청룡 1
중국에서 용은 신성하고, 최고이며, 황제의 상징이다. 동양의 대표이기도 하고, 오행은 나무에 속한다. 청록색은 나무이기 때문에 좌청룡, 유백호설이 있다. 용은 한족이 숭배하는 토템으로 길상과 위엄의 상징이다. 토템 숭배 의식에서 한족으로 변해 풍작과 핑안 민간 활동을 빌었다.
이 28 개의 별 중 7 개는 동쪽에 있다: 초점, 강, 변, 방, 신, 위, 노루. 고대인들은 그들을 재키 찬 이미지로 상상했다. 동양에 위치하여 음양오행에 따라 오방색을 맞추고, 동쪽은 파란색이므로 청룡이라고 합니다. 또 다른 설법은 용성란, 소와 유니콘, 돼지와 코끼리를 낳는다는 것이다.
2. 백호
중국 고대 신화 중 백호는 수호신이자 전신이자 서구의 전신이다. 호랑이는 많은 신기한 힘을 가지고 있는데, 이를테면 사악을 피하고, 화를 피하고, 복을 기원하고, 악을 징벌하고 선을 키우고, 부자가 되고, 시집가는 것 등이 있다. 중국 전통문화에서, 그것은 도교 서구 칠성의 4 대 이미지 중 하나로, 28 성 중 7 개의 서양성 (퀘벡, 건물, 위, 창, 벽, 개, 신) 으로 구성되어 있다. 오행학설에 의하면 서방을 대표하는 영수이다. 서양은 금백색이라 백호라고 합니다. 대표적인 계절은 가을입니다. 중국 고대의 전통관념에 따르면 가을은 살인의 계절이며, 범인을 처형하는 것은 가을에 많이 배정된다. 즉 흔히 말하는 가을 후 죄를 묻는 것이다. 따라서 백호는 전신으로 여겨졌으며, 많은 용감한 장군들은 당대의 나성, 설부자와 같은 백호성의 화신이라고 한다. 군대와 관련된 많은 장소와 사물은 모두 백호의 이름을 따서 명명되었다. 예를 들면 군대의 지휘를 상징하는 범부, 권력을 상징하는 백호기, 수호전 중 임충이 빗나가는 군사장소인 백호절당 등이다.
3. 주새
주새도 일종의 신비한 새이다. 주새는 사령 중의 하나로 남방 칠야의 총칭이다. 음, 귀신, 버드나무, 별, 장, 날개, 새가 새모양으로 연결되어 현새라고도 합니다. 주색은 빨강, 희화, 남방은 불, 따라서 주작이라고 불린다. 근대에 이르러 서구 신선새 신화 () 와 일본 유행문화의 영향을 받아 국인들은 번역과 인지상으로는 신선새를 주작으로 취급하기도 한다. 사실 중국 한족의 고대 신화 전설에는 주새가 다시 태어날 것이라는 말이 없다. 봉황열반은 곽모로 씨가 서구 신선새의 전설을 참고하여 창작한 시일 뿐이다. 때때로 주새는 봉황의 일종이라고 생각한다. 봉황상 5, 채홍색은 주작이다. 노란색이 너무 많으면 어색할 것이다. 보라색 꽃이 많은 사람 같다. 많은 젊은이들, 청루안; 그 하얀색은 백조이다.
현새의 설법은' 시경 상 현새' 에' 현새의 운명, 상인에서 태어나 음토로 가득 차 있다' 고 기록되어 있다. 고대 황제가 무협탕을 시켰는데, 적당한 구역이 도처에 널려 있었다. "즉 은상들의 후손들은 그들의 조상인 계약인이 현조에서 태어났고 강력한 상조를 세웠기 때문에 현조가 상인의 시작이 되었다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)." 사기 은본기' 도 이 역사를 기록했다.' 은기, 그 어머니가 주희라고 부르고, 용제의 딸이 있고, 제호 공주를 위해 ... 그들 셋은 목욕을 하다가 신비한 새와 그 알을 보고 주디가 받아서 삼켰다. 그래서 임신으로 계약을 맺었다. 상조 외에 전국 진 만청 조선 신라의 기원도 신선이 현새의 알을 삼키는 것과 관련이 있다. 현새든 봉황이든 도교의 발전과 함께 새, 공작새, 꿩 등에서 진화했다. 반인반새의 선녀에게 병법을 완전히 인간의 선녀에게 전승하다.
베이징에는 현녀를 모시는 세 개의 절이 있었는데, 각각 9 일 황후묘와 현녀묘였다. 남북에도 현녀묘가 있다.
4. 현무
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 현무는 원래 현명, 무공, 귀신의 고성이었다.
연관이 있습니다. 신비는 검은 뜻이다. 귀신은 음침한 뜻이다. 현명은 처음에는 거북이 점술을 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이 점술은 거북이가 저승에 가서 조상에게 물어보고 답을 가져와 점술 형식으로 세상에 보여 주었다. 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 첫 번째 명계는 북방에 있었고, 은상시대의 갑골문 부추는' 부윤필북' 이라는 뜻이어서 현명은 또 북방신이 되었다.
