그는 진나라의 조호기를 방문하러 갈 것이다. 그는 먼저 사람을 보내 호황을 위협한 뒤 "연국 손님 채택은 식견도 있고 말솜씨도 있다" 고 말했다. 진왕을 만나기만 하면 진왕은 반드시 너를 연루시키고 너의 권력을 박탈할 것이다. " 후후는 이 말을 듣고 이렇게 말했다. "나는 오제일과 3 대 백가론에 익숙하다. 나는 많은 사람들이 그들의 말솜씨를 믿도록 설득할 수 있다. 이 사람이 어떻게 나를 난처하게 하고 내 권력을 빼앗을 수 있단 말인가? " 그래서 그는 사람을 보내서 채택을 찾아갔다. 채택이 들어와서, 오직 후한 허리를 굽혀 절을 했다. 영후는 원래 기분이 좋지 않았다. 그가 채택을 만났을 때, 그가 이렇게 오만하다는 것을 보고, "네가 나를 대신해서 진상이 되겠다고 협박했다. 이런 일이 있었나요? " 채택이 대답했다. "네." 영후한: "내가 너의 말을 들어줄게." 채택이 말했다. "요! 너는 왜 이 문제를 이렇게 느리게 이해하니? 춘하 가을과 겨울은 해마다 바뀌며 각자 임무를 완수하면 자동으로 철수한다. 사람의 몸의 모든 부분은 건장하고, 손발이 민첩하며, 귀가 총명하고 머리가 총명하다. 이것이 바로 학자의 소원이 아닌가? " 영후한: "네." 채택은 이렇게 말합니다. "인을 근본으로, 정의를 고수하고, 바른 길을 추구하며, 관대하고 대범하며, 세상에서 자신의 포부를 이루고자 합니다. 천하의 사람들은 모두 사랑을 옹호하고, 존경하며 그를 존경하며, 그에게 군주가 되라고 했다. 이것이 바로 웅변과 슬기로운 사람이 기대하는 것이 아닌가? " 영후한: "네." 채택도 말했다. "부귀영화, 만물을 다스리고, 제각기 제 몫을 얻게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 장수 백세, 평안하고 죽지 않는다. 온 세상이 그의 전통을 계승하고 그의 사업을 고수하는 것은 영원히 전해질 것이다. 명성은 완벽히 현실과 일치하고, 선량함은 천리 밖에 있다. 대대로 짱 그는 하늘과 땅의 길이처럼 끝이 없다. 이것이 바로 바른 길을 선양하는 효과와 성인들이 말하는 복보가 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 영후한: "네."
채택은 "진국의 상양, 초나라의 오기, 월국의 아야코, 그들의 비극적인 결말이 부러울 수 있을까?" 라고 말했다. 후후는 채택이 이 말로 자신의 입을 막고 자신을 설득해야 한다는 것을 알고, 일부러 "왜 안 돼?" 라고 주장했다. 즉, gongsun 양 봉사, 평생 두 마음 없이, 한 마음으로 대중을 위해, 자신을 위해 하지 않는다; 칼을 톱질하여 간악을 금지하고, 상벌을 진지하게 의논하여 국가 평화를 이루다. 충절을 드러내고, 진심을 드러내고, 원한과 비난을 받고, 옛 친구를 속이고, 위공자를 붙잡아 진나라가 안정되고, 인민이 이익을 얻도록 하여, 결국 진나라를 위해 적군 장군을 사로잡아 적을 무너뜨리고 천리 밖의 신장 도시를 개척하였다. 오기는 초왕을 섬기고, 사사는 대중을 해칠 수 없고, 간웅은 충신을 비호할 수 없고, 그 논론은 호응하지 않고, 위태로움으로 변하지 않고, 그 의를 견지하고, 재난을 피하지 않는다. 군주는 이렇게 해야만 패업을 이룰 수 있고, 비로소 나라를 강대하게 할 수 있고, 영원히 화복을 피하지 않을 수 있다. 박사 학자들은 월왕을 섬겼고, 군주가 감옥에 갇혀 굴욕을 당하더라도 충군에게 지치지 않으려고 애썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 군주가 국가의 멸망에 직면한다 해도, 그는 여전히 최선을 다해 나라를 구하고 떠나지 않았다. 월왕은 성공을 회복하고, 교만하지도 조급해하지도 않고, 부자도 교만하지도 않다. 이 세 신사와 마찬가지로, 모두 도덕정기의 기준, 충성과 성실의 본보기이다. 그러므로 군자는 의를 위해 죽고, 죽어도 여한이 없다. 차라리 옥깨지언정, 기와를 위해서가 아니다. 독서인은 사리사욕의 기개가 있어야 한다. 의를 위해서라면 죽어도 원망도 후회도 없다. 왜 안돼? 클릭합니다
