1. 송인은 옥을 선물하고, 옥은 송인 야인이 재배하고, 자성자한을 증정하며 1 의 영향을 받지 않는다. 단어를 설명해 주세요.
다름 (다름)
2. 번역
옥은 나의 보배이니 받지 않아도 된다.
너는 옥을 보물로 여기고, 나는 다른 사람의 선물을 보물로 여기지 않는다.
3. 자한이 가리키는' 보물' 은 _ _ 성실한 품질 _ _
번역
송국유의 한 농민이 밭을 경작할 때 옥석 한 조각을 얻어 자성자한 () 에게 주었는데, 그는 받아들이기를 거절했다. 농부가 물었다. "이건 내 귀염둥이야. 악당으로서의 보수를 받고 싶어." 유 한 말했다; \ "당신은 옥 dangbao, 나는 보물로 다른 사람의 선물을 받지 않습니다. 클릭합니다 그래서 존경받는 사람들은 이렇게 말합니다. "자한은 보물이 없는 것이 아니라, 그가 보물로 여기는 것은 다른 사람과 다르다!" ("여춘추")
관련되다
보충 자료:
자한작어
옛날에 송국의 한 농민이 경작지에 있을 때 밭에서 옥 한 조각을 파냈다. 그는 공손하게 이 옥을 사성의 관자한 () 에게 주었지만, 자한 () 은 받아들이기를 거부했다. 농부는 이렇게 말합니다. "우리 농민들은 옥을 보물로 여깁니다! 곽향의 선물을 받아주세요! " 자한이 말했다. "네가 옥을 보물로 삼았는데, 나는 오히려 너의 옥을 받지 않는 이런 성실한 성격을 보물로 삼았어!" 송국유덕의 선비는 이 사실을 알게 되자 보물이 없지만 그의 보물은 일반인과 다르다고 말했다. "만약 당신이 아이에게 120 금과 옥수수공의 선택을 준다면, 그 아이는 금이 아닌 옥수수를 원할 것이다. 귀한 옥석과 백 냥의 금을 그 평범한 사람들에게 주어 골라라. 그 평범한 사람들은 반드시 금을 원하고 옥을 원하지 말아야 한다. 지혜로운 사람에게 조화되고 심오한 도덕적 조언을 해 준다면, 지혜로운 사람은 반드시 그런 심오하고 적절한 도덕적 충고를 원할 것이다. (존 F. 케네디, 지혜명언) 그래서 그가 더 깊이 알수록, 그가 선택한 것은 더 소중합니다. 그가 아는 것이 얕을수록, 그는 더 거칠게 선택했다.
\ "루 춘추? 《이보》원문:
송나라 야인 ① 밭갈이는 옥을 얻었고, 헌성 ② 자한, 자한 () 은 받지 않았다. 야만인이 물었다. "이것은 야만인의 보배다. 곽향이가 주고 받기를 바란다." 자한은 "나는 옥을 중시하지만, 나는 옥이 아닌 것을 중시한다" 고 말했다. 그래서 송나라의 어른들은 "아들은 아기가 없는 게 아니라 아끼는 사람이 다르다" 고 말했다. 오늘 나는 아들에게 백 금, 싸움, 아들 싸움을 보여 주었다. ⑤ 및 ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤; 화합, 도덕적 지혜 7 로 현인을 드러내고, 성인은 반드시 말을 한다. 그는 본질을 알고, 그는 본질을 취한다. 그것을 두껍게 알고, 그것을 두껍게 취하다.
참고:
1 야만인: 농부 참조; 농민 한 명.
② 사성: 춘추시대 송국의 정식 명칭은 원래 평사이었지만 송무공의 이름을 피해 사성으로 개칭했다.
③: 쌍한의 존칭은 인자 한관이 국군을 보좌하여 송국을 도시로 다스렸기 때문에 일컬어지기도 한다.
④ 기장 연주: 그룹으로 연주; 기장은 옥수수입니다. 옥수수봉은 바로 옥수수봉이다.
⑤ 화씨벽: 옥은 장식품으로 쓰이는 오래된 옥석으로, 납작한 원형으로 중간에 구멍이 하나 있다. 화씨벽은 일종의 보석으로, 춘추시대 초국의 변과 잘라낸 옥으로 만들어졌다. 그것은 귀중한 보물이며, 줄곧 보물로 전해지고 있다.
⑥ 나: 농촌 사람들, 저속한 사람들을 의미한다.
⑦ 말: 맞는 말은 좋은 말이다.
