효무제는 효경제의 차아들이다. 그의 어머니는 왕태후입니다. 효정 4 년 (153), 태자로 교동왕이 되었다. 효정 7 년 (전 150), 율영폐는 임강왕, 교동왕은 태자로 바뀌었다. 경제 재위 16 년 사망, 태자 계승. 이것은 효무제이다. 효무제는 즉위하자마자 귀신에게 제사를 지내는 것을 특별히 중시한다.
원년 (전 140), 한나라는 60 여 년 동안 설립되어 천하가 안정되었다. 조정 대신들은 모두 천제가 태산 양산백에게 제사를 지내는 의식을 거행하여 각종 제도를 바꾸길 바란다. 그리고 황제는 유교 사상을 제창하고 현덕, 정사각형의 신민을 통해 현인을 모집했다. 조면 (w m: n, 고), 왕장 등은 박학다재로 관원의 높은 자리에 올랐다. 그들은 천제에게 고대 제도에 따라 성남에 선정교의 전당을 건립하여 조정의 제후의 장소로 삼을 것을 건의하고 싶다. 그들이 초안을 잡은 황제 순찰, 선정, 역역역제 방안은 아직 완성되지 않았다. 마침 떠우태후가 황제의 도교를 조장하고 유교를 좋아하지 않았기 때문에, 조완 등 불법 이익 등을 비공개로 방문하여 조완, 왕장, 조완, 왕장 자살을 소환했다. 그들이 건의한 그 일들은 폐지되었다.
6 년 후, 떠우태후가 죽었다. 이듬해 (전 134) 황제는 공 등을 불렀는데, 그들은 모두 좋은 작가였다.
또 1 년 후, 황제는 영현에게 처음 와서 오천제를 제사하는 오전 (ZH, Zhi) 교외에서 의식을 거행했다. 앞으로는 왕왕 3 년에 한 번이다. 이때 황제는 신군에게 상림원에 가서 발굽관을 경배할 것을 요구했다. 신제는 원래 장릉여자였다. 아들이 젊은 나이에 일찍 죽고 슬퍼서 죽고 제수완 (유 N, 불의함) 에게 나타났다. 집에서 그녀에게 제사를 지내는 것처럼 많은 사람들이 제사를 지내러 간다. 전국시대에 조국의 아들 평원군이 제사를 지내러 갔을 때, 그녀의 후손들은 이로 인해 명성이 높았다. 무제가 즉위 후, 성대한 예의로 궁중 참배하여 황제의 목소리를 들을 수 있었지만, 직접 그녀를 볼 수는 없었다.
당시 이씨는 아궁이를 통해 황제를 위해 복을 기원하고 곡식을 피하고 불로장생하는 등 황제를 만나 황제의 존경을 받았다. 리는 고 () 후심택 () 의 소개로 마법을 관장한다. 이때 그는 자신의 나이와 출신 경력을 숨기고, 늘 70 세라고 자처하며, 귀신을 쫓아내고, 영원히 살 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그는 마법으로 모든 속국을 두루 돌아다녔다. 그는 아내와 아이가 없다. 사람들은 그가 귀신을 몰아내고 영원히 살 수 있다는 말을 듣고 끊임없이 재물을 주기 때문에, 그는 늘 여분의 돈과 실크, 옷, 음식을 가지고 있다. 사람들은 점점 그를 믿고 열심히 그를 위해 일한다. 왜냐하면 그는 돈이 많기 때문이다. 그러나 그가 어디에서 왔는지 모른다. 리는 천성적으로 마술을 좋아해서 교묘한 언어로 일을 표현하는 데 능하다. 한번은 그가 무안후네 집에 가서 연회를 베풀었다. 90 대 노인이 있습니다. 그는 그가 과거에 할아버지와 함께 사냥을 했던 곳을 이야기했다. 노인이 어렸을 때 할아버지를 따라갔는데, 그 곳들을 그는 아직도 기억하고 있다. 이때 모든 손님들이 깜짝 놀랐다. 한 번, 소군이 황제를 만났고, 황제는 고대 청동기를 가지고 있었는데, 그는 꺼내서 소군에게 물었다. 소군은 "이 청동기는 제환공이 열 살 때 노송 침대 위에 진열되었다" 고 말했다. 나중에 청동기의 비문을 검사했는데, 그것들은 확실히 제환공에 속한다. 궁전 전체가 매우 놀라서 소군이 신이라고 생각했고, 그는 이미 몇 백 살이 되었다.
리는 황제에게 이렇게 말했다. "부뚜막 신에게 제사를 지내는 것은 귀신을 끌어들일 수 있다. 주사가 귀신을 끌어들이면 금으로 정련할 수 있다. 금은 정련을 거쳐 식기를 만들어 장수하는 데 쓸 수 있다. 오래 살면 동해의 봉래도에서 신선을 볼 수 있고, 그리고 신선을 만난 후 영생을 얻을 수 있다. 황제는 이렇다. 바다 여행을 하다가 안치생을 만났어요. 그는 나에게 멜론처럼 큰 대추를 주었다. 안칠생은 봉래도의 산들을 여행하는 선녀이다. 그와 동의하면 나와서 만나고, 동의하지 않으면 숨어서 없어진다. " 그래서 천자는 부뚜막 신에게 직접 제사를 드리기 시작했고, 동방사를 동해에 보내어 안치생처럼 신선을 만나 주사 등 각종 약으로 금을 정제하기 시작했다.
