분석:
《시경 풍위 맹》에 대한 감사
《시경》은 몸, 야, 송의 세 가지 범주로 나뉘어 총 305 편이다. 자보풍위' 는 총 6 장 6 구 263 자로' 시와 국풍' 160 편 중 첫 번째 대편이다. 한편,' 풍위몽' 이라는 시는 남녀의 아름다운 사랑 생활을 표현했다. 한편 당시 사회에서 남녀 불평등을 폭로하고 비판하면서 중국 고대 여성들이 불평등한 가정생활과 학대, 차별을 당한 상황에 대한 강한 불만과 원한을 나타냈다. 그러나, 오랜 세월 동안, 서로 다른 역사시대의 주석가와 비평가들은 항상 자신의 특정 시대감에 근거하여 봉건예교와 유교' 교시' 의 원칙에서 출발하여' 완벽한 골목' 이라는 현실주의 발라드를 곡해하고 추화하여' * * *' 라고 불렀고, 시 속의 여주인공을' * * *' 라고 불렀다 고대인의 곡해와 미련에서 벗어나기 위해' 풍웨이망' 시는 본래의 면목으로' 무모' 시의 시대와 지역,' 시경' 시대의 결혼가족 관념,' 무모' 시의 주제를 설명하고 분석한다.
첫째, "멩" 시의 시대와 지역
서문에 따르면 맹은 서주 초년부터 춘추 중기, 즉 기원전 7 세기, 지금으로부터 약 2700 년 전이라고 추론할 수 있다. 결과 지역은' 우지 ()',' 돈구 ()',' 탕 (),',' 점막막 ()',' 기슭 (),' 기유판 ()' 등이 있는데, 그중에는 도구 (), 제수 Qi Shui 에는 이단이 없습니다. 남서쪽에서 북동쪽으로, 준현 전체의 Qihe 고대 도로를 비스듬히 관통합니다. 그러나, 돈구에 관해서는 다른 설이 있지만, 일부 고서의 주석들, 군경의 정사 기록은 대부분 돈구, 시 \ "우지, 돈구 \", \ "춘추 위지, \", \ "이 하남 준현 \" 으로 표기되어 있다. 중국에서 가장 권위 있는 고금 지명사전 (상무인서관 10 월 출판 1982 165438) "사해" (상하이 사전 출판사 3 월 출판/Kloc-; 둔덕 후, 치수는 동북동 (상산, 화삼산) 의 내황하로 동쪽으로 들어가 서쪽으로 전진성 (왕장향 전군채촌) 으로 들어갔다. " "수경주" 에 언급된 영유성, 동산, 백사산, 만보, 첸성은 모두 준현에 있다.
시 속의 토두가 준현에 있는 곳은 역사가들의 관심의 또 다른 초점이다. 이 문제에 대해, 사실' 수경주' 에서 이미 분명히 말했다. 즉, 산둥, 기수남 일대, 지금의 준현 둔자진 장촌. 오인 산둥 2km 떨어진 강촌 유적지 남쪽에 기수기슭에 둔자라는 마을이 있다. 마을은 남북으로 600 미터, 동서 400 미터, 중간이 융기되어 4 미터가 넘는다. 분명히 현지의 산꼭대기이다. 이름으로 말하자면, 승희로에 조금 가깝다. 강촌 유적지가 확실히 돈구 고성이라면 둔자마을은 의심할 여지 없이 최초의 돈구이다. 동시에, 이 유적지는 문헌에 기재된 돈구와 돈구 고성의 위치와 일치한다.
둘째,' 시경' 시절 노동자들의 결혼관.
《시경》시기는 상대 말기였다. 사회제도와 경제구조 변화의 영향으로 이 시기 근로자의 결혼관은 (1) 충성이 가장 중요하고 도덕이 가장 수치스럽다는 것을 집중적으로 표현했다. 시경' 은 진지한 사랑에 대한 노동자들의 충성, 진지함, 전적인 태도를 칭찬하고 긍정할 뿐만 아니라, 이사천리, 희신지증, 배은망덕한 사람들을 폭로하고 비판했다. (2) 남녀는 평생 큰일에 대한 자유감이 강하다. 시경' 에서 많은 발라드에서 남녀의 연애결혼은 비교적 자유롭다는 것을 알 수 있지만, 상당수의 시가는 결혼이' 부모의 생명, 중매의 말' 이후에야 정식으로 결혼할 수 있다는 것을 반영한다. 또 다른 시들은 사랑과 결혼의 제약과 파괴를 반영하며, 일부 젊은이들이 진정한 사랑을 추구하려고 하지만, 또 앞을 내다보고 아픔에 빠지게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) (3) 남녀가 연애할 때 감정이 뜨겁고, 언어가 부드럽고 소박하며, 연애활동이 대담하고 열렬하다. 특히 여자는 남자보다 주동적이고 시원해서 겨자나 거리낌이 없다. 한편, 원시 * * * 에 기반한 자유연애는 매우 보편적이다. (4) 노동자들의 배우자 선택 기준은 외적 아름다움과 내적 아름다움의 조화로운 통일을 중시하는 것이지만, 첫 번째 조건은 내적 아름다움, 즉 근면, 용기, 선량, 매끄러움을 중시하는 것이다.