⑧ 쌀: 많을수록; 왕위. 섬세함: 심오함 정확하다. 이것은 그것의 가치를 분명히 알고 있다는 것을 의미한다. 다음' 그 정수를 취하라' 는 정수는 어떤 물건의 소중함을 가리킨다.
내가 너를 도울 수 있기를 바란다.
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2.' 공자마담' 문어문은 원문 공자가 출행하고, 말은 농작물을 먹고, 야인은 분노하며, 그들은 말을 핥았다. 자공이 가서 말했지만, 비천해서는 안 된다. 아들이 말했다. "남편은 남의 말을 다 들을 수 없다. 마치 같은 옥에서 야수를 감상하는 것과 같고, 구소상새와 함께 새를 감상할 수 없다!" 나는 내 말을 보내서 야인이라고 욕하며 말했다. "동해는 경작하지 않고 서해는 수영하지 않는다. 내 말은 어떻게 내 농작물에 해를 입지 않을 수 있습니까? 야만인들은 기뻐서 그에게 그것을 주었다. [펭 코멘트] 사람들은 서로 연결되어 있습니다. 야인은 시경을 묘사하기 전에 이 부식유를 국가로 오인했다. 말은 그가 성실하고 착하다고 말했지만, 공물을 만들어도 야인은 따르지 않았다. 왜요 문질이 다르고 정신이 고결하다. 그러나 공자는 말 한 마리만 보내서 자공을 듣는 것이 아니다. 만약 네가 앞당겨 출마한다면 자공의 마음은 받아들이지 않을 것이다. 자공에 대한 예찬으로, 마례신은 성인의 사랑, 인재가 구제하는 것을 인정하기 시작했기 때문에, 사람들이 재능을 다 발휘할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 자공, 자공, 자공, 자공, 자공) 후세 사람들은 문법으로 사람을 묶고, 자격으로 사람을 제한하고, 두 눈으로 본다. 세상에서 무슨 일이 일어났을까요? 어느 날 공자는 여행을 갔다: 말이 길에서 농부의 농작물을 훔쳤다. 농부는 매우 화가 났다. 그는 말을 잡고 잠갔다. 자공이 알게 되자 겸손하게 농부에게 이 말을 놓아주라고 간청했다. 뜻밖에도 농부는 자공을 무시했다. 공자는 "다른 사람이 이해할 수 없는 이치로 그를 설득하는 것은 야수에게 감옥을 즐기라고 요구하는 것과 같다" 고 말했다. 전하는 바에 따르면 우샤가 한 짓은 공자의 미악과' 삼월고기 맛을 모른다' 는 것과 똑같다. 이것은 내 잘못이지 농민의 잘못이 아니다. 그래서 그는 신랑에게 떠나라고 명령했다. 신랑은 농민들에게 이렇게 말했다. "당신들은 동해의 해안가에 집을 떠나 농사를 짓지 않았고, 나도 서부에 가 본 적이 없지만, 두 곳의 농작물은 똑같이 자란다. 말이 그것이 너의 농작물이라는 것을 어떻게 알았니, 도둑맞아서는 안 되니? 농부는 듣고 일리가 있다고 생각하여 말을 마부에게 돌려주었다. 사물이 유유히 모여, 거친 사람 앞에서 시를 이야기하고 서예를 이야기하다. 이것이 유연하지 않은 학자들이 일을 망친 이유이다. 신랑의 말은 일리가 있지만 자공의 입에서 나왔다면 농민들도 받아들이지 않을 것 같다. 왜요 자공과 농부는 학식과 수양에 있어서 너무 멀리 떨어져 있기 때문에, 일찌감치 서로 멀어졌다. 그런데 공자는 왜 신랑에게 먼저 가라고 하지 않고 자공이 농부를 설득하게 했습니까? -신랑 을 가자 시작 하면, 자공 은 만족하지 않을 것이다! 오늘날 자공 마음에는 원한이 없을 뿐만 아니라 신랑도 감정을 표현할 기회가 있다. 성현은 인정의 사리를 알 수 있기 때문에, 사람들이 재능을 다 발휘할 수 있다. 세상은 종종 성문의 법규로 다른 사람을 구속하고, 자격으로 다른 사람을 제한하며, 다른 사람의 두 가지 장점을 모두 기대하고 있다. 이런 식으로 세상에 어떻게 성공의 희망이 있을 수 있습니까? 。
3. 진무공이 여행을 나갔는데 그의 차가 고장이 났다. 오른쪽에서 달리는 말 한 마리가 길을 잃고 한 야인에게 잡혔다.