오랜 시간이 지난 후, 이 씨는 병으로 죽었다. 천자는 자신이 불로장생하고 죽지 않았다고 생각하여 황한묵군의 신하들에게 그의 마술을 배우라고 명령했다. 봉래 시안 (西安) 안치생, 아무도 찾을 수 없지만, 얀, 제나라 해안 많은 터무니없는 현학적 연금술사, 모두 리 를 본받아 신선 같은 일을 이야기한다.
보 (bó, 보) 군은 태을신에게 제사를 지내는 방법을 조정에 연주할 엄두가 나지 않았다. 그는 이렇게 말했습니다. "신들 중에서 가장 존귀한 것은 태을신이고, 태을의 보신은 오제, 오제다. 옛날에는 춘추 양계절에 천자가 동남교외에서 태신에게 제사를 지냈고, 소, 양, 돼지 삼제 7 일로 제단을 쌓았다. 제단의 팔면에는 귀신이 드나들 수 있는 통로가 있다. " 그래서 천자가 태조를 명령하여 장안 동남 교외에 사당을 세우고, 늘' 얇은 터무니없는' 법에 따라 제물을 바쳤다. 그 후, "옛날에 천자는 3 년마다 삼수, 즉 천제, 지제, 태을의 신을 제물로 바쳤다" 고 썼다. 천자는 그가 놀도록 허락했다. 나는 태주에 작가가 말한 대로 버뮤지가 요구한 태을제단에서 희생을 바치라고 명령했다. 나중에 어떤 사람들은 이렇게 썼습니다. "옛날에는 천제가 봄과 가을에 추도식을 거행하고, 재난을 없애고 복을 구하며, 어머니를 먹는 악새 한 마리와 아버지를 먹는 악수 한 마리로 황제에게 제사를 지내곤 했다." : 귀신 양 신의 양을 제사하다. 신들에게 파란 수컷을 제물로 바치다. 태을신, 고산왕, 상설신에게 소 한 마리를 제사하다. 우이산신에게 어간을 제사하다. 소 한 마리를 음양 사자에게 제사하다. "천자는 또 사관관관관관에게 이 일을 명령하여 태을단 옆에서 제사를 거행하고, 백뮤지가 불러 작가가 말한 대로 했다.
나중에 천제의 뜰에는 흰 사슴 한 마리가 있었는데, 백록피로 돈을 벌었다. 하늘이 상서로운 징조를 보내게 하기 위해, 그는 은석합금 백금화도 주조했다.
이듬해 천자는 영현 교외로 제사를 지내며 타조 모양의 유니콘 한 마리를 사냥했다. 담당 관리는 "폐하께서 공손하게 교외제사를 거행하셨는데, 신은 이 기린을 주어 그의 제사에 보답해 주셨다" 고 말했다. 이것은 아마도 유니콘일 것이다. " 그래서 그는 오제의 사찰을 모시고, 각 사찰마다 소 한 마리를 모시고, 요제 () 를 거행하고, 땔나무를 태워 하늘에 제사를 지냈다. 제후에게 흰 금화를 주면서 이 길조의 징조가 천지의 뜻과 일치한다는 것을 암시한다.
이때 제북왕은 황제가 수선식을 거행할 것이라고 생각하여 황제에게 책을 보내 태산과 그 주변 도시를 증정하였다. 천자가 받아 다른 현시에서 보상으로 그에게 주었다. 상산왕은 유죄로 유배되었다. 천자는 동생을 진정시키고, 조상에게 제사를 계속하고, 상산국을 군으로 바꾸었다. 이렇게 오악은 모두 천자가 직접 관할하는 군 내에 있다.
이듬해, 제나라 사람들은 귀신을 끌어들이는 마법을 가지고 황제를 만나러 왔다. 황제는 사랑하는 왕부인이 돌아가셨다. 소옹은 마법으로 왕부인과 부뚜막 왕자의 모습을 밤에 나타나게 했다고 한다. 천자는 커튼을 사이에 두고 보았다. 그래서 원 총리 쳉 샤오 웽 장군, 상빈처럼 그를 기다리고, 많은 상을 주었다. 문성 장군은 "황제가 신과 사귀려고 하는데 궁실, 옷 등 그릇이 모두 신이 아니라면 신은 오지 않는다" 고 말했다. 그래서 그들은 다양한 구름을 그린 자동차를 만들었고, 오행상생상상의 원리에 따라 각기 다른 날에 각기 다른 색깔의 자동차를 몰고 악귀를 쫓아냈다. 감천궁을 건설하고, 궁내에는 고대궁이 세워져 있고, 전내에는 하늘, 땅, 태 등의 신령이 그려져 있으며, 제사도구를 배치하여 신을 끌어들였다. 1 년여 후, 그의 마법은 점점 무효가 되었고, 신선은 다시는 오지 않았다. 문성 장군은 실크 한 조각에 소를 삼키게 하는 말을 써서 모르는 척하며 소의 뱃속에 이상한 것이 있다고 말했다. 나는 소를 죽이고 그것을 보았다. 나는 글이 적힌 실크 한 조각을 발견했다. 위의 글자는 매우 이상하고 천자는 매우 의심스럽다. 누군가가 문성의 필적을 알아보고 한 가지 문제를 내놓았는데, 역시 소옹의 모조품이었다. 그래서 문성 장군을 죽이고 숨겼다.
이후 또 백량대, 동주, 이슬선인장을 지었다. 선인장의 이슬에는 옥가루가 섞여 자주 마시면 영원히 살 수 있다고 한다.
