할 (오막금)-하늘을 위해-아버지를 위해-건강을 위해-북서쪽을 위해
칸 (오행수)-물-중성자-저습지-귀-정북입니다.
Gen (오행동토) 은 산-한 소년-한 손-동북까지.
지진 (5 가지 행동)-레이-장남-발-운동-정동
견권 (오행속 나무)-바람-장녀-주식-입문-동남
떠나다 (오막불)-아름다움을 위해-불을 위해-중년 여성을 위해-목적을 위해-정남
쿤 (토양의 다섯 가지 행동)-흙-순-어머니-배-남서쪽
교환 (오막금)-말-입-첩-중녀-정서.
팔괘는 어떤 여덟 글자, 방향, 상응하는 원소입니까?
간괘는 하늘, 오행 금속으로 서북에 산다.
점괘를 거스르는 것은 택이고, 오행금속은 정서이다.
점괘를 떠나 불로, 오행은 불로 정남에 거주하고 있다.
점술은 천둥이고, 오행은 나무에 속하며, 정동에 랭크되어 있다.
점괘는 바람, 오행은 나무, 남동 순위에 속한다.
칸과는 물이고, 오행은 물에 속하며, 정북에 거주한다.
경술은 산이고 오행은 흙으로 동북에 거주한다.
곤괘, 흙, 오행은 흙으로 서남에 거주한다.
선천적으로 점괘를 배열한 순서는 건읍, 무더기, 이삼, 진사, 우우 찾기, 리우팡, 건기, 곤바 등이다.
팔궁은 오행에 속한다.
금의 건조 교환; 곤건토 충격적인 나무; 칸수 불에서 좀 떨어져라.
천지, 뇌산, 물과 불은 모두 가십의 이미지이다.
가십 중의 장소 20. 안녕하세요.
가십은 가십과 선천적인 가십으로 나뉜다.
모레 가십:
건조한 북서쪽 견정동 정북 동북부 곤명서남 순동남; 정남 대정시
선천적인 가십:
건정남, 동남, 동, 동북, 서남, 칸정서, 서북, 쿤정서.
가십은 어떻게 위치를 표현합니까? 첫째, 복희의 입장. <역경> 구름: "천지에는 위치가 있고, 산천에는 통풍이 있고, 천둥이 얇고, 물과 불은 서로 맞지 않는다. 가십은 틀렸고, 과거는 순조로웠고, 거꾸로 계산하기 쉽다. " 즉, 건곤은 일정한 위치를 가지고 있고, 산과 강이 번갈아 통풍하고, 풍뢰가 서로 부딪치고, 물과 불이 서로 대립하여 서로를 보완한다는 것이다. 팔괘가 쌍쌍이 얽혀 있다. 자신의 사건을 계산하려면 앞으로 밀고 미래를 예측하려면 뒤로 물러나야 한다. "쉽게" 는 예측에 쓰이는 것이니, 반괘를 해야 한다. 건곤은 위아래 위치에 있고, 지렛대 좌우문에서 멀리 떨어져 있다. 선과 교환, 똥과 지진은 서로 마주한다. 건조, 변경, 거리, 진동은 양, 곤, 칸, 울음, 선악이다. 건조 1, 2, 3, 지진 4, 순, 하늘을 상징하는 좌회전입니다. 우는 5, 칸6, }7, 쿤 8 에서 반대로 음양의 잘못을 상징한다. 가운데 태극도 곡선은 이렇게 그려졌다. 이 곡선은 음양의 회전 운동을 나타낸다. 선천적으로 가십이 일찍 나타나기 때문에 사람들은 복희를 위해 만들어졌으며, 비교적 합리적이라고 생각한다. 선천적인 가십에 비해 이른바 후천적인 가십, 즉 왕문팔괘가 있다. 선천적인 가십에서 건곤이 상하로 결정하여 천비굴한 사상을 반영하였다. 왜 모레 가십을 북서쪽 모퉁이로 옮겨야 합니까? 이것은 일정한 역사적 조건과 관련이 있다. 모레 가십도는 서주의 산물이다. 주씨는 서북에서, 서쪽으로 올라서 건곤을 전부 서쪽으로 옮겼다. 분지에서, 서쪽을 차지하는 사람은 모두 비교적 길하고, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 주대우는 사람들은 점괘를 불처럼, 열을 상징하며, 남쪽을 대표할 것이라고 생각한다. 척추는 추위를 상징하는 물로 북방을 대표한다. 지진은 천둥이고, 봄은 동쪽에서 천둥을 치고 동쪽을 대표한다. 교류는 즐겁고, 태양을 보고, 그의 모든 영광은 사람을 유쾌하게 한다. 이것은 서방을 대표한다. 선은 산이다. 모든 것이 거기서 끝나고, 어둠도 끝나고, 여명 () 가 이미 도착했고, 그것은 동북을 대표한다. 여자방은 일찍이 가십과 방위에 대해 진지한 연구를 한 적이 있으며,' 가십-고대 공간 방위의 상징' 이라는 글을 써서 자신의 독특한 견해를 제시했다. 그는 가십이 우리 조상들이 공간 방위를 나타내는 데 사용한 기호일 뿐이라고 생각한다. 생산과 생활의 수요를 만족시키기 위해서, 우리 조상은 반드시 방향을 정해야 한다. 처음에는 네 방향으로 나뉘었다가 나중에는 여덟 방향으로 세분화되었다. 이것이 바로 이른바 4 차원 사각입니다. 사용된 기호는 공간 방향을 나타내는 8 개의 기호입니다. 예를 들어, 가운데에 벽이 있는 정사각형 집을 짓는다면, 앞집은 1 기호로, 뒷집은 1 기호로 표기한다. 다른 벽을 만들어 원래 벽과 교차하고 집을 네 개의 방으로 나누는 경우 기호 = 와 2: 를 대표로 사용합니다. 건물로 개조하면 당연히 8 개의 방이 8 개의 기호로 표시됩니다. 보이는 가십은 방향을 나타내는 기호이다. 태그: 가십 방향
가십이 어떤 방위를 대표하는지, 의미가 너무 많지 않다.