무공은 줄곧 산남을 따라잡았고, 야인은 말고기를 삶아 먹고 있었다. 무공은 이렇게 말합니다. "말고기를 먹고 바로 술을 마시지 않으면 몸이 손상될 수 있어요.
나는 너희 모두를 다치게 할까봐 걱정이다. \ "야만인 이 마시는 하자, mugong 는 떠났다.
1 년 후, 김재한원과 싸우기 시작했다. 진군은 무공의 차를 에워쌌고, 진국의사 양량은 곧 무공의 차를 끌고 무공을 잡으러 가려던 참이었다.
말고기를 먹는 300 여 명이 차 밑에서 모공을 위해 싸웠다. 그래서 그는 김군을 물리치고 김공휘를 사로잡아 돌아왔다.
첫 번째 and: 상속 관계, 두 번째 and: 점진적 관계, 세 번째 and: 전환 관계, 네 번째 and: 상속 관계, 인재.
4. 아래의 문어문을 읽고 문제형: 1:C, 2:A, 3:C, 4:( 1) 다행히 썩지 않고 유용한 재료라 고통을 겪고 있다
점수점:' 재료',' 예 ...' 점수점:' 좋은 사마리아인',' 사상',' 관',' 원거리' 는 **4 점 (3) 이 벌목꾼과 농민에게 아직 속지 않았다는 뜻이다
평점:' 야만적',' 임금',' 원인' 은 각각 1 점, 문장 의미 1 점, ***4 는 소소한 문제 1 으로 나뉜다
5. 아래의 문어문을 읽고 다음 질문을 완성한다: 1 1. B 12 입니다. C 13 입니다. (1) 일단 부모님을 잃으면, 나는 혼자 있고, 계속 의지할 기둥이 없다. 나의 평범한 이력이 어떻게 청명을 더럽혔는가? (발굴점:) 외침 "; "괴롭힘"; 진묵' 은 1, 유창함은 1 이고, * ***4) 로 번역될 수 있다. 만약 어느 날 내가 외롭고 부모가 없다면, 어떻게 나의 어리석은 재능으로 우리 왕조의 지혜를 모욕할 수 있을까? (2) 언제든지 다른 사람이 그에게 어떤 것을 주어도 그는 함부로 수출하지 않을 것이다. 자신이 남아 있는 한, 그는 (항상) 필요한 사람에게 마음대로 분배할 것이다.
(점수: 유류 1, 유창함 1, * * 4) 14. 효 가족, 근검절약, 명리를 탐내지 않고, 열심히 남을 돕고, 진심을 다하다 (1, 1) (각각 0.5 점, ***4 점.
야인' 과' 기' 는 단절되어 연역하지 않았다. ) 분석 1 1. 시험 문제 분석: 이 문제를 해결하려면 대입법을 사용하여 각 옵션에 대한 설명을 원래 컨텍스트로 대입할 수 있습니다.
문제에서 항목 b 의 해석은 정확하지 않다. 여기서' 기르다' 라는 단어는' 충분하다, 부유하다' 는 뜻이다.
시험 포인트: 본문에서 흔히 볼 수 있는 문어문 실어의 의미를 이해하다. 능력 수준은 b 를 이해하는 것이다.
12. 시험문제 분석: A 항의' 예' 는 이전 문장에서 접속사로' 그래서' 에 해당한다. 후자의 부사로서' 뜻밖' 에 해당한다. 항목 B 의 "하나" 는 "자" 로 번역될 수도 있고, 이전 문장의 접속사로 번역하지 않고 목적을 나타낼 수도 있다. 후문의 개사로서 원인을 나타내는 것은' 원인' 에 해당한다.
C 항의' 용' 은 개사로' 주다, 대체' 에 해당한다. D 항의 "아이" 는 이전 문장에서 접속사로, "땅" 에 해당한다. 후자의 문장도 접속사여서 받아들일 수 있지만 번역할 수는 없다는 뜻입니다.
시험점: 문어문에 자주 쓰이는 허사의 의미와 용법을 이해하다. 능력 수준은 b 를 이해하는 것이다.
13. 시험문제 분석: 문어문을 번역하려면 먼저 문맥을 결합하여 전체 문장의 의미를 파악한 다음 문장 중의 키워드를 찾아 문장형을 식별한 다음 번역을 하는 것은 보통 직역이다 (관명, 지명, 연호 등과 같은 특수한 단어들). , 번역하지 않을 수도 있음) 그리고 문장의 실행에 주의를 기울이십시오. 번역할 때도 현대 중국어의 규범에 주의를 기울여 한 글자씩 매끄럽게 해야 한다.
