비단서의 이경? \ "야오 \" 제 4 회, 공자 연구가 득실에 이르기 쉬운 구아, 갑자기 개탄했다. 제자는 "반드시" 손해 ","이익 "의 길을 시험해야 하고, 길흉도 문을 닫아야 한다" 는 경고를 받았다. " "손해" 와 "이익" 의 길은 하늘과 땅의 변화를 관찰하기에 충분하지만, 군의 일은 이미 이루어졌다. 그러므로' 적자' 와' 이익' 의 변화를 관찰하는 사람은 걸핏하면 걱정하지 마라. 그러므로 명군은 수시로 남아서, 말하지 않고, 길흉을 알고, 천지의 마음과 함께 있다. 이것이 바로 이른바' 이' 길이다. \ "이 점에서, \" Huainanzi \ "? "인훈" 에도 비슷한 기록이 있다. "공자는 손익으로 읽기 쉽고, 분노는 한숨을 내쉬며 말했다." 이로움과 손해가 있는데, 왕의 일은 무엇인가? "" 만약 당신이 어떤 것에서 이득을 보고 싶다면, 그것을 다치게 하면 충분하다. 혹은 당신의 아이를 다치게 하고 싶다면, 그 반대이다. 이익의 반대, 화복의 문은 무시할 수 없다. "석원? 같은 전설이 있다: "공자는 읽기가 쉽고, 득실에 관해서는 스스로 부끄러움을 탄식한다. 하자색은 책상을 피해 물었다. "한숨이란 무엇입니까, 스승님?" " -응? 공자가 말했다: 자신을 잃은 자는 이득을 보고, 이기적인 자는 없다. 나는 한숨을 쉬고 있다! 샤자지가 말했다: 하지만 학자들은 이익을 얻을 수 없습니까? 공자 는 말했다: 아니! 천국, 승자는 결코 길지 않다. 푸 학자는 겸손하게 받아들였기 때문에 말했다. 네가 얼마나 충실하는지 모른다면, 세상의 좋은 말은 들리지 않을 것이다. 이전에 재위할 때 공손하게 받들고 헛되이 기다리겠다고 약속했다. 그러므로 백 년이 남으니, 지금까지 챕터 덕분이다. 쿤우 () 는 은세 () 에 안주하여 가난하고 높았기 때문에, 당시 져서 악을 뛰어넘었다. 옳고 그름의 표시인가요? 그래서 나는 말했다: 온유한 자들은 그 자리를 지키기 위해 공손할 것이다. 푸의' 풍풍' 은 밝고 동적이기 때문에 크면 손해를 볼 수 있다. 나는 끊었다, 그래서 나는 말했다: 세상의 좋은 말은 반드시 듣지 마라! 오월 흑자, 하늘과 땅이 텅 비었다. 시세의 소식으로, 성인은 감히 흥을 내지 못하고, 승승장구하여 세 가지를 만나면, 내려와서, 두 사람은 자만하고, 따라서 오래도록 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 여름 보라색 말했다: 좋아! 평생 암송해 주세요. "라고 말했습니다
따라서' 상실' 과' 이익' 에는 쉽게 이해할 수 있는 깊은 뜻이 담겨 있다. "잃어버린" 구괘는 거꾸로 위로 향하고 있다. 그 "견권" 은 말했다. "잃으면 밑이 되고, 그 길은 위로 올라간다." " 이광지에는 "하층이 상층에 유익할 수 있으니 길이 올라간다" 는 말이 있다. 만약 네가 위에서 이득을 볼 수 있다면, 너는 거대한 빛을 얻을 것이다. 이렇게 해야 글자가 의미가 있고, 두 점괘의 뜻도 일치한다. " ("주역 타협? 제 10 권? 전기) "손실? 순중도 "때로는 딱딱하면 부드러워지고, 손익은 시대와 함께 전진한다" 고 말했다. "쳉 가족 전기" 는 다음과 같이 설명합니다: "때로는 부드럽고 부드럽습니다. 손익은 모두 강유합제에 불리하다. 시대와 보조를 맞추려면, 적절하지 않으면 손해를 보는 것은 옳지 않다. 혹은 손해나 흑자, 흑자 또는 결손, 다만 어느 때든, 초과된 사람은 잃고, 실패한 사람은 이익을 얻고, 잃어버린 사람은 이익을 얻고, 진정으로 실패한 사람은' 시대와 동행한다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 실패명언). " 그 "코끼리" 는 "산기슭에 광택이 있고 실의가 있다. 군자가 악을 징벌하고 선을 찬양하다. 사양은' 잃다' 도 미덕의 배양이라고 논평했다. " 。 손해를 보는 것은' 분노' 와' 욕망' 뿐이다. 그래서 구사는 보기와 듣기로 시작해, 결국 열심히 생각하고, 그의 뜻을 이해했다. ""
