건을 운반하기 때문에 숄은 등을 보호할 수 있다. 이후 한족의 영향으로 남성복은 기본적으로 한족과 일치했다. 여성복은 어떤 곳에서는 치마를 입는 풍습을 제외하고는 모두 바지로 갈아입었지만, 전체 복장은 여전히 뚜렷한 민족적 특색을 가지고 있다. 일하거나 외출할 때 그들은 가운, 조끼, 긴 바지, 주름진 앞치마와 양가죽 숄을 입는다. 숄은 아름답게 만들어졌으며 어깨에는 두 개의 큰 원이 있고 등에는 일곱 개의 작은 원이 있는데, 속칭' 칠성' 이라고 불린다.
동그란 천 동그라미에 수놓은 실크는 아름다운 별도라고 하는데, 매달린 도못은 별의 빛을 예고하고 있다고 한다. 고대의 근면하고 유능하며 총명하고 아름다운 나시족 처녀인 영고모가 가뭄요괴와 9 일 동안 싸웠다가 허탈하여 죽었다고 한다. 백사 삼다신은 영고모의 용감한 행동을 표창하기 위해 건요에 의해 통제되는 설경룡이 삼킨 차가운 태양 일곱 개를 동그란 별 일곱 개로 빚어 영고모의 상의에 착용했다. 나중에 나시족 아가씨는 영고모를 모방하여 칠성 도안을 숄에 박아 대악의 근면함과 용감함을 상징했다. 또 다른 설법은 나시족이 예로부터 개구리를 지혜의 신으로 여겨 사람들의 곤경을 풀 수 있다는 것이다. 따라서 원형 패턴은 개구리의 눈을 나타내며 개구리 토템 숭배의 역사적 유물이다.
셋째, 동바 문화 (2)
춤은 나시족 생활의 중요한 부분이다. 그들은 다채로운 민간 무용을 많이 가지고 있다. 동바춤은 나시족의 고전 무용으로 고대 나시족 인민과 자연과 사회의 사악한 세력과의 투쟁을 표현했다.
나시족은 그들의 노래와 춤으로 유명하다. "당원실록" 은 "남녀가 모두 양가죽을 걸치고, 술을 마시고 춤을 추는 것을 좋아한다" 며 "남녀가 100 을 움직이며, 각자 손에 들고, 춤을 추고, 군무를 낙으로 삼는다" 고 기록하였다. 현재 민간이 널리 전해지고 새로 발굴된 것은 원시 무용, 동바 고전 무용, 군무, 신가무이다. 맥다미' 와' 열미' 는 시, 노래, 춤의 오리지널 춤이다. 그 특징은 노래와 춤, 춤으로 춤을 추고, 춤으로 노래를 부르고, 노래를 마치면 멈추는 것이 특징이다. 무악기 반주, 수, 장소, 행사에 제한이 없어 남녀가 참가할 수 있다. 춤 동작은 간단합니다. 일반적으로 오른손이 왼쪽 어깨나 팔짱을 끼고 오른쪽에서 행진하여 점차 원을 형성합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 춤명언)
동바춤은 나시족의 고전 무용으로 동바 문화의 중요한 구성 요소이다. 동바 도사가 도장의 각기 다른 의궤와 규칙에 따라 공연하는 종교 무용이다. 형식적으로 보면 동바춤은 대부분 일종의 점프 엑소시즘 동작인 것 같지만, 사실 대부분의 내용은 고대 나시족 인민과 자연과 사회의 사악한 세력 간의 투쟁을 표현하기 위한 것이다.
그 춤은 제사의 내용에 따라 다르다. 예를 들면 하늘을 제사할 때 춤을 추고, 바람을 제사할 때 춤을 추고, 바람을 제사할 때 춤을 추는 것, 예를 들면 장례식, 장례식, 장례식 등 각각 다르다.
동바 댄스 소재의 출처는 주로 민간에서 유래한 것이다. 민간 무용에서 흡수된 후 신사를 제사할 때 쓰는 춤과 동바교의 일부 풍격을 더하면 동바춤이 되어 민간성이 있기 때문이다. 원래 동바도 민간에 있었다. 자기 가족을 떠나지 않았기 때문에 생산과 생활의 모든 것이 민간 노동자와 같기 때문에 민간이다.