이 주제에서 (1) 문장의' 외로움' 이라는 단어는 외로움이다. "부모" 는 의지하는 대상을 가리키며, 대부분 부모를 위한 것이다. "먼지 침묵" 은 오염과 굴욕을 의미합니다. 두 번째 문장에서' 유산' 은' 선물' 을 의미한다. "양보" 는 "양보" 를 의미합니다. 흩어지다' 는 것은' 흩어지다' 라는 뜻이다.
시험 포인트: 글의 문장을 이해하고 번역하다. 능력 수준은 b 를 이해하는 것이다.
14. 시험문제 분석: 이것은 주관적인 문제이며, 답은 본문 내용에 근거하여 분석하고 총결산해야 한다. 어머니에 대한 그의 배려와 어머니가 돌아가신 후의 표현을 통해 그는 첫 번째 요점을 밝혔다. 원문의 두 번째 요점 단호히 사직하는 것은 세 번째 점이고, 다른 사람을 도로 살 수 있도록 도와주고, 돈으로 다른 사람을 돕는 것은 네 번째와 다섯 번째 요점이다.
시험점: 내용의 요점을 요약하고 중심 뜻을 개괄하다. 능력 수준은 분석 합성 c 입니다.
15. 시험문제 분석: 이 문제는 문어문의 단문 능력을 조사한다. 답안을 쓸 때 단락의 대의를 먼저 읽은 다음 단락의 동사에 따라 판단할 수 있다.
맹자는 말했다: "순은 깊은 산속에 살고, 나무와 돌을 동반하고, 사슴돼지와 동행한다. 그는 깊은 산속의 문명화되지 않은 사람과 다른 곳은 매우 적다. (그러나) 그가 선의의 말을 들었을 때, 선의의 행동을 보았을 때, (그는 즉시 할 것이다) 마치 입이 터진 강과 같아서 아무도 그것을 막을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
) 시험 포인트: 텍스트의 문장을 이해하고 번역하십시오. 능력 수준은 b 를 이해하는 것이다.
하계, 본명 왕륜은 사공숭의 사촌 동생이다. 할아버지 하감, 후장군, 아버지 하부, 화 남문사.
열네 살 때 아버지를 잃은 것은 정당한 예절이 아니다. 본인은 냉정하고 민첩하며, 학식이 해박하고, 고학을 좋아하고, 학식이 해박하다. 우리 집은 선성 양곡현에 살면서 어머니를 시중드는 것이 매우 부지런하다. 나는 하루 종일 매우 즐겁다.
종종 공주 책, 추천 xiaolian, 의사 에게 수여 될 때 식량 부족 에 대해 걱정 하고, 나중에 Xuancheng 징 카운티 행정 장관 으로 선택했다. 사제 왕 감독은 그가 군대에 입대하도록 추천했지만, 그는 취임하지 않았다.
우리 엄마가 돌아가셨을 때 나는 슬퍼서 울고 피를 토했다. 나는 지팡이를 짚고 일어나 영당이 빈소에 멈춰 섰다. 내 이웃이 불이 나서 불꽃이 번졌다. 집에 아무도 사귈 수 없다. 도저히 어쩔 수 없이 관 위에 엎드려 울 수밖에 없다. 잠시 후, 바람이 멎었고, 홀이 하나밖에 없었고, 불은 없었다. 이것은 그의 진실한 결과이다.
애도가 끝난 후, 나는 한숨을 내쉬며 말했다. 내가 벼슬을 하러 나간 것은 나의 지혜로 약간의 공로를 얻기 위해서가 아니라 월급을 받고 가족을 부양하기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 일단 한 사람이 되면, 나는 외로운 사람이고, 의지할 것이 없다. 내가 어떻게 나의 어리석은 몸으로 이 청명 왕조를 더럽힐 수 있을까?
그러므로 자신의 심신을 키우고, 외부인과 사귀지 말고, 고서를 가지고 놀고, 피아노를 치고, 책을 읽고, 스스로 즐겁게 놀아라. 실업, 검소, 빈부, 이웃과 선을 추구하지 않는다.
마을 혼란 때, 그녀의 언니는 다른 사람과 결혼했는데, 호기 옆에는 여종이 하나밖에 없었고, 구속돼 자유를 되찾았다. 이것은 작은 겸손을 위한 것이 아니다. 만약 네가 무엇을 바쳤다면, 너는 포기하지 않을 것이다. 네가 여분의 물건이 있는 한, 너는 다른 사람에게 줄 것이다.