5. 찰진
고대 한족 민간 전설의 동물. 그것의 모양은 사슴과 같고, 머리 위에는 뿔이 있고, 전신은 비늘로 덮여 있고, 꼬리는 소꼬리와 같다. 옛사람들은 인수와 서수가 길조를 상징한다고 생각했다.
모이':' 군신상, 본명 기린, 중추적 지위, 그 권리는 미래에 있다. 또한 ... "사서에 기재된" 진, 피타고라스, 피타고라스 "라는 단어는 모두" 피타고라스 "이다. 사기 천관서' 와' 한서 천문지' 는 모두 4 성구로 쓰여졌다. 정사에서' 진서 전문지' 는' 육성후크' 로 시작했지만, 보존된 위서들은 이미' 육성후크' 라고 불렸다. 다시 말해 후한에 나타났다.
6. 독사
고서에서 언급한 날뱀.
독사는 비어 있고, 믿음이 적고, 위선이 적고, 간교함과 간사함이 적고, 고민과 의혹이 많아졌다. 공허함이 많아졌다.
거짓, 공허한 말과 거짓된 신앙, 허무함은 의지하기 어렵고, 진실하지 않고, 사기를 치고, 진정한 신앙주의 허영심 부족, 주님의 부정직, 위선, 교활함, 그리고 그의 말을 지키지 않는다.
독사는 악독한 입을 상징하는 독사이다.
바이퍼는 변화하고, 변화하고, 변화무쌍하다. 기괴하고 예측할 수 없는 기질 이상한, 이상한, 이상한, 악, 악마 등. 그는 말썽을 잘 일으키고 행동이 이상하다. 보기 드물게 이상하다.
뱀은 놀라움, 사고, 놀라움, 경심, 경계항진, 경계항진, 일종의 경계항진이다. 그것은 안절부절못하고, 마음이 불안하고, 정신이 불안하다. 마음이 심란하다.
독사는 음음, 어두움, 밤, 사사, 악, 방소인이 도모한다.
독사는 항상 꿈을 꾸고, 꿈을 많이 꾸고, 이상한 꿈을 꾸고, 꿈에서 자주 깨운다. 주침대는 불안하고, 침대는 불안하고, 잠을 잘 수 없고, 잠을 잘 수 없고, 자주 잠을 이루지 못한다. 바이퍼는 노란색, 검은색, 흰색입니다. 독사는 일종의 방식이다.
항행
1, 기린
"Shuowen": "제나라, 자비 짐승, 암소 꼬리 코너; 린, 짐승도. 클릭합니다 단옥채주: "사슴 모양, 뿔, 고기 입는 것, 무해한 준비, 그래서 인자한 사람." 기린은 전설에서 우수한 품질을 부여받았다. 예를 들어' 인수' 라고 불리는 것은 천성이 온순하고, 벌레를 가리지 않고, 풀을 꺾지 않고, 머리에 뿔이 있고, 뿔에 고기가 있기 때문이다. 장수하면 이천 년을 살 수 있다. 불을 뱉을 수 있고, 소리는 천둥과 같다. 고대 전설의 인수, 서수는 중국 고대 전설의 동물로 봉황, 거북, 용과 함께' 사령' 이라고 불렀다. 신성한 수왕으로 불리다. 그것은 하나님의 산이다.
2. 피닉스
Chinese phoenix/ 피닉스, 일명 주새, 단새, 불새 등. 신기한 동물로 중국 한족 신화 속 백새의 왕이다. 서양 신화 중에는 불새와 불사조라고도 불리는데, 그 이미지는 보통 긴 꼬리와 온몸에 불이 난 플라밍고다. 신화 속 봉황은 죽을 때마다 온몸에 불을 붙인 다음 불 속에서 다시 태어나 이전보다 더 많은 생명력을 얻었다고 한다.' 봉황열반' 이라고 한다. 이렇게 봉황은 영생을 얻었기 때문에' 불멸의 새' 라고 불린다
봉황은 기린처럼 자웅의 총칭이다. 남자는 봉황이고 여자는 봉황이기 때문에 봉자는 복합어 구조이다. 봉황제비는 행운과 조화의 상징이다. 용과 같은 이미지는 점점 더 복잡해지고 있다. 붉은 머리, 엉덩이, 뱀의 목, 물고기 꼬리, 문신, 거북이 몸, 제비 턱, 닭 입이 있다. 봉황은 예로부터 중국 문화의 중요한 구성 요소였다.
곽후가' 엘야 석조' 에 따르면 봉황은' 닭 머리, 제비턱, 뱀목, 거북등, 어미, 오색, 6 피트' 가 특징이다. "동방군자의 나라를 떠나 사해를 가로질러 쿤룬 () 을 지나 중류 기둥 () 을 마시고 약한 물을 부수면 모수봉동 () 을 보면 천하가 태평하다. (서양속담, 자기관리속담) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 산해경 투 짱' 에 따르면 이미지 무늬는 다섯 가지다. "첫 번째는 덕, 익광, 등, 복충, 모조인, 산에 새 한 마리가 있고, 머리에' 덕' 자, 날개에' 덕' 자,' 등' 이다 나타나자마자, 천하가 태평하니, 상서로운 새다.