상형문자로 쓰여진 춤에 관한 고서적' 제묵' 두 권에는 거의 실전된 60 종 춤 중 수백 종의 춤이 기록되어 있다. 나비춤의 춤은 짐승춤, 칼궁춤, 대신춤으로 나눌 수 있다. 그중 검궁춤에는 칼춤, 활춤, 맨발 춤이 포함된다.
활과 화살춤은 사악한 기풍을 억누르기 위해서, 그는 하늘을 칠 때 사악한 기풍을 쏘고, 땅을 칠 때 사악한 기풍을 쏘기 때문에, 그의 방향은 위쪽과 아래쪽이고, 정확히 두 가지 동작이고, 다른 하나는 네 방향과 방향의 사기이다. 귀신은 선귀신 악귀를 나누어야 하고, 신도 선신 악귀가 있다.
야크 타호' 는 나시족 민간 이야기에서 각색한 동물 춤이다. 춤은 염경, 야크 타호 등 여러 부분으로 나뉜다. 이 글은 주로 두 마리의 원숭이의 이야기를 다루고 있는데, 인류의 가장 오래된 두 가족, 한 명은 호랑이를 숭배하고, 한 명은 야크를 숭배하며, 두 가문은 이에 대해 논쟁을 벌였다.
동바 춤에서 많은 춤은 동물의 동작을 모방하여 형성된 것이다. 동바 댄스 스펙트럼에 따르면 나시족의 가장 오래된 춤은 금개구리의 점프에서 기원했다. 오늘날까지도 리장 북서부 산간 지방에는 여전히 오래된 춤' 레바 춤' 이 전해지고 있다. 여씨춘추' 에 따르면,' 시락고, 세 사람이 소꼬리를 조작하고, 노래 여덟 곡을 던졌다' 고 한다. 레바 댄스의 가장 두드러진 특징은 소 꼬리로 춤을 추는 것이다. 코끼리, 독수리, 원숭이, 개구리, 호랑이를 각각 모방하여 일관된 춤 동작을 형성한다.
넷째, 동바궁
동바 문화의 주체 부분으로서, 문자, 음악, 춤 모두 그들의 전승과 발전은 동바와 불가분의 관계에 있다. 리장 고성에 위치한 동바궁은 현대인들이 동바 문화를 이해할 수 있는 창구를 제공한다.
동바궁은 리장 고성 동가에 위치해 있다. 그 문루는 동바' 오관' 으로 장식되어 있고, 대문 양쪽에 동바' 목표' 그림이 걸려 있다. 동바궁의 독특한 장식과 문화 활동은 동바 문화의 매력을 느끼게 한다.
대연 고성이 세계문화유산에 등재되자 국내외 관광객들이 쇄도하고 있다. 동바 문화는 세계문화유산의 주요 부분이거나 핵심 부분이기 때문에 동바 문화음악과 춤을 전시하는 창구를 열려고 합니다.
리장에 온 사람들은 아름다운 자연 풍경을 감상하는 것 외에도 나시구락을 듣고 동바 춤을 보고 동바 문화를 이해해야 한다.
동바궁 전체의 레이아웃에서는 나시족의 특색을 부각시켜야 하는데, 바로 동바의 특색을 부각시켜야 한다는 것이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 주로 동바 경서, 문화재, 동바 회화, 제사용품, 동바 벽화, 엠보스 등을 통해. 이 글은 나시족 동바 문화의 악무를 비교적 완벽하게 소개하고, 그 문화 분위기를 강화하려고 노력하며, 나시족 악무 문화에 대해 비교적 직관적인 인식을 갖게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음악명언)
동바궁 전체가 작고 완전한 민족문화예술박물관으로, 이를 통해 비길 데 없는 동바 문화예술을 감상할 수 있고, 진정한 나시구락과 민간 가무를 감상할 수 있다.
우리 민족 문화를 보호하고 발양하기 위해서이기도 하다. 이런 상황에서 발굴과 정리가 중요하다고 생각할지 모르지만, 우리는 나시족의 민간 무용수, 가수, 연기자, 노동바를 많이 모아 나 같은 사람들도 그들로부터 배우고 있다. 잘 배워야만 전파할 수 있다. 우리도 이 점을 강조한다. 바로 한 민족의 문화다.
동바 문화를 더 잘 전파하기 위해 동바궁은 나시 지역의 유명한 동바, 민요 가수, 그리고 절활한 민간 연예인들을 조직했다. 본래의 맛을 보존하는 기초 위에서 동바 문화예술을 위주로 가장 지방풍과 민족적 특색을 갖춘 멋진 프로그램들을 발굴하여 정리했다. 이 프로그램들은 신선함, 신기함, 고아함, 심오함, 장관으로 국내외 관객들의 환영을 받고 있다.