일을 열심히 하고, 일을 열심히 하고, 점을 치지 말고, 욕망도 갖지 마라. 사공길은 때리고, 글은 동시에 그를 부르고, 알아보지 마라.
그는 의사로 모집되었지만, 그는 가지 않았다. 제인 문제는 복군으로 일했고, 그의 명성을 흠모하여 군대에 합류하도록 부름을 받았다. 결국 그는 의연하게 사직했다.
버스가 그를 직타기 조수와 자전거 타기 조수로 모집했는데, 그는 모두 부임한 적이 없다. 이로부터 군자는 모두 그의 덕행에 탄복하지 않고, 아무도 그에게 불충실하지 않다.
환온 은 Qixian jieshan 에 올라 한숨을 내 쉬었다: 이 산의 남쪽에 사람이 있습니까? 왜 여기서 멈춰? 그는 카이 자기 재배에 좋다. 그는 늙어서 얼굴이 길다. 그는 거친 옷을 입고 거친 곡식을 먹는다. 그는 줄곧 작가이자' 삼국평론' 의 저자였다. 그는 100 편 이상의 문장 (KLOC-0/00/00) 를 집필하고 수집했는데, 이 문장 들은 이미 전 세계에 널리 퍼져 있다.
그는 82 세에 세상을 떠났다.
영어 번역은 명성과 재산을 번역하는 데 도움이되며 하늘도 좋습니다. 그래서, 부주의하기 때문에, 너는 해서는 안 된다. Fushun 유 야오, 하늘도 좋다. 그는 역산에서 밭을 갈고, 강변에서 도자기를 만들고, 뇌뱀에서 낚시를 하고, 천하의 말에 따라, 선비가 뒤따르면 사람이 따라온다. 복우가 순조로우니, 하늘도 좋다. 주우는 천하에 있고, 성현을 구하고, 이익이 1 위에 있고, 구름이 흐르는 물이 흐르고 있다. 그의 고상한 행위는 천자가 되는 것과 같다. 그들을 만나지 못했을 때, 그는 그들을 제자의 재산으로 여기고, 수리 () 를 건설하고, 민들레 () 를 짜고, 그물을 치고, 굶주림과 추위의 고난을 피했다. 그들을 만났을 때, 그도 천자였고, 성현이 그에게 보답하여 많은 사람들의 칭찬을 받았고, 그의 남편과 딸은 모두 고무되었다. 땅을 이끄는 것은 왕이 아닌가? "그래서 모든 것을 볼 수 있습니다. 모든 것이 있으면 공덕을 더할 수 없다. 미덕을 잃지 않았다. 시간문제이기도 합니다. 백리해희는 만나지 못했고, 사탈금, 소가 진 () 에서 먹고, 양가죽 다섯 장이 그에게 전해졌다. 공손지는 소득을 말했다. 묘공과 함께, 3 일 후에 물었다. "양가죽 다섯 장을 사는 것은 일인데, 세상 웃음은 없나?" " 공손지는 그에게 말했다. "만약 네가 현혜로운 사람을 믿는다면, 너는 지혜가 있을 것이다. ":성현이 오게 하면 나는 충성을 다할 것이다. 너는 현명한 군주이고 나는 충신이다. 그는 성현을 믿고, 경내에서 복무하며, 적들은 두려워한다. 누가 그를 비웃을 수 있습니까? \ "미아오 공 은 사용 했다. 부적절한 계책이 없다면 공덕이 무량하니, 현자를 추가할 필요가 없다. 백리해현덕이라면 반드시 이런 이름이 없을 것이다. 백리해희가 없다면, 그는 어떻게 오늘날의 세계를 알 수 있을까? 독서인에 대한 노인의 갈망은 무시할 수 없다. 공자는 진채 사이에 가난해서 7 일 동안 음식을 맛보지 않는다. 그가 도살되자 공자는 집안에서 노래를 부르고, 안회는 밖에서 음식을 골랐다. , 자공은 말했다: "주공이 루를 쫓고, 위적을 베고, 송에 나무를 베고, 첸 채에 가난하다. 그를 죽인 사람은 무죄이다. " 안회에는 방법이 없어 공자에게 고소할 수밖에 없었다. 공자는 갑자기 거문고를 밀고 한숨을 내쉬며 말했다. "나도 한 작은 인재에게 준 거야. 전화 주세요. " 루즈와 자공이 들어가자 자공이 말했다. "그렇다면 네가 가난하다고 말할 수 있어!" 