신왕조 소개
신조 (8-23 년) 는 서한왕조 이후 서한의 외척 왕망이 세운 것이다. 8 년 섣달, 왕망 폐한유자 (유영) 를 안정 공작으로, 국호를 새로 정하여, 수도장안 (이 한대 장안시 유적지) 을 건설하고, 사칭신망이라고 한다.
왕망 황제 후, 여러 가지 개혁이 진행되었다. 제제 토지제도 시행, 사유지 보유 제한, 여분의 일부 국유, 100 무 () 를 토지없는 사람에게 할당해 서한 말년 이후 토지합병이 심각한 문제를 해결하기 위한 것이지만, 전혀 실시할 수 없다. 노비 보상 금지; 국유 기업을 추진하다. 화폐제도 개혁 등. 다만 새 왕조의 법령은 번거롭고 변화무쌍하여 개혁이 결국 실패하여 새 왕조가 신속하게 멸망하게 되었다.
황제 4 년 (23 년), 새로운 왕조는 그린 우드 영웅에 의해 전복되었습니다. *** 1 황제, 15 년. 농민전쟁 이후 유현은 선한 정권을 세웠다.
통치왕조의 명칭
한 () 초 유방 () 은 오덕 () 이 종착되는 학설에 근거하여 정삭 () 을 수덕 () 으로 판정하였다. 한무제가 도착하여 토덕으로 바로잡았다. 왕망 찬탈정이 신조를 세울 때까지 유향, 유신 부자는 한은 화덕에 속한다고 받아들였다. 한나라가 회복된 후 광무제는 공식적으로 이런 견해를 인정했고, 이때부터 동한 정삭을 화덕으로 확립하였다. 이런 견해는 동한 및 앞으로의 사서에 의해 채택된다. 예를 들면' 한서',' 삼국지' 와 같이 한나라는' 한연' 이라고도 불린다. 일명' 유한' 은 한나라 황제의 성이 유이기 때문에 한나라는' 한연',' 유연',' 유한' 이라고도 불린다.
왕망이 창조한 조대 연호' 새로운' 의 의미: 새로운 본의는 낡은 것을 바꾸고 낡은 것을 새롭게 하는 것이다. 서한말년, 오덕학설의 지배 아래, 새로운 덕성이 사회정치의 낡은 덕성을 대신했다. 이런 맥락에서 왕망은 신덕의 대변인으로 자처하며' 한실 제거, 흥왕 폐유' 로 한실을 대체하는 과정을 마쳤다. 한은 화덕, 토덕, 왕망은 토덕으로, "황제에 합격한 후 선제에게 맡긴다" 고 자칭한다. 오행상생의 원리에 근거하여 화덕을 토덕으로 대체하는 것은 적제에서 황제에게 전수하고 천명에 의해 수여되는 것을 뜻한다.
분야
신조 왕망의 지방행정구는 서한말년과 대체로 같다. 가장 큰 특징은 왕망이 복고 개혁을 위해 많은 지명을 바꿨다는 것이다. 한편 왕망은 중국을 먼저 12 주로, 이어 큐슈로, 일부 주를 부처로 바꿨다. 신서해현 (현할룡진, 현 청해성 민화현) 이 막 건립되었다. 요동 지역의 범원 () 과 린툰 () 두 현이 폐지되었다. 서남은 7 현에서 5 현으로, 서남 일부 지역은 반독립하여 해남도와 항목준을 포기했다. 서역 제왕은 새 왕조와의 관계를 단절하여 새 왕조 세력을 서역에서 퇴출시켰다. 이 지역들은 동한 초년이 되어서야 영토를 수복했다.
신조의 행정구는 서한말년과 대체로 같지만, 캘리포니아에서 군현제 방목을 채택하여 봉건제와 결합한다. 왕망 () 은 복고 개혁을 진행하여 행정 구역을 난립하여 많은 새로운 지명을 바꾸었다. 그리고 나한종실 공신 후손과 봉건 관료 개군 봉국도 있다. 행정구역 설정 방면에서 왕망은 서한 13 조 () 를 개정하여 요전 () 에 따라 12 주로 나누고 삭방 () 과 이사부 () 를 폐지하고 량주 () 를 영주 () 로, 교주 () 로 바꾸었다. 나중에, 우공의 말에 따르면, 그것은 큐슈로 바뀌었다. 어떤 현은 심지어 다섯 번이나 이름을 바꾸었다가 결국 옛 이름을 되찾았다. 지명의 혼란은 국민을 매우 불안하게 했다. 9 년, 지방관제를 바꾸다. 이 이름은 아주 오래되었다. -응? 14 이후 대대적인 변경. 분봉제와 군현제를 결합하여 현토를 거친 군수와 순무를 하나로 합치고 군 현 (신조 윤다) 을 졸 (후작), 사율 (백작) 과 윤다로 나누었다. 지방 군사 단위의 대위는 부하 (자작) 와 부하 (남작) 로 나뉜다.
관직에서 14 년 주목, 부장을 설립하여 지방군을 감독하고, 지위는 삼공평과 동등하게 앉는다. 한 사람을 감독하고, 지위는 의사와 동일하며, 오군의 일을 감독하다. -응? 더욱이, 목축부도독, 배원 씨, 왕관을 법으로 하여 중서령처럼 행동한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) -응? 여섯 번째 팀과 여섯 번째 사령관이 설립됨에 따라, 새 왕조는 감독관들을 파견하여 이 팀과 지휘관들을 감독했다. 17 년 왕망은 유능한 관원 후패가 한사 등 6 개 돌격대, 6 개 팀의 지휘관으로 선발되어 삼공시군에서 한 사람과 함께 일했다.