채택은 "군주는 영명하고 신하는 현덕은 천하의 다행이다" 고 말했다. 군주는 영명하고, 관원은 정직하며, 한 나라의 복이다. 아버지가 착하고, 아들이 효도하고, 남편이 성실하고, 아내가 충성하는 것은 가정의 복이다. 따라서 충절은 은조를 구할 수 없고 지모는 오국을 구할 수 없다. 신생의 효도는 진국에서 한바탕 혼란이었다. 이것들은 모두 충신 효자의 예들이지만, 국가는 오히려 혼란을 무너뜨렸다. 왜요 현명한 군주와 현덕의 아버지가 그들의 목소리에 귀를 기울이지 않았기 때문에, 천하 사람들은 이런 군주와 아버지가 수치스럽고 자신의 신하와 아들을 불쌍히 여길 것이라고 생각했다. 이제 상 마틴 게일, 우 치, 의사 아야코 는 올바른 아첨꾼 인 것 같습니다. 그들의 군주는 틀렸다. 그래서 세상 사람들은 이 세 신사가 큰 성과를 거두었지만 상을 받지 못했다고 말한다. 그들이 무고하게 죽어서 군주에게 관찰되지 않은 것이 부럽습니까? 충절의 명성이 죽음에 의해서만 세워질 수 있다면 위자는 인자라고 부를 수 없고 공자는 성인이라고 부를 수 없고 관중은 위인이라고 부를 수 없다. 사람이 공적을 쌓고 사업을 세우는 것은 성공을 기대하는 것이 아닌가? 자신의 생명과 명예가 유지될 수 있는 것은 남보다 우월하다. 명리는 후세에 의해 모방될 수 있지만, 자신의 생명은 구할 수 없다. 이것이 바로 열등이다. 명예를 모욕하는 것보다 자신의 생명을 보전하는 것이 낫다. " 말하자면, 내가 잘 말한 것을 칭찬해야 한다.
채택은 기회를 잡고 말했다. "상양, 오기, 의사 아야코 () 는 조신 () 으로서 그들의 성과를 확립하기 위해 노력했다. 야오 홍은 주문왕을 섬기고, 주공은 주성왕을 보좌하며, 사람을 탄복하게 한다. 그들도 충성과 지혜로 가득 차 있지 않습니까? 군신 관계의 경우 상양, 오기, 의사 아야코 는 감탄할 만하다. 그들은 야오 홍과 주공과 비교하면 어떻습니까? 클릭합니다 영후는 "상군, 오기, 의사, 문보다 야오홍, 주공보다 못하다" 고 말했다. 채택은 이렇게 말합니다. "그렇다면 당신의 주인은 착하고 인자하며, 신용을 지키고, 충성스럽고, 성실하고, 옛정을 잊지 않는 사람입니다. 그는 재능 있고 지혜로운 사람과 밀접한 관계가 있고, 감정이 두터워 영웅을 버리지 않는다. 이 방면에서 진효공, 초왕, 월왕과 비교하면 어떻습니까? " 대답하기 불편할 때, 그는 "어떻게 해야 할지 모르겠다" 고 말했다. 채택이 말했다. "오늘 당신의 주인은 충신에 가깝습니다. 이것은 진효공, 초왕, 월왕보다 낫습니다. 당신은 재능을 시전, 당신의 주인을 위해 위기를 해결하고, 국가를 정돈하고, 반란을 평정하며, 자신의 힘을 키우고, 재난을 없애고, 자신의 영토를 넓히고, 여러 가지 오곡을 넓히고, 나라를 부강하고, 인민을 부유하게 하고, 주인의 권력을 강화하고, 국가의 지위를 높이고, 황실의 고귀함을 과시하려고 노력합니다. 세상에 제후가 감히 이렇게 하는 것은 없다. 온 세상을 진동시키고, 공로는 만리 밖에 있다. 그 명성은 휘황찬란하여 대대로 전해 내려온다. 당신은 상양, 오기, 아야코 의사와 이런 방면을 비교하면 어떻습니까? " 영후한: "나는 비교할 수 없다." 채택은 말했다. "이제 당신의 주인은 충신에 가까워졌으니, 당신은 당신의 옛 정이 진효공, 초왕, 월왕군보다 못하다는 것을 잊을 수 없습니다. 당신의 공적, 신뢰, 사랑은 상양, 오기, 의사 아야코 만큼 좋지 않습니다. 하지만 당신의 직함은 매우 중요합니다. 당신의 재산은 그들 세 명을 넘습니다. 당신은 어떻게 은퇴해야 할지 모릅니다. (존 F. 케네디, 돈명언) 아마도 너는 그들 셋보다 더 많은 재난을 당할 것이다. 