공자가 말했다: "너 무슨 소리 야? 군자는 도자에 달하고, 가난한 사람은 가난하다. 오늘 치우와 인의의 도를 구속하여 난세에 시달릴 수 있게 하였다. 그는 가난을 무엇이라고 부를 수 있습니까? 그래서 나는 스스로 반성하고, 도에 대해 죄책감을 느끼지 않는다. 내가 어려움에 직면했을 때, 나는 나의 미덕을 잃지 않을 것이다. 추위에 서리와 눈이 내리고, 나는 송백이 무성하다는 것을 안다. 이전에 환공이 신을 이겼고, 문공이 조를 이겼고, 월왕이 희를 이겼다. 첸과 채지아는 가을의 행운이다! " 공자가 갑자기 하프 옆으로 돌아왔지만 루즈는 거절하고 춤을 추었다. 자공은 말했다: "나는 하늘이 높지 않은지 모르겠다. 나는 그것이 지하에 있는지 아닌지 모르겠다. " 고대의 득도자는 가난하면 즐겁고, 달면 즐겁다. 만약 그들이 여기서 길을 얻는다면, 그들은 매우 가난할 것이다. 이것은 한서폭풍의 순서이다. 그래서 그들은 걱정할 수도 있지만, * * 파동이 그것을 얻었다. 아니, 이건 하늘의 뜻이고 순은 요를 만났다. 순은 역산에서 경작하고, 강변에서 도기를 만들고, 낚시를 한다. 모두들 그를 좋아하고, 우수한 사람이 그를 따라다니며, 최선을 다한다. 옥이 순을 만난 것은 하늘의 뜻이다. 열국을 주유하고, 현자에게 갈증을 구하고, 백성을 위해 이익을 도모하고, 모든 강과 호수를 준설하고, 허리를 굽혀 최선을 다했다. 당은 제이를 만났고, 오씨는 갈을 만났다. 그의 공적은 그가 천자가 되었을 때와 같았지만, 그때는 기회가 없었을 뿐, 제자들과 함께 농사를 짓고, 물고기를 치고, 민들레를 엮고, 그물을 만들고, 형제 자매들은 쉬지 않고 고치를 길래 굶주림과 추위에 시달리지 않았다. 그는 기회를 만났을 때 천자가 되었고, 현인들이 모두 그에게 합류했고, 모든 사람들이 그를 칭찬하고, 남자와 여자가 있고, 시끌벅적했다. 이 땅을 이끄는 것이 바로 왕천이 아닌가? \ "당신은 그가 모든 것을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 그가 모든 것을 가졌을 때, 그의 지혜는 증가하지 않았다. 그가 무일푼이었을 때, 그의 지혜는 줄어들지 않았다. 이것은 모두 시기 때문이다. 프리실라가 그의 재능을 만나지 못했을 때, 그는 곽에서 도망쳤지만 진나라에 붙잡혔다. 그는 소를 팔아 진나라에 가서 양가죽 다섯 장의 가격으로 전매했다. 그가 그를 매우 중요하게 여긴다는 것을 알게 되자, 그를 묘공에게 추천했다. 3 일 후, 그에게 국가 대사를 관리하라고 청했다. 미아오 공 (Miao gong) 은 말했다: "국정을 가져 가라. 클릭합니다 공이 대답했다. "군주는 현자를 믿고 그를 임용하는 것이 현명하다. \ "현자에게 양보, 기꺼이 열등한 사람, 신하의 충절이다. 너는 명군이고, 나는 충신이다. 그는 확실히 총명한 사람이라 국내에서는 승복하고 적들에게는 두려워할 것이다. 누가 한가하게 웃는가? " 묘공이 백리해경에 취임하다. 그의 계획에는 아무런 부적절한 점이 없고, 그의 행동도 반드시 성취될 것이지만, 그의 지혜를 증가시키지는 않았다. 백리해이가 성인이라면 묘공을 만난 적이 없다면 이런 명성은 없을 것이다. 지금 세상에 이런 성인은 없다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 그래서 사람들은 주로 재능을 원하기 때문에 눈을 넓혀야 한다. 