문성이 죽은 지 이듬해, 천자는 정호궁에서 중병에 걸렸다. 무의사는 모든 것을 시도해 보았지만 호전되지 않았다. 그래서 그는 나무 뿌리로 헤엄쳐 가서 이렇게 말했습니다. "상군에는 마법사가 있습니다. 그가 병이 났을 때 귀신은 그에게 붙일 수 있다. 클릭합니다 황제는 무당을 불러 감천궁에 모셨다. 무당이 병이 났을 때, 사람을 보내 무당에게 붙어 있는 신왕에게 물었다. 황제는 "천자는 그의 병에 대해 걱정할 필요가 없다. 그는 곧 회복될 것이다. 너는 버티고 감천궁에 와서 나를 만날 수 있다. 클릭합니다 그래서 황제 의 상태가 완화, 개인적으로 Ganquan 궁전 에 갔다. 역시 그는 완쾌되었다. 사면 천하는 신왕을 첫 공로에 두었다. 신왕 중 가장 존귀한 것은 태을신이고, 그의 보좌신은 금지와 사명 같은 신이며, 모두 그를 따르는 것이다. 사람들은 신의 모습을 볼 수 없고, 그들의 목소리만 들을 수 있다. 마치 사람의 목소리와 같다. 신선이 왔다갔다하면, 오면 부스럭거리는 바람소리를 들을 수 있다. 그들은 실내 커튼에 살고, 때로는 낮에는 말을 하지만, 늘 밤에는 말을 한다. 천자는 먼저 복 (옷) 제물을 거행하여, 재해를 구제하고 복을 구한 후 궁궐에 들어갔다. 마법사는 그가 황제의 음식을 돌보게 하는 주요 사람이다. 신선이 한 말은 무당이 전한 것이다. 그들은 첫 공로와 텅스텐에 배치되어 깃털 깃발로 장식하고 제사 컨테이너를 설치해 하나님에 대한 경의를 표했다. 황제가 한 말은' 그림' 이라고 불리는 기록 명령을 받았는데, 이는 통일된 방법을 의미한다. 사실 황제가 한 말은 보통 백성들이 다 알고 있고, 별다른 것도 없고, 다만 황제는 은근히 기뻐했다. 이런 일들은 비밀이다. 세상에 아무도 모른다.
그 후 3 년째 되는 해에, 책임 있는 관원은 천천상서로부터 기원의 이름을 따서 1 년이나 2 년의 순서에 따라 계산하지 말 것을 제안했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 건국 제 1 시대는' 건원' 이라고 불릴 수 있다. 제 2 기원은' 원광' 이라고 부를 수 있다. 왜냐하면 혜성이 장성이라고 불리기 때문이다. 제 3 시대는' 원수' 라고 불릴 수 있다. 유니콘은 교외에서 제사를 지낼 때 얻은 것이기 때문이다.
이듬해 겨울에 천자가 영성 교외로 가서 제사를 지내며 말했다. "지금 내가 직접 신에게 제사를 지내지만, 토지신을 숭배하지 않아 예의에 맞지 않는다." 담당 관리는 태사령인 사마담, 사관관관관관관관관서 등과 상의했다. "하늘을 제사하는 곳에는 굳은살과 밤처럼 뿔이 큰 새끼가 있어야 한다. 이제 폐하께서 친히 후디를 희생할 것입니다. 제사가 끝난 후 대택 중간의 돔 위에 제단 다섯 개를 세워야 한다. 각 제단은 노란색 송아지 한 마리를 제물로 사용하고, 제물은 모두 장례를 치렀다. 제사를 모시는 자는 반드시 노란 옷을 입어야 한다. " 그래서 천자동행은 처음으로 분음산에 후토묘를 세웠는데, 이것은 관서 등의 건의에 따라 완성되었다. 황제가 친히 토지신에게 제사를 지내는 것은 이전에 신을 제사하는 의식과 같다. 의식이 끝난 후 황제는 영양을 거쳐 장안으로 돌아왔다. 낙양을 지나갈 때 조샤는 "하상주 3 대는 멀리 떨어져 있어 얼마나 많은 자손을 보존하기가 어렵다" 고 말했다. 너는 30 리를 그어 주왕의 후손 주자남군에게 줄 수 있는데, 그는 그곳에서 조상에게 제사를 지낼 수 있다. " 올해 천자는 군현을 순회하기 시작하여 점차 태산에 접근하기 시작했다.