동사 (verb 의 약어) 동바 문화 (3)
동바화는 동바 문화의 중요한 내용 중 하나로,' 목소화',' 용화',' 부권화',' 성구화' 를 포함해 고대 나시 사회의 각종 세속 생활을 반영하고 있다.
전통 동바화는 주로 동바가 일을 할 때 만들고 사용하는 것이다. 천축 불상화, 고전, 목봉에 신, 귀신, 새, 수화, 그리고 대형 천화가 있습니다. 인민의 생산과 생활을 반영하는 장식화도 있다. 이 브러시들은 거칠고, 색채가 풍부하며, 간단하고 생동감이 있다.
동바 문화의 모든 내용, 경서,' 목행',' 접룡',' 신축' 의 그림을 포함한 모든 내용은 그림 형식으로 보존되고 기록되어 있다. 왜냐하면 수천 권의 경서가 있기 때문에 그 자체가 그림이기 때문이다. 그림 형식은 상형문자이기 때문이다. 전통 동바화는 대부분 어디에 있습니까? 암벽과 나무껍질, 특히 동바화에서는 상형문자와 상형문자가 사실 매우 간단하고 추상적인 동바화라고 할 수 있다. 내 화가의 관점에서 볼 때, 나는 이것이 그림이라고 생각한다. 그들이 어디에서 그린 이 그림은 어디서 썼습니까? 자기가 만든 종이에 쓰는 것은 거칠지만 질감이 좋고 보존 기간이 길다고 생각합니다. 세계에서 매우 유명한 육심지도를 포함한 매우 특색 있는 성축 그림이 있다. 전통적인 육심도 지도는 폭이 약 45cm 이고 길이가 20m 에 달하며 세계에서 가장 직설적이고 가장 긴 두루마리 그림으로 불린다. 어디서 그렸어요? 그것은 어떤 물감으로 만든 것입니까? 나시족 농민들이 직접 손으로 엮은 것이다. 천을 다 짜고 나면 조금씩 석두 뒹굴어 표면이 매끈매끈하다. 그리고 벌레, 농민용 접착제, 벌레 접착제를 그 위에 바르세요. 그리고 이 제작 후 이곳은 전통적인 대나무 펜이나 직접 만든 붓과 갈고리를 사용한다. 그래서 전통적인 동바화, 보시다시피, 그 글자를 포함해서 모두 그 자신의 종이와 나무에 쓰여 있습니다. 하지만 우리는 나무를 꽃잎 몇 조각으로 썰어 자신의 미네랄 물감을 그렸다. 전통 동바가 그린 이 색깔들은 특히 좋다, 모두 우리 스스로 만든 것이다.
전통 동바화의 내용은 주로 고대 나시족 신앙의 신귀와 각종 이상세계를 표현했다. 동바화 속 두루마리화' 신의 길' 은 보통 길이 14 미터 이상, 너비가 약 26 센티미터이다. 주로 장례 때 고인을 초월한 의식에서 죽은 사람이 지옥, 인간, 자연, 천국 등 각 단계에서 구체적인 장면을 묘사해 문화예술 연구의 가치가 높다. 전통 동바화도 주변 민족 문화, 특히 한장문화의 영향을 받지만 전체적인 스타일과 특징을 체계적으로 유지하고 있다.
나시족의 동바 문화는 티베트 불교의 영향을 많이 받기 때문에 나시족 동바 문화의 모든 그림 부분, 다른 의식 부분 등을 포함한다. 사람들은 자신이 특히 티베트 문화와 티베트 불교의 영향을 받는다는 것을 자각적으로 알고 있지만, 전체 과정, 전체 착색, 선의 운용은 매우 훌륭하다. 어떻게 말해야 할까요? 그렇게 화려하지 않고, 한 폭의 그림을 그리는 것, 그 외관의 포장을 완성하는 것, 그것은 장식되지 않고, 그것이 무엇이든간에, 그리고 그것은 일반적으로 상하 두 개의 검은 천을 사용한 다음, 중간에, 마치 우리가 축을 그리는 것처럼, 중국화 속 축처럼, 나무 두 조각을 올려놓으면, 그 모든 과정이 완성된다.