공자는 첸과 채 사이에 갇혀 7 일 동안 밥을 먹을 수 없었다. 나물에 쌀 한 톨도 없다. 도살에 지쳐서 공자는 실내에서 피아노를 치고, 안회는 야외에서 음식을 선택한다. , 자공이 안회에게 말했다. "주공은 루에서 쫓겨나고, 웨이에서 소멸되고, 벌나무는 송을 몰아내고, 진 채에 갇혔다. 그를 죽인 사람들. Yanhui 대답 할 말이 없다, 와서 공자에게 말했다. 공자는 변색하여 거문고를 밀고 한숨을 내쉬며 말했다. "주는 것은 소인이다. 들어와, 나는 그들에게 할 말이 있어. 루즈와 자공은 "이런 상황은 빈곤으로 볼 수 있다! 공자는 "이게 뭐야? 군자는 도를 장악하면 성취가 있고, 길에 갇혀 가난을 부른다. 지금 가을에 인의의 도를 지키며 난세의 고통을 당하는 것은 매우 정상적인 일이다. 그는 어떻게 가난하다고 말할 수 있습니까? 그래서 자기 성은 도에 부끄럽지 않고 어려움 앞에서 덕을 잃지 않는다. 한기가 이미 도착했고, 서리와 눈이 이미 내리고, 송백이 무성하다는 것을 안다. 과거, 환공은 신에서 깨어났고, 문공은 조에서 깨어났고, 왕월은 혜제에서 깨어났다. 첸, 카이 갇혀, 가을의 행운이다! 클릭합니다 공자는 의연히 돌아와 거문고를 만졌고, 루즈는 방패를 들고 춤을 추었다. 자공은 말했다: "하늘은 높고 땅은 모른다. "고대의 학도자들은 가난을 낙으로 삼고, 가난하지 않고 출중하지 않다. 그들이 이런 경지에 이르렀을 때, 아무리 가난해도 아무리 우수해도 상관없다. 다만 한서폭풍의 순서일 뿐이다. 그래서 허 씨는 안젤라베이비 때 즐거웠습니다.
7.' 공자가어' 볼륨 5' 난국', 공자가 채 곽 사이에 갇혀 있는 곳을 번역해 7 일 동안 먹거나 마시지 않고 체력이 고갈됐다. 낮에 그는 누워서 쉴 수밖에 없었다.
안회는 어디서 밥을 좀 가져왔는지 모르겠다. 그가 돌아왔을 때, 그는 밥을 끓여서 이미 거의 익었다. 공자는 안회가 냄비의 쌀을 손으로 잡는 것을 보았다.
잠시 후, 밥이 다 되었으니, 안회는 공자에게 밥을 사 달라고 했다. 공자는 그가 방금 밥을 잡은 것을 못 본 척하며 일어나 말했다. "나는 방금 선친을 꿈꿨다. 이 밥은 매우 깨끗하다. 나는 먹기 전에 그것을 아버지에게 바칠 것이다. "
사용한 쌀을 제사할 수 없다. 그렇지 않으면 조상에 대한 불경-정결주) 가 대답했다. "어림없다! 방금 밥을 지을 때 숯 재가 솥에 떨어져 밥을 더럽혔다. 나는 버릴 수 없어 잡아서 먹었다. " 공자는 한숨을 쉬었다. "사람은 자신의 눈을 믿어야 하지만, 보는 것도 반드시 믿을 수 있는 것은 아니다. 사람은 마음에 의지하고, 자신의 마음은 때때로 믿을 수 없다.
기억해라, 학우들, 한 사람이 얼마나 어려운지 알아라. "대체로 이런 뜻이다.
8. 아래의 문어문을 읽다. 질문 6-9 를 완료합니다. 6.b (진술 및 해석) 7. B (1) 는' 제 1 고수' 를 의미한다. ④ 덩 샤오가 말했다. ⑤ 또한 덩 샤오가 말했다; ⑥ 던지의 검소한) 8. D ("촉국이 다시 오전을 벌일 것이다" 는 원문과 맞지 않아 "양국이 다시 전쟁을 시작할 수 있다") 9. (1) 승상 제갈량은 손권이 선주가 죽었다는 소식을 듣고 다른 계획이 있을 것을 깊이 걱정했고, 그들이 어떤 방향으로 발전할지 몰랐다.
(2) 절대로 사유재산을 관리하지 마라, 아내와 아이들은 굶주림과 추위에 시달리는 것을 피할 수 없다. 그들이 죽었을 때, 집에는 남은 자산이 없었다. 문어문 번역: 덩시, 본명 묘파, 익양 신만인, 한대 사제우의 후예.