이번 봄, lecheng 허우 편지 추천 루안 큰. 루다는 교동왕 유기궁에서 일상생활을 관장하는 궁인이다. 예전에 나는 문성 장군과 공부했고, 후에 교동왕이 약을 준비하라는 명령을 내렸다. 낙성후의 언니는 교동강 왕황후로 아들이 없다. 강왕은 죽었고, 다른 첩의 아들들은 모두 왕이 되었다. 그러나 강 남교한 후 신군과 더 이상 지낼 수 없어 두 사람은 여러 가지 방법으로 서로 상처를 입었다. 강후는 문성 장군이 죽었다는 소식을 듣고 직접 황제의 비위를 맞추려고, 루안 대동을 낙성후에게 보내 황제를 만나 신병을 말했다. 천자가 문성 장군을 죽인 후, 자신이 일찍 죽은 것을 후회하고, 자신이 신병을 모두 꺼내지 않은 것을 후회했다. 그가 루안을 만났을 때 천자는 매우 기뻤다. 걸대는 크고 멋진 남자로, 말하는 데 전략이 있고, 감히 할 수 있고, 주저하지 않고 큰 도리를 말한다. 그는 이렇게 자랑했다. "나는 바다를 여행하다가 안치승, 선문자랑 등 신선을 만난 적이 있다. 하지만 그들은 내가 열등하다고 생각하고 나를 믿지 않는다. 그리고 강왕은 단지 제후일 뿐 선법을 그에게 물려줄 자격이 없다고 생각한다. 나는 여러 차례 강왕에게 권했지만 강왕은 나를 채용하려 하지 않았다. 우리 스승은' 금은 정련할 수 있고, 황하결구는 막을 수 있고, 신선약은 얻을 수 있고, 신선은 모집할 수 있다' 고 말했다. 내가 문성처럼 죽임을 당할까 봐, 그 방사들은 입을 꼭 다물어야 하는데, 어떻게 감히 신병에 대해 다시 이야기할 수 있단 말인가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 황제는 말했다: "wencheng 은 말 간을 잘못 먹고 죽었다. 만약 당신이 정말로 선생님의 마법에 대한 연구가 있다면, 나는 무엇을 참을 수 있습니까! " 루안 다 (Luan Da) 는 "선생님은 사람들이 원하는 것이 아니라 사람들이 원하는 것입니다. 폐하께서 선인을 끌어들이시려면 선인의 사자들을 더욱 존귀하게 하여, 그로 하여금 자신의 가정을 갖게 하고, 예의바르게 대하게 하고, 그를 업신여기지 말고, 각종 도장을 착용하게 해야 선인에게 편지를 보낼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 신선이 올지 안 올지 아직 확실하지 않다. 간단히 말해서, 신의 사자들을 매우 고귀하게 만들어야 신을 끌어들일 수 있다. " 이때 황제는 그에게 작은 마술을 만들어 효과를 검사하게 했다. 그래서 그는 바둑 한 판을 연기했고, 바둑은 바둑판에서 서로 부딪쳤다. 황제는 이것이 사실 자성 체스와 자성 강철을 이용한 속임수일 뿐이라는 것을 몰랐다.
당시 황제는 황하가 결구할까 봐 연금이 성공하지 못하자, 루안 대위를 오리 장군으로 봉했다. 또 한 달이 지났을 때, 루안은 석천 장군, 디씨 장군, 대동 장군, 천도 장군의 도장을 각각 달고 또 네 개의 금인을 얻었다. 황제 xiazhao 검열: "이전 Dayu 는 구강 준설 할 수 있고, 4 개의 신성 모독 (D 이순신, 읽기) 을 인용 할 수 있습니다. 최근에 범람한 강물이 범람하여 땅을 침수시켰고, 제방을 쌓는 노동은 여전히 계속되고 있다. 나는 28 년 동안 세계를 통치해 왔다. 만약 하나님이 나에게 연금술사를 보내 주신다면, 그것은 체이스 장군이다. " 주역'' 건괘' 에서는' 비룡' 을 언급하고,' 점괘' 에서는' 기러기' 를 언급한다. 나는 이것이 우리 군신에 대한 표창일지도 모른다고 생각한다. 우리는 2,000 가구를 봉지로 남겨 두어야 한다. 지에 대위 장군은 반드시 기꺼이 후와 소통할 것이다. "그에게 1 급 저택과 천 명의 노예를 주었다. 그는 황제가 사용한 여분의 차마와 커튼을 루다에게 나누어 그의 새 집을 채웠다. 그는 위장공주와 결혼해 금 1 만 근을 주고 그가 사는 도시를 당리 공주로 개명했다. 천자는 부리 장군의 숙소를 참관했다. 대사들이 잇달아 조문하러 가는 길에 선물이 끊이지 않았다. 황제의 고모, 장공주, 장군 이하의 백성에 이르기까지 모두 집에서 술자리를 마련해 그에게 봉헌하였다. 그런 다음 천자는' 천장군' 의 옥새를 새기고 사자에게 옥새를 들고 새 깃털로 만든 옷을 입고 밤에는 하얀 초가지붕에 서 있었다. 부리 장군도 새깃털로 만든 옷을 입고 흰색 초가집에 서서 옥새를 받아들이는 것을 보면 천자가 인도 애인을 제후로 취급하지 않았다는 것을 알 수 있다. "하늘" 도장을 입는 것은 천자를 위해 신령을 인도하는 것이다. 그래서 울리는 늘 밤에 집에서 제사를 지내며 신선을 세상에 초대할 수 있기를 바란다. 결국 신선은 오지 않았고, 각종 귀신들이 운집했지만, 울리 장군은 여전히 귀신을 쫓을 수 있었다. 그 후, 그는 짐을 싸서 동쪽으로 바다로 나갔는데, 그의 선생님을 찾아갔다고 한다. 루안 다이는 몇 달 동안 소개했고, 그는 6 개의 도장을 입었다. 그의 고귀한 이름은 세상을 놀라게 했고, 연치 연해 연안의 방사들은 모두 손목을 쥐고 감격해 마지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그들은 자기도 비법이 있어 신선과 교류할 수 있다고 말한다.
