때때로 이기적이지 않다면.
아내, 아들, 딸의 재산은 비워질 것이다. 사람들은 어떻게 다른 사람들에게 행복하게 관심을 가질 수 있습니까? 남에게 관심을 갖고 싶다면, 대부분의 사람들이 할 수 있다.
하지만 육체적으로 도움이 되지 않을 수도 있습니다.
네가 할 수 있는 모든 것을 다하다.
사람은 왜 이기적인가? 이기심은 인간의 본성이다! 만약 사람들이 이기적이지 않다면
저 1 분명 문제가 있을 거예요. 만약 누군가가 그가 이기적이지 않다고 말한다면.
이것은 불가능하다.
그가 그렇게 이기적이지 않다고 말할 수 밖에 없다. 사람들은 어떻게 다른 사람들에게 행복하게 관심을 가질 수 있습니까? 이거 정말 어려워요.
첫 번째는 자신의 느낌입니다.
두 번째는 네가 그를 더 신경 쓴다는 것이다.
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천국 지옥에서 음식을 잡고 어깨를 잡고 운전하다. 일생 동안 수많은 좋은 일을 한 좋은 사람은 죽은 후에 천사를 만났다. 그에게 "네가 죽기 전에 내가 너에게 소원을 들어줄 수 있어." 위대한 구드먼이 말했다. "나는 아무런 소망도 없다. 하지만 꼭 한 가지 소원을 이루게 해준다면 천국과 지옥이 어떤 모습인지 보고 싶은데, 이 두 곳을 구경시켜 주실 수 있나요? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언) 천사가 말했다: "문제 없습니다, 당신이 천국에 갈 것이기 때문에, 나는 먼저 당신을 지옥으로 데려다 줄 것입니다. 좋은 사람이 천사를 따라 지옥에 와서 밥을 먹을 때. 어떤 사람들은 지옥에 있는 사람들이 먹을 수 있는 풍부한 음식들로 가득 찬 큰 식탁을 마련했다. " 지옥 생활이 좋아 보인다! 내가 생각했던 것만큼 비참하지 않아! 좋은 사람은 의심스럽게 천사에게 물었다. 천사는 웃으며 대답하지 않았다. 잠시 후, 밥 먹을 시간이 되자, 나는 뼈만 앙상하고 배고픈 귀신들이 식탁에 앉아 있는 것을 보았다. 각 사람의 손에 있는 식기는 모두 수십 피트 길이의 포크이다. 그들이 손에 포크를 들고 야채를 먹으려고 하는 것을 보았다. 하지만 포크가 너무 길어서 나는 거의 먹을 수 없다. 밥 한 끼가 모두를 슬프게 했다. 나중에 그들은 천국에 갔고 저녁을 먹을 때가 되었다. 위대한 구드먼은 천국과 지옥 사이에 차이가 없다는 것을 발견했다. 같은 테이블에는 맛있는 음식이 가득 차려져 있었고, 사람마다 수십 피트 길이의 포크를 사용했다. 하지만 다른 점은, 사람들이 음식을 포크한 후, 자신의 입에 배달하는 것이 아니라 주변 사람들에게 먹이는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그리고 그의 주변 사람들도 그에게 음식을 나누어 주었다. 밥 한 끼가 모두를 즐겁게 했다. 그래서 이것이 천국과 지옥의 차이다. 또 다른 비슷한 이야기: 한 무리의 사람들이 고정되어 있을 때 등이 매일 간지러워 아프다. 이 사람들은 앞으로 뻗을 수밖에 없고 긁을 수 없기 때문이다. 그래서 매일 간지러운 시간은 그들에게 지옥에 사는 것과 같다. 사실 이 사람들은 이 가려움을 참을 필요가 없다. 모두가 한 바퀴 둘러서 앞사람의 등을 잡고 간지럼을 멎게 하면 예전처럼 그렇게 아프지 않을 거야! 이 두 이야기는 "(좀 진부하지만 확실히 그렇다) 우리가 서로 협력한다면 지금이 천국이다. (천국이 아니더라도 지옥은 더 이상 지옥이 아니다.) 반면에, 만약 모든 사람이 이기적이라면, 그것은 지옥과 별반 다르지 않다. 이것은 지난 몇 년 동안의 국내여행을 생각나게 한다. 고향에 도착하면 설 때 많은 관광객들이 고향으로 돌아갔는데, 한 방도 구하기 어려울 뿐만 아니라 고향에 들어가기도 어려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이때 원래 자전거 차선은 자동으로 2 차선으로 바뀌었다. 