한말에 촉나라에 가서 중시하지 않고 대우도 괜찮다. 덩지는 브라질 현 폰시 () 가 인재를 좋아한다는 말을 듣고 그를 만나러 갔다.
후주 (유비) 가 익주를 평정한 후 던지는 피디각 총독으로 임명되었다. 나의 고인은 현으로 여행을 가서 그와 이야기를 나누었다. 그는 매우 놀랐다. 용현 현령으로 승진한 후 광한 지사로 승진하다.
재임 기간 동안 등마는 청정이 엄엄엄하고, 나무를 세우고, 이후 조선 대신으로 입성하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 나의 선주가 영안에서 돌아가셨다.
이에 앞서 오왕손권은 연맹, 고 () 주파 () 와 수수료 () 가 오 () 와 협상할 것을 요구했다. 승상 제갈량은 손권이 선주가 죽었다는 소식을 듣고 다른 계획을 갖게 될까 봐 그들이 어떤 방향으로 갈지 모르겠다.
덩마는 제갈량을 만나 "이 국군은 젊으니, 금방 즉위했으니, 사자를 파견하여 오와 우호 관계를 재건해야 한다" 고 말했다. 제갈량은 이렇게 대답했다. "오랫동안 생각해 봤는데, 줄곧 적당한 사람을 찾지 못했다. 이제 나는 가지고있다. 클릭합니다
던지는 그 사람이 누구냐고 물었다. 제갈량은 말했다: "당신입니다. 클릭합니다 그래서 덩 샤오를 보내 손권을 만나 관계를 회복하게 했다.
손권이 망설이고 결정하지 못하여, 제때에 등시를 만나지 못했다. 덩 샤오는 손권을 보고 이렇게 말했습니다. "저는 여기에 왔습니다. 비 촉도 있습니다." "
손권이 그를 만났다. 손권이 등현에게 말했다. "나는 원래 촉국과 동맹을 맺고 싶었지만 촉국군이 어리고 나라가 약하여 위국이 허황된 틈을 타서 들어오기 어려워 망설이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." Deng Xiao 는 대답했다: "우, 슈 네 개의 주 땅이 있습니다. 너는 당대의 영웅이고 제갈량도 당대의 영웅이다.
촉에는 층층이 견고한 천연 장벽이 있고, 오에는 삼강이 가로막혀 있다. 자연스럽게 이 두 가지 힘을 융합하여 치아 의존의 관계로 결합한다. 세계를 미리 삼키고 철수에서 굳건히 설 가능성이 있다. 당신이 지금 웨이 에 피난처를 찾는 경우, 웨이 의 최선의 정책은 당신이 장관 이 될 수 있도록 하고, 다음 왕자 가 그의 내시 가 될 수 있도록 하는 것입니다; 만약 네가 듣지 않는다면, 그는 반항을 핑계로 너를 벌할 것이다. 슈는이 상황에 따라 대책을 결정할 것입니다. 그러면 강남의 판도는 더 이상 너의 것이 아니다. ""
손권은 한참 동안 침묵을 지키며 말했다. "네 말이 맞아. 클릭합니다 그래서 웨이와 절교하고 촉과 동맹을 맺기로 했다. 그런 다음 장 원 총리 는 슈 에 통보 를 보냈다.
촉은 또 등현에게 가라고 명령했다. 손권이 등현에게 말했다. "천하가 태평하고, 이군이 나누어 다스리면, 어찌 크지 않겠는가?" " 던지가 대답했다. "하늘에는 태양 두 개도 없고 땅에도 군주가 두 명도 없다. 위국을 합병한 후 누가 운명을 짊어져야 하는지에 대한 깊은 인식이 없다면 군주들은 각자 도덕을 발양하고 신하들은 각자 최선을 다할 것이다. 충절, 장군이 북을 치고, 전쟁이 다시 일어난다. " 손권은 하하 웃으며 말했다. "네가 말한 것은 정말 성의가 있다. 바로 이렇게 해야 한다!" 던지는 장군을 20 여 년 동안 맡았고, 상벌은 영명하고 결단력 있게 병사를 잘 풀었다.
옷과 음식은 모두 정부가 공급한 것으로, 검소하고 검소한 방면에서도 소홀히 하지 않는다. 그들은 사유재산을 관리하지 않는다. 그들의 아내와 아이들은 불가피하게 굶주림과 추위를 당한다. 그들이 죽었을 때, 그들은 집에 남은 자산이 없었다. 그는 성격이 강직하고 시원해서 자신의 감정을 숨기지 않아 문인의 사랑을 받을 수 없다.