올여름 6 월 중순에 김이라는 분음법사가 후토사 근처에서 사람들에게 희생을 바쳤다. 그가 땅이 갈고리 모양으로 융기되는 것을 보았을 때, 그는 흙을 헤치고 삼각대를 찾았다. 이 삼각대는 다른 삼각대와 매우 다르다. 위에는 도안만 있고 주자는 없다. 무당은 매우 이상하다고 생각하여 현지 관원에게 알렸다. 지방관은 하동 현 성보고, 성황은 조정에 보고한다. 천자는 사자를 파견하여 무당 정령의 세부 사항을 검사하고 물었다. 사기가 없다는 것을 확인한 후 예의에 따라 제사를 지내며 감천궁에 입성해 주세요. 천자가 정후를 따라 천제에게 바칠 준비를 했다. 내가 중산에 도착했을 때, 햇빛이 맑고 날씨가 따뜻하여 노란 구름으로 덮여 있었다. 새 한 마리가 뛰어갔을 때, 황제는 직접 그것을 쏘아 제물로 삼았다. 장안에 도착한 후, 관원들과 의사들은 모두 존중을 요구하는 것에 대해 이야기하고 있다. 천자는 "요즘 황하가 범람하여 해마다 흉작이다. 그래서 나는 군순현 () 을 순회하며 제사를 지낸 후 흙을 모시고 백성들을 위해 곡식을 키워 달라고 기도했다. 올해는 농작물이 풍작하여 신에게 상을 주는 제사가 없다. 왜 이 삼각대가 나타날까요? " 관원들은 "위대한 황제 시시가 통일을 나타내기 위해 삼각대를 만들었다는 말을 들었다. 이는 세상의 모든 것이 다 정한다는 것을 의미한다" 고 말했다. 황제는 하늘, 땅, 사람을 상징하는 세 개의 보딩 () 을 만들었다. 우샤는 큐슈에서 청동을 모아 아홉 개의 보딩 () 을 주조했는데, 모두 가축을 요리하고 신과 귀신을 제사하는 데 사용되었다. 정주를 만나면 나타나는데, 보정은 하조부터 상조까지 전해진다. 주말이 되자 실덕이 쇠퇴했고, 송국제사지신의 사단도 파괴되어 삼각대가 사라지고 더 이상 나타나지 않았다. " 시경 주송 () 은' 청당에서 계단까지, 양에서 소까지, 대정 샤오딩 () 이 다 찾아봤다' 고 말했다. 교만하지 않고 조급해하지 않고 매우 공경하며 건강하게 오래 산다. "이제 딩은 감천궁에 도착했다. 그것의 출현은 현란하고 예측할 수 없다. 이는 우리나라가 끝없는 행운을 얻을 것이라는 것을 의미한다. 이번 중산 여행은 황백상운을 걸치고, 다음날 상서표는 길상동물과 잘 어울린다. 제단에서도 큰 활과 네 개의 화살을 받았는데, 이것들은 모두 네가 사당에서 함께 조상신에게 제사를 지내는 상이다. 황제라는 명령을 받은 사람만이 하늘의 뜻을 알 수 있고 천덕과 일치할 수 있다. 이 솥은 조상을 모시고 천제궁정에 소중히 간직하여 각종 길조를 맞이해야 한다. " 황제는 "네" 라는 편지를 썼다.
봉래선산을 찾기 위해 바다로 내려가는 사람들은 봉래가 멀지 않다고 말하지만, 아무래도 도착할 수 없다. 아마 선산의 구름을 볼 수 없기 때문일 것이다. 황제파는 공기를 잘 보는 관원을 파견하여 운기를 관찰하는 것을 도왔다.
이번 가을, 황제는 영현에 가서 교외를 열고 오제에게 제사를 지내야 한다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "오제는 태을신의 조수이기 때문에 태을제단을 세우고 황제가 직접 교외예배를 거행해야 한다." 황제는 망설였다. 제나라 궁전 손청은 말했다: "나는 올해 바오 딩 (Bao ding) 을 얻었다. 올겨울 신사일은 초하루이고, 동지일은 오늘 아침에 보내왔는데, 황제가 보딩 () 을 받았을 때와 같다. " 궁전에는 목본이 있는데, "황제는 만운하 현에서 보딩 () 을 얻어 귀로 () 지역의 일을 물었다. 귀신동구 답:' 제득보딩 점술의 마법. 올해 첫날은 초승달이고, 겨울의 지일은 아침이다. 이것은 천도의 역법에 부합한다. 천국의 달력이 몇 번이고 반복되다. 그래서 황제는 태양의 움직임을 관찰하여 역법을 계산했다. 그 후로 그는 20 년마다 초승달 아침에 겨울의 지일을 만나 20 번을 계산했다. 380 년에 황제가 승천하였다. 궁손청은 종시계를 통해 이 이야기를 황제에게 알리고 싶었다. 종충은 그의 책이 진지하지 않은 것을 보고 황당한 위조서라고 의심하며 "보정을 하면 무슨 의미가 있는가?" 라고 말하려 하지 않았다. 공손경은 또 황제의 총애하는 사람을 다 때렸다. 황제는 기뻐서 공손청이라고 불러 알아보았다. 대중은 말했다: "이 책을 전하는 것입니다. 그는 죽었다. " 황제가 물었다: "심공은 누구입니까?" Gongsun Qing 은 말했다: "깔끔한 사람입니다. 그는 안치생과 교제가 있어 황제의 가르침을 받아, 다른 책을 남기지 않고, 오직 이 한 권만 딩에 관한 것이다. 이 책은' 한성세, 황제와 함께 할 때' 라고 말한다. 한나라의 현왕은 한고조의 손자나 증손자 가운데 있을 것이다. 보정이 나타나면 신선과 교류할 수 있고, 선수를 한 번 거행해야 한다. 예로부터 지금까지 72 명의 왕이 폐경식을 거행했는데, 황제만이 태산에 올라 하늘에 제사를 지낼 수 있었다. 심공은 말했다. "한나라의 황제도 태산에 올라 하늘을 제사해야 승천할 수 있다. 