우뚝 솟은 보탑이 심상치 않은데, 최근 비자를 구하는 사람이 심상치 않다는 것을 설명한다. 왜냐하면 그들은 곧 부자가 될 것이기 때문이다. 과거의 선행이 누적된 가조와 신령의 호우가 있기 때문에, 네가 요구한 모든 것을 실현할 수 있다.
사방이 영롱하니, 여러분이 부지런히 무릎을 꿇고, 선함에 더욱 힘써 주시기를 간청합니다. 비자를 신청하는 사람이 무언가를 원한다면 신에게 소원을 빌어 그를 도울 수 있다는 뜻이다. 또한 비자를 신청한 사람이 여러 해 동안 선을 행하는 사람이라면, 그날 하느님께서는 자동으로 은밀히 그를 도와주실 것입니다.
만약 네가 좋은 일을 거의 하지 않는다면, 이때 바로 좋은 일을 해야 한다. 네가 항상 좋은 일을 한다면, 너는 신령의 비밀 도움을 받을 것이다. 또한 당신이 좋은 일을 했다면 자신의 운세에 해를 끼치지 않도록 부도덕한 일을 하지 말라는 점도 기억해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
확장 데이터:
비자 신청을 올바르게 처리:
어떤 사람들은 불교에 가서 점술을 청하고 길흉을 예측하고, 심지어 법사에게 점쟁이를 보고 전생의 내세를 관찰하여' 대사' 가 신통이 있는지, 예언이 정확하게' 대사' 를 측정하는지 알아보는 것을 좋아한다.
불교의 목적은 인생의 이치를 깨닫게 하고, 악을 깨고 선을 고치고, 고생에서 즐거움을 얻는 것이다. 확실히 5 안 6 개 (눈, 귀, 그의 마음, 숙명론, 발, 누출) 가 있지만, 수리, 신고, 연결 등의 이유로 지혜의 해방과는 무관하다. 신통만 추구하면 방해받고, 심지어' 빙의하다' 는 위험에 처할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
동시에 불교는 인생이 스스로 창조된 것이라고 생각하고, 마음에서 우러나온 것이고, 인과가 자연스럽다고 생각한다. 이미 맺은' 과일' 에 탐닉하는 대신' 인' 을 현재에 심는 것이 낫다.
불교 인과응보의 도리에 따르면 비자를 요구한다고 모든 사람의 문제가 해결되는 것은 아니다. 불행을 피하는 것은 일시적일 뿐, 빚을 피하는 것과 같다. 초하루면 피할 수 있고, 15 이면 피할 수 없다. 인자하고 자비로운 부처는 우리에게 바른 길을 실천하고 과거의 업장을 참회하도록 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 과거를 바꾸고 실천하고, 선을 행하고, 덕을 쌓고, 선연을 넓게 맺는 것이 길조 핑안 획득의 바른 도리다.