나는 개인적으로 너를 대신해서 생각한다. " 해가 중심에 오르면 점점 멀어지고 달이 원만하게 되면 손해를 보기 시작한다는 말이 있다. 사물이 정상에 이르면 쇠락한다. 이것은 하늘과 땅 사이의 모든 사물의 길이다. 진퇴유도가 있고 시대의 변천에 순응하는 것은 성인이 지키는 상식이다. 그래서 "국정이 분명해지면 벼슬을 하고, 국정이 어두워지면 은퇴한다" 고 말했다 성인은 "현명한 군주가 권력을 잡을 때, 어떤 일을 한 사람들은 그를 도와 보답해야 한다" 고 말했다. 부정한 수단을 통해 얻은 재산은 나에게 뜬구름처럼 보인다. 이제 당신의 증오는 보복되고, 당신의 은혜는 상환되고, 당신의 소원은 실현되었지만, 응급방안은 없습니다. 나는 개인적으로 네가 이런 태도를 취해서는 안 된다고 생각한다. 게다가 물총새, 백조, 코뿔소, 코끼리는 모두 죽음에서 멀지 않지만, 죽는 이유는 미끼에 현혹된 것이다. 스와, zhibo 등 수완이 많은 사람, 수치심을 피하고 죽음에서 벗어나는 것도 불가능하지 않지만, 그들이 죽은 이유는 탐욕에 현혹된 것이다. 따라서 성인은 예의를 제정하고 자신의 욕망을 통제하고, 제한적으로 국민에게 재물을 받고, 제때에 백성을 사용할 필요가 있지만, 적당히 해야 한다. 따라서 그들의 마음은 그다지 가혹하지도 않고, 행동도 오만하지도 않고, 항상 예욕이 통제할 수 있지만 성을 잃지 않는 원칙을 고수한다. 그러므로 세계는 그들의 사업을 계승하여 영원히 멈추지 않을 것이다. 한때 제환공은 9 번이나 제후가 되어 혼전을 막고 세계 정의를 만들었다. 하지만 그는 해바라기 가을에 오만해서 많은 나라에서 그를 버렸다. 오왕부차의 군대는 천하무적이다. 그것의 용맹과 강인함, 신하들을 멸시하고, 제진을 침략하여 결국 죽임을 당하고, 나라가 멸망하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 노을과 태사오만은 유난히 용감한 외침으로 군대를 놀라 달아나게 했지만, 결국 용인의 손에 죽었다. 공명과 이로가 매우 높은 상황에서 상식, 겸손한 자제력으로 돌아가지 못한 재앙들이다. 상양은 진효공을 위해 법규를 제정하여 전국을 나타내고, 사기의 뿌리를 금지하고, 작위 제도를 제창하고, 공로를 장려하고, 유죄, 통일권력, 균형, 통일도, 수량, 상품과 화폐유통의 경중 관계를 조정하고, 종횡으로 교차하는 논두렁을 근절하고, 사람들이 황무지를 개간하여 사람들이 평화로운 생활을 하도록 하고, 사람들이 경작하도록 격려하고, 땅을 만들 수 있도록 하였다 나는 사업이 성공했지만, 차가 갈라져 죽었다. 추 방원 (Chu Guo Foundation) 에는 수천 명의 군인이 있습니다. 전뢰가 수만 명의 군대를 이끌고 초군에 항격하다. 제 1 차 세계대전은 연국, 여국을 공략하고, 이릉의 조상 무덤은 불타버렸다. 제 2 차 전투에서 촉한 지역은 남방에서 합병되었다. 나중에 한국, 웨이 공격 강력한 조 를 넘어, 북쪽 구덩이에서 마부자 조괄의 군대를 죽이고 장평성에서 40 여만 명을 학살했다. 피가 강으로 흐르고, 피가 천둥처럼 울부짖으며, 진국을 포위 공격하여 황제의 사업이 되었다. 초나라와 조국은 세계에서 강대한 나라이지만 진나라의 적이다. 그 이후로, 추 와 조 모두 두려워, 진 을 공격 감히 하지 않았다. 이것이 바로 헛된 위풍이다. 그는 직접 70 여 개 도시를 정복하고 사업에서 성공을 거두었지만, 결국 감독관에게 칼을 주어 자살했다. 오기는 초왕을 위해 법률을 제정하여 대신들의 권력을 약화시키고, 평범한 세대를 파면하고, 쓸모없는 사람을 폐위하고, 불필요한 관원을 삭감하고, 부귀한 사람에 대한 요구를 근절하였다. 초나라의 풍속을 정비하고 무직자들이 사방을 떠돌아다니는 것을 금지하고, 농사를 짓고 전쟁을 할 수 있는 농민병을 선발하고, 남방을 편성하고, 북방의 진 채를 합병하여 종횡무진 무용론을 폭로하고, 앞뒤로 로비하는 사람들을 폭로했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그는 사업이 성공했지만 결국 해체되어 죽었다. 