황제는 수만 개의 제후국이 있는데, 신령에게 제사를 지내기 위해 건립된 채읍은 7 천 개를 차지했다. 천하의 8 대 명산 중 3 개는 야만인의 경지에 있고 5 개는 중원에 있다. 중원에는 화산, 수산, 태사산, 태산, 동래산이 있다. 이 다섯 개의 산은 황제가 자주 가는 곳이며, 그가 신선을 만난 곳이다. 황제는 전투에서 성선의 도를 배웠다. 그는 백성들이 그가 배운 것을 반대할까 봐 귀신을 비방하는 사람들을 단호히 죽였다. 신선과 연락하는데 100 여 년이 걸렸다. 황제는 영현 교외에서 신을 숭배하여 그곳에서 3 개월을 살았다. 귀신의 별명은 대홍이고, 죽은 후에 영현에 묻혔다. 이것이 바로 주홍의 유래이다. 그 후 황제는 명정에서 수만 명의 신을 맞이했다. 명정은 지금의 감천산이다. 한문이란 바로 지금의 곡구이다. 황제는 수산 구리 광산을 채굴하여 경산 기슭에 솥을 주조했다. 솥을 주조한 후, 목에 턱수염이 달린 용이 하늘에서 내려와 황제를 맞이했다. 황제는 용의 등에 타고, 뒤에는 70 여 명의 대신과 후궁의 빈궁이 있었고, 용은 텅텅 비었다. 나머지 하급 관원들은 올라가지 않고 모두 용수자를 꽉 잡았고, 용수자가 부러져서 황제의 활이 떨어졌다. 백성들은 고개를 들어 황제를 바라보며 활과 용추로 큰 소리로 외쳤기 때문에 후세 사람들은 그곳을 정호산이라고 부르고, 그 곳은 궁오호라고 불렀다. " 천자가 말했다. "아! 만약 내가 정말 황제처럼 될 수 있다면, 나는 아내를 떠나는 아이가 신발을 벗는 것과 같다고 생각한다. 수이 명궁은 랑관으로, 그에게 동쪽으로 태사산 등 신선으로 가라고 했다. ".
그런 다음 황제는 영현 교외로 가서 제사를 지내고, 다시 용계로 가서, 서쪽으로 산을 오르고, 다시 감천궁으로 돌아갔다. 사관 광수 등은 태을신단을 설치하라는 명령을 받았다. 제단은 박뮤 2 가 말한 태을단을 모방하여 3 층으로 나뉜다. 오제 제단이 태을제단을 둘러싸고 각자 그 자리에 따르다. 황제단은 서남에 귀신의 통과를 위한 8 개의 통로가 건설되었다. 태을단의 모든 제물은 영현 오묘 중 하나와 동일하며 단 술, 대추과, 육간을 더하고 경작소 (M 22O) 를 희생으로 죽였다. 오제단은 소, 양 등 제사옥과 단 술만 모시고 소를 경작하지 않는다. 제단 주위에는 신과 북두칠성을 모시는 곳이다. 제사가 끝난 후 사용한 제물을 전부 태웠다. 제사용 소는 하얗다. 사슴을 소의 복강에 넣고 돼지를 사슴의 복강에 넣고 물에 담갔다. 소 한 마리만이 태양을 숭배하는 데 쓰이고, 양 한 마리나 돼지 한 마리는 달을 숭배하는 데 쓰인다. 태을신에게 제사를 지내는 주관은 보라색 수국을 입고, 오제에게 제사를 지내는 주관은 제사일에 빨간 옷을 입고, 제사월에는 흰 옷을 입는다.
1 1 월의 아침, 동지가 교차하고 날이 막 밝자 천자가 교외에서 태을신을 제사하기 시작했다. 아침에는 태양신을 숭배하고, 밤에는 달의 신을 숭배하는 것은 모두 손에 손을 잡고 있다. 태을신의 제사는 영현 교외 제사의 예절에 따라 진행된다. 신에게 밥을 먹으라고 권하는 축사는 "신이 황제에게 신책을 보정하기 시작하여 그의 세계가 한 달, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해, 한 해 황제는 여기서 공손하게 신을 찾아뵙고 있습니다. " 제사복은 노랑색이다. 제사를 지낼 때 제단은 불자루를 덮고 옆에 취사도구가 놓여 있었다. 담당 관리는 "신전 위에 빛이 나타났다" 고 말했다. 대신이나 대신은 이렇게 말했다. "황제는 먼저 운양궁 교외에서 태을신에게 제사를 지냈고, 사사의 관원들은 옥석, 양모 등 직경 6 인치의 정교한 제물을 들고 신령에게 먹였다. 밤에는 아름다운 불빛이 있고, 낮에는 노란 구름이 떠올라 하늘과 연결되어 있다. " 태사공과 사찰 관원 관숙은 "신들의 아름다운 광경은 복록을 축복하는 길조의 징조이다" 고 말했다. 이 지역에 태국 제단을 세우고 신성한 빛으로 비춰 신성한 반응을 홍보해야 한다. 나는 이 일을 담당하는 태조 를 주문, 매년 가을, 12 월 제사를 거행한다. 3 년마다 황제는 교외에있다. 클릭합니다
올 가을 남월을 토벌하기 위해 태을신에게 제사를 지냈다. 가시는 깃대로 쓰인다. 국기에는 태양, 달, 북두칠성, 상승하는 용이 그려져 있어 일천삼성을 상징한다. 태일삼성이 뒤에 있고, 1 일 삼성이 앞에 있기 때문에, 천일삼성은 태일신의 선봉기로 명명되었다. 태사공이 군무를 제사할 때, 손에 영기를 들고 정복당한 나라의 방향을 가리켰다. 당시 무리 장군은 사자로서 감히 바다에 내려가 신선을 구하지 못하고 태산 제사만 갔다. 황제는 비밀리에 그를 미행하여 그의 행방을 조사하게 했는데, 그가 사실 아무것도 보지 못했다는 것을 알게 되었다. 울리 장군은 그의 선생님을 만나겠다고 허튼소리를 했지만, 사실 그의 마법은 이미 다 소진되어 대부분 성취할 수 없었다. 황제가 부리 장군을 죽였다.