셋째, "멩" 시의 주제
꿈' 은 푸, 펜, 성하 거꾸로, 꽂은 예술수법을 이용해 여주인공이 소년과의 사랑, 결혼, 가정생활에 대한 추억을 통해 줄거리를 전개한다. 내용은 세 가지 삶의 단편을 묘사한다: 하나는 혼전의 아름다운 사랑이다. 두 번째는 결혼 후 불평등하고 불행한 가정생활을 이야기하는 것이다. 셋째로, 나는 맹세를 어기는 사람들을 그리워하지 않는다. 나는' 나 자신을 잘 하는 법' 이라는 과감한 태도로 의연하게 남자의 집을 떠났다. 네 가지 주제가 있습니다. 하나는 아름답고 자유로운 사랑 결혼 생활을 장려하는 것입니다. 두 번째는 남녀 불평등과 여성의 고통에 대해 불평하고 학대와 차별의 지위와 처지에 대한 불만과 반항을 표현하는 것이다. 셋째는 이색적이고, 새롭고, 낡고, 배은망덕한 사람들을 폭로하고 비판하는 것이다. 네 번째는 사회의 친구들에게 다시는 배은망덕한 사람들에게 속지 않도록 조심하라고 경고하는 것이다.
꿈' 시의 1, 2 장은 여주인공과 맹자가 아름답고 순결한 사랑에서 결혼까지 가는 과정을 묘사하기 위해 부를 사용한다. 여주인의 소개에 따르면, 그녀는 원래 농촌 뽕나무 아가씨로, 뽕나무를 따서 실을 파는 것으로 생계를 이어가고 있다. 한 번의 생품 교환 장터에서 한 젊은이인 맹을 만나 교역에서 알게 되었다. 그녀는 이렇게 회상했다. "그 건달은 그의 천으로 내 실크를 바꾸겠다고 했는데, 사실은 나를 찾아와서 결혼했다는 핑계였다. 그의 단순함과 소박함이 나의 호감을 끌었고, 나도 그와 어울리고 싶다. 만날 때마다 나는 그에게 얼음물을 보내다가 덩추까지 헤어지지 않았다. 그는 나에게 그와 결혼하라고 여러 번 간청했고, 심지어 내가 일부러 결혼식을 미루었다고 여러 차례 불평했다. 나는 그에게 내가 일부러 결혼식을 미루는 것이 아니라 중매인을 골라서 우리 집에 청혼하지 않았다고 여러 차례 설명했다. 나한테 화내지 말고 김가을을 결혼 날로 삼자. " 함께 지내면서 열정적인 추구, 치정 같은 사랑. 점술과 다리를 놓자 남자는 여자와 결혼하여 가능한 한 빨리 결혼했다. 여주인공은 이런 사랑 생활에 이렇게 미련을 두고 있다.
이 시의 제 3 장은 문장 전체의 전환점이다. 그것은 비교적인 방법으로 부활하고 삽입한다. 여주인공의 논술과 서정을 통해' 오디 떨어지지 않고 잎이 통통하다' 는 비유를 다음 장' 오디 떨어지고 노랑이 떨어졌다' 는 모사로 그녀의 감정이 당초 사랑의 정점에서 좌절절망의 깊은 계곡으로 떨어졌음을 표현했다.
제 6 장은 이 시의 총론이며, 문장 전체의 점정필이다. 여주인공은 이렇게 노래했다. "애초에 네가 나에게 부부가 백년해로하겠다고 맹세했는데, 지금은 백년해로가 나를 미워하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)." 비록 물이 넓고 해안이 있고, 늪이 넓고 가장자리가 있지만, 나의 고통은 무한한가? 돌이켜 보면, 내가 미혼일 때, 나는 너를 그리워하고, 많이 웃었고, 온화하고, 나의 맹세는 여전히 귓가에 있다. 누가 반목하여 원수가 될 줄 알았겠는가? 너는 맹세를 어기는 것에 개의치 않는다, 그럼 그만두어라. "여주인공은 네가 이미 자신의 초심을 배신한 이상, 본연의 애정과 사랑이 산산조각 난 지경에 이르렀는데, 내가 왜 너의 부정적인 감정에 대해 의아해하고, 스스로 번거로움을 자초할 필요가 있겠느냐? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이에 대해 그녀는 연명하지 않고 분연히 귀국하기로 결정한 것은 그녀의 강인함과 강한 반항정신을 보여준다. 시 전체를 살펴보면, 사실 놀라운 시대의 시로,' 시경' 에서 가장 특색 있고, 가장 전염성이 있고, 가장 비판적인 작품이다.