이경? 서문에는 "지면 수익이 있다. 그래서 너는 그로부터 이득을 볼 것이다." 라는 말이 있다. "쳉 가족 전기" 구름: "성쇠는 순환과 같고, 손실은 매우 유익하며, 자연의 이치도 당연하다." "쉽게" 점괘가 오르락내리락하는 것은 뇌풍을 의미하며, 호혜의 이미지를 담고 있다. 그 \ "견권 \" 은 말했다: "이익과 손실 이익, 사람들은 무한, 하향식, 도로 빛 을 말한다. 앞으로 가면 앞으로 가라, 하늘은 끝이 없고 땅은 하늘이 난다. 그 이익은 반드시 나쁘고, 이익의 길은 시대와 함께 발전한다. 클릭합니다 그 "코끼리" 는 "풍뢰는 유익하고, 군자는 선을 보면 움직이고, 어떤 것은 변한다" 고 말했다. 주씨는 그의 노트를 통해 그 의미를 발휘했다. "풍뢰가 서로 돕는다. 좋은 쪽으로 가고, 수선을 하면, 좋은 점이 커지고, 좋은 점은 좋은 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 유리한 코끼리에 포함된 풍뢰의 기세는 서로 도울 수 있다. 이에 대해 이광지에는' 사례' 가 있었다. "천둥이 움직이는 양도 열심히 하고, 선행자가 될 수 있다." 라고 말했다. 바람이 양기를 발산했기 때문에 사람들의 마음은 정화되어 그들의 악을 없앨 수 있었다. " 호카이도 이렇게 논평했다. "말을 빨리 하면 내면의 미덕이 허공을 통과한다. 시간이 오래되어 마음의 덕이 현실에서 응결되어 무익하다. 고치면 좋고, 이득이 되고, 충실하다. " ("주역 타협? 제 12 권? 다음 전기를 좋아해요. "
"이순신" 경에서 "마음" 이라는 글자는 두 가지로 쓰이고, 95 에는 "복혜심, 묻지 마라, 원길, 복혜우덕" 이 있다. 마지막 9 단어에는 "9 일, 무익하거나 타격을 입는다" 는 말이 있다. " 집념해야 하고, 흉악해야 한다. \ "이순신 구아 지진 에서 시작, 9 년 양이는 이익 의 꼭대기에 쉽게, 이익을 추구하지만 이익을 얻을 수 없다, 그래서 말은 이익도 없고, 명중도 없다. 그래서 마지막 9 자 중' 집착해서는 안 된다' 는 것도 일종의 경고다. 한국 ... >> 입니다
이경은 상서로운 육망성의 감정을 깨뜨렸다. 점술로 볼 때 너희 두 사람은 관계가 매우 좋다. 여성 성격은 온순하고 유순하며 하얗고 통통하다. 수컷은 건장하고 강인하며 약간 날씬하다. 사위를 입양하는 것이 더 길하다. 네가 제공한 정보가 너무 적기 때문이다. 나는 이것만 읽을 수 있다.
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<역경> 구아 이론: 왜 안에 폐단이 있습니까?
우리 아이가 시험에 합격할 수 있는지 묻고 싶다.
구아 손실, 항구아 갑옷 제거, 비용이 높고 위험이 크다.
B 로 가는 것은 안전이 보장된다.
점괘를 파괴한다는 것은 무슨 뜻입니까? 영상에서 점을 푸는 방법에는 여러 가지가 있는데, 가장 적합한 것은 신법이다. 점괘만 쓰는 정확도가 낮다. 상해점술을 기초로 행운 ~ 불운, 철거상해를 세는 것이 좋은 점술이다.
최근 운세와 미래 운세가 비교적 정확하니 고수에게 대답해 주세요. 너의 개인적인 팔자를 보았다.
<역경> 제 41 조, 손해산, 손해산, 손해연: 유락, 원길, 죄책감 없음, 정절, 이익. 그걸로? 둘째, 즐기실 수 있습니다.
번역:' 해괘' 는 손상을 상징한다: 마음이 성실하고, 가장 상서로우며, 재난을 가져오지 않고, 바른 길을 견지하고, 앞으로 나아가는 데 도움이 된다. 신에게 무엇을 희생해야 하는가? 굵고 가벼운 두 갈대 (고대의 음식 기구, 둥근 입 두 귀) 로 충분하다.
"코끼리" 는 말했다: 산기슭에는 광택이 있고, 상실감이 있다. 군자가 악을 징벌하고 선을 찬양하다.
상사' 는' 다마과' 의 점술 이미지가 언덕 (산) 에 있어 산 아래에 호수가 있는 모습이라고 말했다. 호수는 점점 깊어지고, 산은 점점 높아지고, 상실을 상징한다. 이런 현상에 포함된 철학에 따라 인간으로서 군자는 자신의 악의와 성질을 억제하고 세속적인 욕망을 없애야 한다. 즉 격조가 낮은 저급한 재미를 버리고 고상한 품성을 키워야 한다.