이번 겨울, 하남 등 선인은 군웅 (U, dig) 도시에서 선인의 발자국을 보았다고 말했다. 꿩 같은 성물이 있어 시내를 오가고 있다. 천자가 친히 군웅하는 도시에 가서 발자국을 보았다. 공손청에게 물었다. "문성과 오리를 모방하고 있는 거야?" 손청청은 "신선은 황제를 원하지 않는다. 황제는 신선을 원한다. 신선에게 시간을 좀 늦추지 않으면 신선이 오지 않을 것이라고 말하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 신을 구하는 것에 대해 이야기하는 것은 진부하고 터무니없는 것 같다. 사실 세월만 쌓으면 신선을 끌어들일 수 있다. " 그래서 모든 군현과 국가는 도로를 건설하고 궁전, 천문대, 명산의 신사를 보수하여 천자의 도착을 기대하고 있다.
올해 남월이 파괴된 후 황제의 총신 이연년은 아름다운 음악으로 그를 맞이했다. 황제는 악곡이 매우 아름답다고 생각하여 대신들과 신하들에게 "민간 제사에는 북, 춤, 즐거움이 있다" 고 상의했다. 지금 나는 교외에서 제사를 지내지만 음악은 없다. 어떻게 어울릴까요? " 신하들은 "옛날에는 천지에 즐거움이 있었고, 신과 토지신은 제사를 즐길 수 있었다" 고 말했다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "테티는 소녀 여신에게 50 현의 악기를 연주하라고 요청했다. 태제는 그 소리 때문에 그녀에게 멈추라고 했고, 그녀는 멈출 수 없었고, 그녀의 악기를 잘라서 25 현의 악기로 바꾸었다. " 그래서 남월을 평정하기 위해 태을과 후토신에게 제사를 지내면서 음악과 춤으로 가수를 모집하고 25 현악기와 k NGHóu (공후) 를 만들기 시작했다.
이듬해 겨울에 황제는 "고대 황제는 군대를 멈추고, 숭선해야 한다" 고 제안했다. 그래서 북쪽으로 삭방을 시찰하여 수십만 명의 군대를 거느리고 있다. 돌아올 때 조삼황제릉묘 앞에서 제사를 지내다가 지금은 이미 군대를 해산시켰다. 황제는 말했다: "황제가 죽지 않았다고 들었는데, 지금은 능이 있다. 무슨 일이야? " 어떤 사람이 대답했다. "황제가 승천하자 대신들이 그의 옷과 모자를 모두 여기에 묻어서 능이 생겼다." 황제가 감천궁에 도착했을 때, 그는 태을신에게 희생을 바쳐 태산에서 명상을 했다.
보정을 받은 후부터 황제는 대신과 유생과 관선 일을 상의했다. 폐경식은 거의 열리지 않아 오랫동안 실전되어 그 예의를 아는 사람이 없다. 많은 유생들은' 상서',' 주관',' 왕지' 에 기재된 천자 사격소 시청 의식을 채택한다고 주장한다. 90 대 제인 정공은 "태산에 올라 하늘을 제사하는' 인도' 는 장생불로라는 뜻이어야 한다" 고 말했다. 진시황은 태산 봉선에 오르지 못했다. 폐하께서 꼭 올라가셔야 한다면, 그는 견지해야 합니다. 높이 오르기만 하면 비바람이 너를 막지 않을 것이고, 마침내 태산 봉선에 오를 수 있을 것이다. " 황제는 유생에게 소사격을 반복해서 연습하라고 명령하고 폐경 예절을 초안했다. 몇 년 후에는 명상이 있을 것이다. 천자는 궁과 방사의 말을 듣고 황제의 전 황제가 모두 선수식을 거행하여 이상한 것을 끌어들여 신선과 연결되어 있다고 말했다. 그는 당시 황제가 선인 봉래 수재를 맞이하는 방식을 모방하여 세속을 초월하여 구제와 어깨를 나란히 하고, 대부분 유교 사상으로 수식하고 싶었다. 유생은 관선의 구체적 사안을 구분할 수 없었고 시사서적 등 중국 고대 고전에 얽매여 자신의 학식을 극치로 발휘하지 못했다. 황제는 유생들에게 폐경용 제사 그릇을 보여 주었다. 어떤 선비는 "고대와 다르다" 고 말했고, 엄욱은 "태상묘관례는 구루국보다 못하다" 고 말했다. 이때 주발에는 선선 () 을 기획하는 선비 () 들이 모였고, 황제는 엄욱과 주발 () 을 비하하고 모든 선비 () 를 제거했다.
3 월, 황제 동행, 군웅현까지 중악태사산 제사에 올랐다. 산기슭에서 수행관들은 누군가가 "만세" 를 외치는 소리를 들었다. 산 사람들에게 소리 지르지 않았다고 물었다. 나는 산기슭에 있는 사람에게 물었지만, 그들은 소리를 지르지 않았다. 그래서 황제는 태사산에서 300 가구를 제물로 봉하여 고성이라고 불렀다. 동쪽으로 태산을 오르고, 산 위의 식물이 잎이 나기 전에, 비석을 산으로 실어 태산의 정상에 서도록 사람을 찾았다.