정치
귀족 계급
건국 2 년 (10) 11 월 개국대장 손건은 "유위 제후를 호수에 따라 5 등으로 나누라" 고 제안했다. 벼슬하는 사람은 멈추고 집에 있다. 클릭합니다 왕망은 말했다: "예. 가신 공국의 사단은 네 번째 보좌, 명덕공, 유가등 32 명으로 천명을 알고 있거나 목숨을 바치거나 긴 말을 하거나 간신을 체포하여 한마 공로를 세웠다. 유서른두 사람의 조상은 상관하지 말고 성을 왕에게 주시오. " "부처님을 믿는 여자만 제 고집대로 할 수 있으니 태사에게 주지 마세요. 안태후의 이름을 황어른으로 바꾸는 것은 확실히 한유일무이한 것이다. "
중화인민공화국이 설립된 이듬해 (10) 두각을 나타낸 장군 펑진 (당시 경조윤다와 마덕후의 하인) 의 아들 견우가 아버지의 저상에 불만을 품고 있다. "그가 새 집을 산시로 나누고 두 개를 세우겠다는 목숨을 세웠다는 뜻이다." 풍은 우숙이고, 스승은 좌숙이다. 예를 들면 이야기다. "? 왕망 은 그것에서, baifeng 정말 황제; 그런 다음 견환은 황어주를 아내로 가장한 혐의로 체포되었다. 살인 사건이 터져 견환이 도망가자 풍진이 자살했다. 그는 방사를 따라 화산에 들어가 30 대 때 체포되었다. 그는 국사 대사가 모시는 중동 신산, 제 5 사단 의사 용방, 동생 우조창수, 교위 루벌, 동생 다, 대장 좌관, 후치, 동생 신문, 정 등이 모시는 용기사령관 등을 사퇴하기도 했다. 수백 명이 죽다. "상서 순전" 은 순순이 "유주로, 숭산에 주머니를 넣고, 삼위가 3 묘를 탈출하고, 옥산에 빠져 4 죄를 받는다" 고 말했다. 왕망은 순벌공의 옛 사례를 본받아 말했다. "유주 () 를 유람하고, 삼위 () 를 찾아 옥산 () 을 얽히고, 모두 구름 속에 몸을 이끌고 있다. 그 해,' 야오 야오 야오, 관계 시작 당시 닝씨 장군' 이었는데 자살한 풍진은' 따로 부뚜막' 장군직을 맡았지만 아무도 대신할 사람이 없었다.
관료제
참조 새로운 왕조 관리 제도
신조는 왕망 개혁과 일치하고 관제도 개혁의 중점이기 때문에 신조의 관제는 변화무쌍하고 관명과 직책도 복잡하다. 신조의 관제는 서한의 관제를 계승하여 동한 관제를 열었다.
퇴위 개명 재개라는 사상은 서한에서 오랜 역사를 가지고 있다. 일찍이 한소디 원풍 3 년 (기원전 78 년), 진홍은 태산석 자립, 상림원 자립, 부회에서는 "전 사단 동중서, 군수문화가 있지만 성인의 령에 해를 끼치지 않는다" 고 말했다. 야오가 한가에서 죽은 후, 한 몫의 재산이 전국에 퍼졌다. 천하의 한나라, 현자를 찾는 자, 왕위에 선정, 백리를 후퇴하는 것, 화요일 은황후처럼 천명을 계승하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 한나라가 황제가 되었을 때 또 하나의 이야기가 있었다. "제인간정, 나를 속여 천관력과 태평경 () 12 권을 만들 수 있다." "한가가 천지의 끝에 이르렀는데, 더욱이 하늘의 뜻이었다. 천제는 실물을 정밀하게 만들고, 나에게 이렇게 가르쳐 주었다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "? 충의교는 하평호량, 영추정석광, 동군 곽장 등을 숭상하고 가르칠 수 있다. 종뢰 교위 유향주 () 는 귀신을 가장하여 사람을 오도하고, 감옥에 가서 병을 치료하고, 죽지 않았다. 한 왕조가 황제를 애도할 때 간중과의 제자 하 등 첸은 "한나라의 쇠락이 더 중요하다" 고 말했다. 황제가 천명이 되어서는 안 되기 때문에 그는 절대적인 후계자이다. 오늘 폐하께서 병이 나서 돌연변이가 많으시니, 하나님은 사람을 유죄 판결을 내리셨습니다. 서둘러 이름을 바꾸면 좀 더 오래 살 것이다. 왕자를 낳으면 재앙이 달라진다. 만약 네가 이 단어를 얻었다면, 너는 이 일을 할 수 없다면, 너는 죽을 것이다. 홍수가 없을 것이고, 재앙이 일어나 인민을 쓸어버릴 것이다. " 따라서 한애제는 원초로 개원했고, "진이를 태평제라고 부른다" 고 말했다. 누락된 조각은 120 도입니다. \ "나중에, 유아 의 부족 때문에, 한 Aidi 쌰 등 을 죽였다. 이러한 명제에서 볼 수 있듯이, 왕망이 새 왕조를 건립할 때 근거로 한 이론은 그 근원이지 왕만의 새로운 이론이 아니다.