동바 신보는 나시족의 토템으로, 안에는 신의 가호가 있고, 개구리, 날으는 소라, 붕새, 전신신, 길상물고기 등이 있다. 한 민족이 강해지려면 우선 각종 열악한 환경에 적응하고 빠르게 번식할 수 있어야 한다. 나시족은 현재 거주하는 땅으로 이주하여 개구리의 번식력이 가장 강한 것을 보고 개구리를 자신의 번식신으로 선택했다고 한다. 날으는 소라는 날개가 달린 소라, 해신, 동바가 사용하는 악기입니다. 붕새의 멜로디, 전신의 우마, 물고기자리는 각각 보호, 용기, 행운의 상징이다. 예로부터 지금까지의 많은 목각 예술은 모두 이 신들의 전설을 반영하였다. 이 목판들은 세심하게 구상한 것이다. 오랫동안 쳐다보다가 먼 시대로 돌아간 것 같다.
동바화는 동바 문화의 중요한 내용 중 하나로 고대 나시족이 믿는 신귀와 각종 이상세계를 주로 표현하고 고대 나시족 사회의 각종 세속생활을 반영한다.
주로 동바교의 각종 의식에 쓰인다. 동바교의 귀신을 그림 대상으로 불경의 표지와 그림, 천 (권) 그림, 불교에 사용된 목표 등을 다루고 있다.
오래된 동바화는 나시족의 가장 특색 있는 예술유산이다. 나시족은 의식을 할 때 각종 불신, 인물, 동물, 식물, 요괴의 이미지를 그려 제사와 제사를 지내야 한다. 종교 활동을 위해 봉사하는 이런 그림을 통칭하여 동바화라고 한다. 동바 회화 예술은 상형고전의 5 대 예술적 특징, 즉 베이엽경의 형식, 아름다운 선, 현란한 색채, 역동적인 표현, 흡수의 특징을 가지고 있다.
동바화는 크게 다음과 같은 범주로 나눌 수 있다.
(1) "나무줄" 그림: 뾰족한 모양과 머리 모양으로 나뉜다. 위의 제단 앞에는 뾰족한' 목표' 그림이 꽂혀 있는데, 일반적으로 신령의 이미지를 묘사하고, 아래의 귀신마을에는 평평한' 목표' 그림이 꽂혀 도깨비의 이미지를 묘사한다.
(2) 명작 그림: 명작 표지 장식화, 명작 속표지 그림, 제목도, 화보' 겨울' 등.
(3) 카드 그림: 다섯 명의 전신의 그림 (동, 남, 서, 북, 중), 심붕의' 악',' 두사', 금빛 개구리, 공작새, 우마 신, 오관, 각종 점술
(4) 두루마리 그림: 각 그림은 주로 큰 신이나 전신을 묘사하며, 어떤 기도와 그가 사는 신의 세계를 나타낸다.
(5) 신도도: 장례식과 전복식에 쓰이는 대형 수직 연속 그림. 동바화는 내용이 풍부하고 소비가 크며, 규범적인 방식으로 전체 동바화에서 드러날 수 있다. 수천수만의 각종 이미지는 그림 스펙트럼' 겨울 모형' 에 달려 있다. 화보' 겨울 모델' 은 동바 회화에서 지도와 규범 역할을 하여 동바 회화가 그 법칙, 특색, 종교적 내포를 잃지 않도록 하였다.
동바화의 회화 기법은 시간, 땅, 사람에 따라 다양한 스타일을 형성하지만 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다.
(a) 원래 그림의 단순함을 유지한다. 동바 화보, 목소화, 경학화 등. , 이런 그림은 대부분 대나무 펜과 천연 물감으로 그린 것으로, 단선으로 평평하게 칠해져 있다. 조형은 단순하고 고졸하며 간결하게 요약하고, 변형은 과장되고, 선은 거칠고 매끄럽고, 진솔하며, 강유하며, 부드럽고, 소박하고, 동진의 아름다움이 있다.
(2) 한장민족의 회화 방법을 흡수하고 융합한다. 예를 들어, 일부 두루마리 그림, 신도도, 꼼꼼한 카드 그림 등이 있습니다. 이런 그림은 붓과 미네랄 물감을 많이 그려 동바화 전통의 고졸화풍과 외래의 정교한 화풍을 유기적으로 결합시켜, 일종의 후중감과 소밀감 있는 풍격을 형성하고, 구도가 날로 엄격하고, 화면이 복잡하고, 층층이 뚜렷하며, 색채가 풍부하고, 선이 깔끔하고, 조형이 정확하며, 기법상 파격적인 발전이 있다.