그런 다음 황제는 배를 타고 바다로 나가 하느님, 지주, 병사, 음양, 달, 태양, 팔신, 사계절을 제사했다. 제나라의 수만 명이 선기와 괴마를 쓴 적이 있지만, 아무도 쓸모가 없다. 그래서 황제는 더 많은 배를 보내 바다의 신산에 대해 이야기하는 수천 명의 사람들에게 봉래선을 방문하라고 명령했다. 궁은 늘 손에 들고 산에 가서 신선을 기다린다. 그가 동래에 도착했을 때, 그는 밤에 한 남자를 보고 몇 피트 높은 곳에 서서 그가 접근하기를 기다렸지만, 그는 없어졌다고 말했다. 나는 그의 발자국을 보았다고 한다. 크고 동물의 발자국과 비슷하다고 한다. 어떤 대신은 한 노인이 개를 데리고 있는 것을 보고 "나는 천자를 만나야 한다" 고 말했다. 그리고 갑자기 사라졌다. 황제가 그 큰 발자국을 보았을 때, 그는 여전히 믿지 않았다. 그의 일부 대신들이 노인에 대해 이야기할 때까지, 그는 노인이 대부분 신선이라고 생각했다. 따라서, 바다에 남아, 연금술사에게 버스 한 대를 주고, 비밀리에 수천 명의 사자를 보내 신선을 찾았다.
4 월에 나는 고단풍으로 돌아왔다. 황제는 유생과 방사가 폐관선식에 대한 견해가 다르고 고서가 부족해 실시하기 어렵다고 생각했다. 천자는 또 푸량 () 에 가서 토지신에게 제물을 바쳤다. 마오이의 첫날, 유생, 중관은 백록가죽 모자를 쓰고 관복을 입고 천자가 소를 쏘아 제사를 지내라는 명령을 받았다. 태산 아래 동방에 제단을 쌓고 하늘을 제사하는 것은 교외에 따라 태을신을 모시는 예의이다. 하늘을 제사하는 제단은 너비가 10 피트이고 높이가 9 피트이다. 제단 밑에 봉선 서류가 있다. 서류의 내용은 비밀이다, 이 여사는 알고 있다. 의식이 끝난 후 천자와 차에서 복무한 대위 호자후가 단독으로 태산에 올라 제천식을 거행했다. 이 물건들은 누설이 금지되어 있다. 다음날, 나는 산북의 길을 따라 산을 내려갔다. 천빙 날 태산 기슭 북동쪽에 있는 위풍당당한 산에 내세를 제사하는 예의에 따라 제사 장소를 열었다. 위의 명상에서 황제는 직접 신들과 대지의 신을 방문하고 노란 드레스를 입고 모두 음악을 사용했다. 강회지역에서 채취한 삼각 영고양이를 매트로 하여 오방을 대표하는 오색 점토를 혼합하여 제단에 대량으로 첨가했다. 멀리 새짐승, 백모닭 등 진기한 동물도 날리며 예의의 성대한 분위기를 크게 높였다. 소, 소, 코뿔소, 코끼리 등의 동물은 사용하지 마세요. 천자와 그의 수행원들은 태산에 도착하여 떠났다. 폐막식 날 밤, 하늘에는 빛이 있는 것 같고, 낮에는 흰 구름이 제단에서 솟아올랐다.
황제는 관문을 닫고 돌아와 대전에 앉았고, 신하들은 앞으로 나아가 그의 생일을 축하했다. 이때 천자는 어사에게 다음과 같은 칙령을 내렸다. "나는 작은 몸으로 황제의 가장 높은 지위를 물려받았고, 줄곧 언행이 신중하여 직무에 적합하지 않을까 봐 두려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 나는 덕행이 적어 예악을 모른다. 태신에게 제사를 지낼 때 하늘에는 상서로운 빛이 있는 것 같다. 나는 마치 내가 무언가를 본 것처럼 불안함을 느꼈다. 나는 이 이상한 광경에 깊은 충격을 받았다. 나는 멈추고 싶지만, 나는 할 수 없다. 나는 마침내 태산에 올라가 하늘에 제사를 지내는 제단을 짓고 푸량 () 에 도착한 다음 우뚝 솟은 산에 제사지를 새겼다. 나는 나 자신을 향상시키고 학자들과 다시 시작하기 위해 최선을 다하고 싶다. 백 가구당 10 병의 술, 80 세 이상 노인과 고아와 과부, 그리고 두 가지 추가 부포를 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보현 (), 고풍 (), 구구 (), 여성 () 등지에서 면세를 하고, 올해의 임대료를 내지 않고 부역을 면제한다. 사면 천하와 이듬해의 사면령은 같다. 내가 지나가는 곳에는 더 이상 재범의 경죄가 없을 것이다. 2 년 전 저지른 죄라면 추궁하지 않을 것이다. 그는 또 한 통의 편지를 썼다. "고대에는 황제가 5 년마다 순시하고 태산에서 제사를 지냈다. 제후들은 숭배할 곳이 하나 있다. 왕공들이 태산 아래 자신의 관저를 지을 수 있도록 허락해야 한다. ""
황제가 폐관좌선 태산 이후 폭풍 재해를 겪지 않았다. 방사들은 봉래와 다른 성산이 곧 발견될 것 같다고 덧붙였다. 그래서 황제는 기뻐서 그를 만날 수 있을지도 모른다고 생각했다.