춘추시대의 책은 주로 대나무를 죽간으로 쓰고, 적으면 몇 십자를 쓰고, 많으면 팔구자를 쓴다. 책 한 권은 많은 죽간으로 튼튼한 밧줄 같은 것을 순서대로 연결한 다음, 마지막에는 책 한 권으로 읽기가 편리하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
보통 실크로 짜는 것을' 실크 편제' 라고 하고, 대마줄로 짜는 것을' 끈 편제' 라고 하며, 익은 소가죽 끈으로 짜는 것을' 웨이편제' 라고 하는데, 그중에서 익은 소가죽 끈이 가장 튼튼하다. 주역' 과 같은 무거운 책은 물론 많은 죽간용 소가죽 끈으로 짜여져 있습니다.
공자는 많은 정력을 들여 <역경> 읽기를 반복하며 많은 주석을 달았다. 나는 그가 열어서 몇 번이나 보았는지 모르겠다. 일반적으로 공자는 이렇게 글을 읽고 읽는 것으로 여겨지는데, 대나무 제인을 연재하는 소가죽 끈이 여러 번 닳아 여러 번 새로운 재사용으로 바꿔야 했다. 이것은 비유로 열심히 공부하는 것이다.
이 점을 읽더라도 공자는 "내가 몇 년을 더 살면' 주역' 의 문질을 완전히 파악할 수 있다" 고 말했다.
확장 데이터
"사기 공자 세가가" 재재: "공자는 만희이경, 순서, 항목, 삭괘, 문언이다. 읽기와 위가 편찬한 세 편의 작품은 각각 특색이 있다. 고 말했다:' 몇 년 동안 나를 남겨두고, 그렇다면, 나는 부드럽고 쉽게 될 것이다. 클릭합니다 ""
전통적으로 공자는 만년에 <역경> 읽기를 좋아하며 상하 <역경>,' 상하상',' 상하계사',' 문어문',' 서괘',' 구아',' 잡괘' 등을 썼다. , 함께 "열 날개" 라고 불리며, 일명 "이달전" 이라고도 한다. 위, 익은 소가죽. 고대에는 대나무 조각으로 책을 쓴 다음 포주로 책을 만들었다. 셋째, 여러 번 가리킨다. 한 번도, 한 번도.
공자가 역경을 부지런히 읽으면서 포주가 여러 차례 깨졌다. 그는 또 "몇 년 더 시간을 준다면 이순신에 대한 나의 인식이 더욱 풍부해질 것" 이라고 덧붙였다. 공자의 논어는 이렇게 말한다. "아들이 말했다:' 나를 몇 살, 오십을 더하고 이경을 배우기 때문에 큰일이 없다.' ",플러스 위선. 50 세에 주역을 배우기 시작하면 큰 실수를 하지 않아도 된다.
송대 구양이' 예통 아야코' 를 수필하여 많은 의문을 불러일으켰다. 그는' 10 익' 과' 성인의 작품은 하나도 없다',' 한 사람의 말도 아니다' 라고 생각했다. 이후' 십이' 와 <역경>' 의 기록 연대와 작가에 대한 문제는 학계에서 흔들리지 않는 문제가 됐다. 많은 사람들이 공자와 <역경> 간의 관계를 부정하고 공자와 <역경> 간의 관계를 부정한다.
일반 학자들은 <역경> () 가 은말주 초 () 에 기록되었고 <역경> () 는 전국 () 에 기록되었다고 생각한다. 10 익' 은 공자 혼자 쓴 것은 아니지만, <역경>, <역경>, 공자와의 밀접한 관계는 부인하기 어렵다.
좌전' 과' 국어' 에 따르면 춘추시절 <역경> 점술을 인용한 사람은 20 여 명이다. 이경을 배우는 사람은 주, 산둥, 위, 정, 진, 치, 진 각국에 분포되어 있어 당시 이경이 비교적 유행했고 학습자가 비교적 많았는데, 지금은 여전히 패션일지도 모른다. 이런 사회 분위기 속에서 공자는 열국을 주유하는 대학으로서 어떻게 공부도, 이야기도 쉽게 하지 않을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
사기 유림열전' 도 <역경> 공자전기의 체계를 기재했다. 공자전은 루상곡을 쉽게 전하고, 상곡은 제천하에 전해진다. 전합천은 군인으로, 사천에게 전해진 양합에서, 양합은 또 제묵성으로, 광천에서, 루에서, 신에서 횡호로, 주부연으로 전해졌다.
한서' 는 사적이 빠진 중간 4 대, 즉 동로교의 임중, 강동마건팔의 활, 여주의 못생긴 집, 오동의 손옥자성 (봄비 임광우라고도 함) 을 보충했다.
마왕두 한묘에서 출토된' 주역' 에는 각각 2, 3 자, 연결, 손가락 하나, 요요, 뮤합, 조리라는 6 개의 부록이 있다. 리아 밍춘 (Liao Mingchun) 의 텍스트 연구에 따르면, 이 작품들은 전국 시대 중후반의 작품이어야하며 여춘추와 한비자보다 늦지 않을 것입니다. 이삼자의 질문' 에는 공자와 자공 등 제자들의' 주역' 에 대한 대화가 기재되어 있다.
위의 정보에서 볼 수 있듯이 공자는 만년에' 주역' 을 즐겨 읽었지만' 주역' 을 열심히 연구해 웨이가 세 편의 특색 있는 저작을 집필했다. 나도 학생들에게 주역을 가르쳤다. 전통적으로 공자는 열 날개를 썼다. 후세 사람들은 10 익을 연구하여 전통적 관점과 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 예를 들어,' 10 익' 에는' 공자설' 이 자주 있는데, 공자가 직접 쓴 책이기 때문에' 공자설' 을 쓸 수 없다.
최초의 공자는 여러 세대의 전수를 거쳐 전국 중기에 이르러 전승자가 죽보에 쓴 것은 확실히 책이라고 추측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) <역경> 전파자들은 공자 이후 <역경> 전파자의 관점을 받아들여' 공자전' 이라는 체계적인 <역경> 한 편을 편성한 것은 이해할 만하다. 역대 <역경> 후손들의 연구 성과도 자연스럽게 포함돼 있다.
일부 제법과 관점은 공자가 쓴 것이 아니기 때문에 공자가' 이전' 과 무관하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 반대로, 만약 당신이 공자가 전해 내려온 것이라고 생각한다면, 모든 말은 반드시 공자가 쓴 것이며, 반드시 적절하지 않을 수도 있습니다.