음력 9 월 9 일, 비난할 것이 없다. 망가뜨리다.
음력 9 월 9 일, 수중에 있는 일을 멈추고 다른 사람을 도우면 재앙이 없을 것이다. 남을 다치게 할 때는 심사숙고하고 분수를 잘 파악해야 한다.
"코끼리" 는 "모두 지난 일" 이라며 여전하다.
"항사" 는 "수중의 일을 멈추고 다른 사람을 도우러 간다" 고 말했다. 지위가 높은 약자는 도움이 필요하고, 지위가 낮은 남성은 먼저 타격을 입는다. 그들은 책임을 지지 않고 즉시 자신의 사업을 희생하고 아름다운 성인이 되어 귀인과 자신의 내면의 관계를 나타냈다. (92), 리진, 부과 멩; 이윤과 손실.
번역: 92, 바른 길을 고수하는 데 도움이 되고, 주동적으로 출격하는 것은 위험할 수 있다. 너는 자기상해가 거의 없는 상황에서 걸출한 사람들에게 혜택을 줄 수 있다.
항목' 은 "92 년, 나는 충신이었고, 나는 지사인 줄 알았다" 고 말했다.
호자는 다마과의 두 번째 위치 (92) 가 바른 길을 고수하는 데 도움이 된다고 말했다. 중용의 위치에 있고, 위치가 그다지 안정적이지 않아 적극적인 행동에 적합하지 않기 때문이다. 편파적이고 보수적이지 않은 온화한 태도를 가지고 변하지 않는 야망으로서 다른 사람이 이득을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
6 명, 3 명, 3 명, 그리고 1 명이 손상되었습니다. 고독한 사람이 친구를 얻었다.
번역: 63, 세 사람이 함께 전진하면 한 사람이 서로 견제해 상처를 입게 된다. 혼자 행동할 때, 그는 배우자를 찾는 데 집중하여 결국 뜻이 맞는 친구를 만나게 된다.
"코끼리" 는 한 사람이 가면 세 사람이 의심한다고 말했다.
상사' 구름: 걱정이 없고 목적이 명확한 사람이 잘 만나야 성공할 수 있다. 세 사람이 함께 가면 서로 의심하여 원하는 목적을 달성하지 못한다. 형세를 돌보지 말고, 얼버무리지 말고, 시대의 형세를 살피고 실효를 중시해야 한다는 것을 설명하다.
* * *, 질병을 손상시켜 당신을 행복하게 합니다. 책망이 없다.
* * *, 자신의 약점을 최소화하고 극복하고 다가오는 축제에 대비해 재난은 없을 것이다.
"코끼리" 는 "병에 걸리다" 고 말했는데, 이것도 기쁜 일이다.
"자신의 약점을 최대한 폄하하고 극복하라" 는 말은 자신이 약하고 비교적 혁혁한 위치에 있으며 자기 비하를 통해 남을 축복할 수 없다는 것을 의미한다. 자신의 약점을 줄이고 극복하고 다른 사람의 도움을 기다리는 노력밖에 없다. 그러나 어떤 감손이든지 자신의 약점을 극복하는 수단이라 해도 기쁘기 그지없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
육오, 역시 열 친구의 거북이, 포크 위반, 원길.
65. 어떤 사람이 10 명의 친구의 큰 거북이 한 마리를 보냈지만 (고대의 조개껍데기 두 개는 친구였다), 그는 거절할 수 없었다. 그는 매우 운이 좋았다.
"향" 은 65 원길, 위에서 말했다.
호자는 다마구아 5 위 (65 위) 가 신의 축복을 받았다고 말했다. 6 ~ 5 계획 자체가 음유하고, 높은 곳에서 내려다보고, 남에게 손해를 끼치고 이기적이라고 생각하기 때문이다. 이것은 대중의 광범위한 도움을 받았을 뿐만 아니라, 신의 호의를 얻었다.
9 일, 손익분기 이상하지 않아, 정희, 친구가 있어, 난 집이 없어.
번역: 9 일, 자신을 해치지 않고 사람을 이롭게 할 수 있다. 아무런 재난도 없이 점치는 결과는 매우 길하다. 만약 네가 용감하게 앞으로 나아가서 행동한다면, 너는 반드시 세계 모든 사람의 마음을 얻을 것이다.
"향" 은 "얻어야 하고, 잃어도 된다.
항목의 인자는 "남을 이롭게 하고 자해를 하지 않는다" 고 말했다. 왜냐하면 네가 손상된 가장 높은 위치에 있기 때문에, 극악은 반드시 반전될 것이기 때문이다. 네가 받은 큰 도움은 타인에게 손해를 입히지 않고 이익을 주는 것을 가능하게 하는 것이다. 이는 당연히 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않은 최고 경지이며, 이는 이미 수혜자의 마음을 크게 만족시킨다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) ...>& gt