가십의 발음과 의미, 가십의 간단한 발음:
간천, 인강은, 근광은, 진진, 순× 은, 리, 쿤, 맞아.
가십가 공식:
삼련을 하고, 곤육을 깨뜨리다.
항아리를 흔들어 그릇을 덮다.
중간 빈, 중간 가득.
교환이 부족하고, 교환이 부족하고, 깨졌다.
가십의 기본 의미
남성
숫자: 천국
인물: 아버지, 사장님, 어른, 왕디, 소매.
날씨: 맑고 건조해요.
몸: 머리, 뇌, 골수.
방위각: 북서쪽
숫자: 하나
오행: 금
장소: 수도, 대현, 대광장
기타: 정신의식, 둥글고 활력, 결단력, 빨강.
교환
숫자: 택
인물: 여자, 계산원, 계산원, 아나운서, 가수
날씨: 흐리고 비가 와요.
몸: 입, 치아, 혀.
방향: 서쪽
수량: 두 개
오행: 금
장소: 식당, 노래방, 레저, 물가, 동굴.
기타: 기쁨, 불완전, 금속, 악기, 흰색.
떠나다
숫자: 불
인물: 중국 여자 문인 군인.
날씨: 맑음, 번개
몸: 눈, 심장
방향: 남쪽
숫자: 3
오행: 불
장소: 도서관, 법원, 미용실, 학교, 등대.
기타: 문명, 발광, 외형 미관, 보라색.
흔들다
숫자: 천둥
인물: 나가노
날씨: 천둥과 지진
몸: 발, 간, 머리카락, 소리
방향: 동쪽
수량: 4 개
오행: 나무
위치: 숲, 도심, 거리, 발전소.
기타: 핵, 나무, 공황, 분노, 청록색.
(가십 중 하나) 견권
점술: 바람
인물: 장녀, 선비, 과부, 스님
날씨: 바람이 불다
몸: 호흡기, 허벅지
방위각: 남동
수량: 5
오행: 나무
장소: 곧은 도로, 공항, 항구, 우체국, 울창한 식물.
기타: 유체, 목재 공예품, 길고 곧은 청록색.
산맥
숫자: 물
인물: 중국 남자, 어부, 강호인, 도둑.
날씨: 비, 눈, 서리와 이슬, 달
몸: 귀, 피, 신장.
방향: 북쪽
숫자: 6
오행: 물
장소: 물이 있는 곳, 식당, 바, 호텔, 우물.
기타: 물을 머금은 물건, 움푹 들어간 곳, 검은색.
솔직하다
숫자: 산맥
인물: 남자 아이와 남자 아이
날씨: 구름
몸: 손가락, 손가락, 등.
방위각: 북동
숫자: 7
오행: 흙
장소: 산, 출입구, 묘지와 관련된 장소.
기타: 정지 차단, 동물체 없음, 노란색.
쿤 (헝가리 공산당 지도자)
숫자: 토지
사람: 어머니, 임산부, 아내 등.
날씨: 구름과 안개.
몸: 복부, 비장 위, 피부
방위각: 남서
수량: 8
오행: 흙
장소: 들판, 평지, 평원
기타: 소프트, 스퀘어, 팬, 천, 옐로우.
팔괘의 8 개 방향은 어느 방향을 나타냅니까? 고대에는 팔괘의 성격에 따라 방위를 배합했고, 처방전의 순서는 복시 방위와 왕문 방위로 나뉜다. 전자는 선천학이라고 하고, 나열된 방향은 선천도라고 한다. 후자는 모레 학습이라고 하고, 열거된 방향은 모레도라고 한다. 즉 건조, 북서쪽; 칸, 북 부르고뉴, 동북; 지진, 동양 견권, 동남; 남쪽에서 멀리 쿤, 남서; 서방에 대항하다. 송주희의 이경을 보셨나요? 무투',' 돈청대신' 10 운전재신기록? 가십 취향.
가십에서 금목의 불, 물, 흙은 어떤 방위를 나타냅니까? 고르고, 팔꿈치하고, 기대고, 바로 말리고, 쿤, 고, 시 네 개의 경사각을 고르는 것이 바로 가십이다
진입, 후퇴, 보호, 희망, 설정, 즉 금, 나무, 물, 불, 흙은 오행이다.
금 (서), 나무 (동), 물 (북), 불 (남), 흙 (중)