의사 문문은 월국군주의 예견을 위해 혜희가 절박한 망국 위기에 빠지는 것을 피하고 생존을 시도했다. 그는 군욕신으로 흥국의 영광을 얻고 황무지를 개간하고 유민부성을 모집하고 농토를 개척하고 식량을 재배하며 전국인민을 이끌고 상하력을 집중하며 이런 재능 있는 왕을 보좌하여 부멸의 원수를 갚고 마침내 강대한 오국을 소멸시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그의 사업은 잘 알려져 있고, 그는 신뢰를 얻었지만, 군웅은 결국 그의 배은망덕함을 죽였다. 이 네 신사, 사업은 성공했지만 관직을 떠나지 않은 것은 이렇게 비참하다. 이것이 바로 우리가 말하는 스트레칭은 굽지 않고, 가도 돌아오지 않는 것이다. 범려 () 는 이 이치를 이해했기 때문에 그는 세속을 초월하여 속세를 떠나 영원히 근심 걱정 없는 도주 () 가 되었다. 너는 그 도박꾼들을 본 적이 없니? 어떤 때는 큰 주를 해야 하고, 어떤 때는 몇 차례 작은 주를 해야 하는데, 자신의 마음은 분명하다. 네가 진나라의 재상이라면 계획을 세울 때 자리를 떠날 필요가 없다. 법정에서 나올 필요가 없고, 앉아서 높은 곳에서 내려다보면 제후를 통제하고, 삼천의 땅을 도모하고, 세력을 확대하여 익양의 실력을 강화하고, 양장 사칸도 천험을 돌파하고, 태행산 출입을 차단하고, 한, 위 경내 범, 중행 요도를 차단하여 6 개국 제후들이 연합할 수 없게 하고, 잔도는 수천 리에 걸쳐 촉한 지역으로 통할 수 있다. 만약 당신이 이 시간에 은퇴하지 않는다면, 당신은 상양, 백기, 오기, 아야코 의사의 종말입니다. 나는 이런 말을 들었다.' 물은 거울을 보고, 얼굴은 똑똑히 비추고, 다른 사람을 거울로 삼으면 불길한 일을 알 수 있다.' 책에는' 성공해도 길지 않다' 고 되어 있다. 왜 이 네 분의 재난을 참아야 합니까? 왜 지금 다시 xiangyin, 현명한 사람 을 주고, 은퇴 앤 물 을 즐길 수 없습니다, boyi 강 긍정적 인 명성 이 있어야합니다, 세대 후작 타이틀 을 즐길 수 있습니다, 명성, Yanzi 겸손, 아들 붉은 소나무 아들 수명 이있다. 이것은 궁극적인 재난과 비교하면 어떻습니까? 그럼 어떤 상황이 좋다고 생각하세요? 인내는 자동으로 떠날 수 없고, 주저하며 자결할 수 없는 것은 필연코 사군자의 재앙이다. <역경> 속' 잠자리는 오르지도 않고 떨어질 수도 없어 후회한다' 고 말했다. 이 말은 오르내릴 수 있고, 뻗을 수 있고, 의식적으로 돌아올 수 있고, 경각심을 불러일으킨다는 뜻이다. 이 문제를 신중하게 고려하기를 바랍니다! 후후 () 가 말했다. "좋아요. 욕망이 있으면 어떻게 만족시켜야 할지 모르면 욕망을 잃는다고 한다. 무절제하게 소유하면 소유를 잃게 된다. 선생님의 가르침에 감사드립니다. 저는 말을 잘 들었습니다. 그래서 그는 채택을 초청하여 앉아서 손님으로 머물렀다.
며칠 후, 후후 상조 () 가 옳았다. "산둥 () 에 새 손님이 한 명 왔다. 이 사람은 말주변이 좋은 사람이다. 삼왕의 의식, 오패의 공, 세속의 변화, 그는 모두 잘 알고 있으며, 진나라의 대정 방침은 모두 그에게 맡길 수 있다. 나는 많은 사람을 만났고, 아무도 그를 따라잡을 수 없었고, 나도 이 상황을 외람되게 보고할 수 없었다. " 진나라의 조호기는 채택을 불러 그와 이야기를 나눈 후, 그를 매우 좋아하여 그를 객경으로 봉했다. 허우의 요구에 따라, 나는 기회를 틈타 병세를 회피하고, 음으로 돌려보냈다. 조호기는 여전히 그를 집사로 만들려고 애를 썼고, 그래서 후후후는 그를 중병으로 불렀다. 범수는 총리의 직무에서 면제되었다. 조호기가 처음으로 채택을 불렀을 때, 그는 그의 계획을 높이 평가하고 채택을 진나라의 재상으로 임명했다.