감정 문제는 불교의 입장에서 보면 반드시 생명현상의 관점에서 분석해야 한다. 본정은 사람과 사람 사이의 관계이기 때문이다. 예를 들어 중국인이 말하는' 5 대 관계' 는 군주와 신하, 부자, 부부, 형제, 친구 사이의 관계, 즉 감정이다. 이것이 바로 실제 생활현상이다. 불교는 이런 생명현상을 세 가지 요소, 즉 혼란, 원인, 인연으로 분석했다. 하지만 여기서 우리는 인연과 산업을 같은 주체로 여기기 때문에, 인연을 혼동하는 것은 오늘 토론할 두 가지 요점이다. 막막한 말을 할 때, 우선' 감정' 의 내포는 사실 매우 복잡하다는 것을 이해해야 한다. 그것은 우리의 마음과 본성의 표현이다. 불교는 우리가 흔히 말하는 마음, 감정, 성격, 감정을 모두' 마음' 이라는 개념에 포함하고, 서로 다른 심리적 현상과 정서적 변화를 5 1 마음으로 요약한다. 이것이 바로 인간성의 내포이다. 인생에는 두 가지 특징이 있다. 하나는 착하다. 첫째, 악 (마음 걱정), 선과 악의 특징에는 여러 가지 성분 (마음) 이 있는데, 이 성분들은 서로 얽히고설켜 다양한 종류의 감정 표상을 형성한다. 따라서 감정 문제는 감정의 표상으로만 이해한다면 감정의 다양성에 빠져 문제의 핵심을 잡을 수 없다. 연애가 좋지 않은 문제를 어떻게 해결할 수 있습니까? 사실 이런 현상은 조금도 이상하지 않다. 마태효과라는 잔혹한 사회현상이 있다. 매튜 효과의 본질은: 좋을수록 좋고 나쁠수록 나쁘다. 만약 한 사람이 어떤 분야에서 성공한다면, 그는 우세를 쌓고 그에게 더 많은 기회와 능력을 주어 진일보한 성공을 거둘 것이다. 반대로, 성공하지 못한 사람은 이용할 수 있는 우세도 없고, 불신도 없고, 성공의 기회는 갈수록 막연해질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 한 사람이 받는 사랑이 많을수록 자신감이 커지고 자신의 매력을 더 잘 알수록 감정경쟁력도 더 강해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그래서 이성의 호감을 쉽게 얻을 수 있고, 기존의 감정에서 즐거움을 얻고, 감정을 더욱 안정시킬 수 있다. 이성에게 사랑받지 않고, 많은 사랑을 경험하지 못한 사람들은 오랫동안 멸시를 받아 매력이 없고 접근하기를 꺼리는 것으로 여겨져 그들의 기회를 더욱 감소시킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 다른 마음을 가진 이성 멤버들만이 그들에게 접근하기를 원하기 때문에, 그들은 항상 사람들과 갈등을 일으키고 찌꺼기 남자와 찌꺼기를 계속 다루고 있다. 그들 중 일부는 장기간 좌절하여 마음의 불균형을 면하기 어렵다. 게다가 그들이 성공하지 못한 경험까지 더해져 그들의 감정관념이 점점 더 극단적으로 되었다. 그래서 우리는 종종 어떤 사람들은 독신이 길수록 함께 지내기가 더 어렵고, 그들을 아끼는 사람이 남아 있을 때까지 기다리기가 어렵다는 것을 종종 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자, 독신자) 또 한 번의 실패 끝에 사랑에 대한 기대를 잃어가는 사람들이 점점 우울해지고 있다. 그들은 이성의 비위를 맞추기보다는 이러한 정력과 자원으로 자신을 위로하는 것이 낫다고 생각한다. 남자는 택남이 될 수도 있고, 여자는 자신의 이미지에 더 이상 신경을 쓰지 않고 이미 취약한 이성관계를 더욱 파괴한다. 이 모든 것을 통해 패자는 실패의 수렁 속에서 발버둥치고 있다. 그렇다면 그들의 사랑 생활은 어떻게 굴곡이 없을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 마태효과는 보편적인 현상으로, 인간성에 뿌리를 두고 매우 무서운 관성을 가지고 있다. 그러므로 사랑의 굴곡을 해소하려면 마태효과에서 벗어나는 법을 배워야 합니다. 매튜 효과에서 벗어나는 관건은 먼저 좌절과 퇴폐에서 벗어나 좌절을 당해도 자신을 부정하지 않는 것이다. 당신은 항상 햇빛의 긍정적인 면을 유지하고 이성에게' 나는 가치가 있다, 나는 독신이기 때문이 아니다' 라는 메시지를 끊임없이 전달하고, 자신을 위해 우세를 쌓고, 마태효과의 양성 지도 역할을 이용하여 끊임없이 승진해야 한다. 사랑은 주동적인 사람에게만 올 뿐, 도피하고 자책하는 사람들에게는 기회를 남기지 않는다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)