공작새는 어느 정도 봉황의 원형이라고 할 수 있다.
3. 황룡
노란색은 중앙토의 색이고 황룡은 맹수이며 진진의 중심이다.
고대 기록에 따르면 황제와 대우는 모두 황룡의 화신일 것이다. 고운황제는 황룡을 타고 갔다. "사기 천관서" 는 "황룡식" 이라고 말했다.
"귀장 케이지" 는 총이 "황룡이 되었다" 고 말했다. 대우의 어머니는' 휴스' 로 긴 뱀 한 마리를 의미한다. 곽은' 산해경',' 해경' 의 주석에서 구름을 인용해' 세 살 때 한 발로 죽고 썩지 않고 다섯 칼로 베어서 황룡으로 변신한다' 고 인용했다. 육' 춘추' 의 계승으로 3 년을 더하면 황룡운으로 변한다.
왕충은 "논형언부편": "황토가 중앙에 위치하여, 헌원덕우는 황수로 꼽힌다. 황제는 황제에게 관대하고 현혜적이어서 용은 노랗고 같은 덕행을 보였다. 동양인, 용, 동양의 짐승, 황제의 신성함, 그래서 어떤 예로도 볼 수 있다. "
"Huainanzi 천문학 훈련" 은 구름이 있습니다: "별 다섯 개짜리 무엇입니까? 동방 목야, 그 제태티, 그 보구망, 그 신은 늙은 별, 그 짐승은 흑룡이다. 불은 남방에 있고, 그 황제는, 그 보조는, 그 신은, 그 짐승은 주새이다. 중앙의 땅, 그 황제 황제, 그 보조 후토, 그 신은 진흥, 그 짐승 황룡; 서진 나리, 황제는 젊었고, 보좌, 신 태백, 짐승 백호를 보좌했다. 물은 북쪽에 있고, 그 황제는 전욱이고, 그 보조선언은 진성이고, 그 신은 진성이고, 그 짐승은 현무이다. "
왕충 "논형언부편": "샹수는 7 리, 전릉성으로 갑니다. 수면에는 바위, 제비동, 언덕이 있다. 물 위에는 여름산이 있고, 바위 아래에는 여름산이 있다. 수심은 예측할 수 없다. 두 번째 황룡은 16 피트까지 자라서 말보다 더 컸다. 고개를 들어 바라보니 그림 속의 용처럼 제비동과 언덕 위의 사람들이 모두 볼 수 있다. 수십 걸음을 걸어야 용까지 갈 수 있다. 조랑말처럼 생겼고, 6 까지 작았고, 물은 능에서 놀다가, 2 룡의 아들을 덮었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 마리의 용은 여덟 개이고, 이사를 나가면 들어온다. 선제는 황제라고 부르고, 봉제는 펑성 () 에서 내려갔고, 펑성 () 은 들었다. 선제는 조정의 조수 송옹의를 불렀다. 옹은 말했다: "봉제는 지금 수도에 있고, 천자의 교외를 모으고, 펑성에서 멀리 떨어져 있다. 받아들일 수 없고 열등하다. " 고 말했다, "지금, 당사자는 가족이고, 그것보다 못하다. 어찌 남보다 열등할 수 있겠는가? \ "그 통과 사람들이 wengxu 의 어려움, wengxu 가난한, 머리를 조아 리다 모자를 쓰지 않도록 하자. 선제가 황제가 되었다고 발표했을 때, 그것은 오늘과 별로 다르지 않았다. 봉황의 집, 황룡의 출출, 군도. 펑성과 영릉은 가깝고도 멀다. 어소장이 살고, 4 표 영릉을 경계로 하여, 여전히 가깝다. 루인 공 () 은 그가 효도할 때 한투덕 () 을 말하고, 성격은 황룡 () 이 봐야 한다고 말했다. 나중에 사람들은 계승에서 황룡을 보았다. 학과로서는 여전히 링링링이다. 효와 효가 발표되자 황룡이 나왔다. 황룡과 비교하면 나머지는 4 이다. 한나라도 미덕의 땅이다.
4. 거북
산과 바다의 고전. 서양 4 대 명작:' 고산 ... 곳곳에 거북이가 가득하다. "고대 소설 갈고리침" 시리즈 "수수께끼의 이야기" 는 "천세 거북 한 마리가 사람들과 대화할 수 있다" 고 말했다. 속담에' 거북모 천년, 5 천 년을 살면 거북이라고 하고, 만 년을 살면 영거북이라고 한다' 는 말이 있다 김의' 포박자'. 선약' 은 "천세 계령 ... 갑옷을 가져가서 불로 태우고 ... 하나를 만들어서 천 세까지 살아라" 고 말했다. 이것이 거북이의 정신이다.
이상은 바이두 백과에서 발췌한 것이다.