일부 투기기사들이 길어깨를 직접 걸었기 때문이다. (넓은 구간에서도 길어깨 밖에 자전거 도로가 하나 더 있었다.) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 자전거명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 자전거명언) 평소에 고생하는 것은 차를 몰고 줄을 서는 것이다. 길어깨의 차량에 대해서는 감히 노여워하지 못한다. 물론, 운전자가 길어깨가 더 빠른 것을 보고, 어깨로 갈아입고, 어차피 모두 가고, 나는 가지 않고 나도 가지 않을 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 도로가 충분히 넓으면, 주차선 외에 도로 어깨 위의 차량도 수용할 수 있다. 문제는 도로 어깨 위의 이 차량들이 한동안 운전하다가 다시 주차선으로 돌아간다는 것이다. 이렇게 길어깨를 달리는 것은 새치기와 다름없어 힘들게 줄을 서 있는 차량의 권익에 심각한 영향을 미치며, 때로는 추월, 변도 부적절로 위험을 초래하기도 한다. 시간을 잃으면 생명의 위험을 초래할 수 있다고 말하지 않는다. 그래서 한편으로는 길어깨를 운전하는 것은 비도덕적이고, 다른 한편으로는 안전하지 않다. 물론, 어떤 면에서는' 유익' 할 수 있지만,' 절대적으로' 유익한 것은 아니다. 길어깨가 운전하는 것은 비도덕적이고 위험하기 때문에, 왜 우리 모두 정죄하지 않을까요? 한편으로는 감히 할 수 없을 수도 있고, 한편으로는 할 수 없을 수도 있다. 대중의 비난이 초래할 수 있는 위험을 감수하고 싶지 않기 때문이다. 어쩌면 상대방은 트라이어드 보스일 수도 있고, 황소자리 조타 장치일 수도 있고, 그렇게 많지도 않을 수도 있고, 한 가지 이상만 있으면 충분할 수도 있다. 나는 상대를 이길 수 없다! 우리는 때때로 어깨로 걷기를 원하기 때문에, 우리가 빨간불을 무시하고 우회전한 사람을 비난하지 않는 것처럼, 우리 자신도 때때로 그렇게 할 수 있기 때문이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 물론 자신의 언행에 따라 하지 않는 사람도 많다. 확실히 다른 사람을 비난하고 교통규칙을 지키지 않는 사람들이 있다. (어느 정도 나는 이 사람들이 일종의' 오이디푸스 왕' 에 속한다고 생각한다. 그는 자신이 살인자라는 것을 알지 못하지만, 123 은 살인자를 비난한다.) 하지만 대부분의 사람들은 자기도 모르게 비난을 받을 사람이 되기 때문에, 우리 자신도 실수를 할 수 있기 때문에 어깨 위를 걷는 사람을 용인할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 하지만 이번 여행에서 교통 체증 속에서 용기 있는 운전자 M (그의 차번호는 AM-XXX, 차형에서 볼 수 있는 유럽 명차, 내 차 AM-XXXX 와 같은 마을) 을 보았다. 그는 내가 감히 할 수 없는 일을 했다. 일부 차들에서 교통 체증에 싫증이 나기 시작했다. 이렇게 길어깨를 달리는 차량은 어쩔 수 없이 주선으로 돌아가야 한다. 나는 M 과 다른 두 대의 차 뒤에 차를 몰았다. 나는 그들의 용기를 확신하지만, 나는 그들처럼 메인 라인과 길어깨를 동시에 운전하고 싶지 않다. (그들의 행동도 비도덕적인가? 다른 사람이 비도덕적인 것을 막기 위해, 너 스스로 이 방법을 사용할 수 있니? 솔직히 말해서, 나는 그들을 매우 동정하지만, 나는 스스로 할 수 없다. 내가 할 수 있는 것은 윤리적인 수단으로 그들을 돕는 것이다. 이 세 대의 차가 두 차선을 가로지르며 투기차량이 오른쪽 길어깨에서 추월하는 것을 막을 수 있기 때문이다. 그러나 이로 인해 그들의 왼쪽 차문이 크게 열리게 되고, 다른 차들은 왼쪽 주차도에서 추월할 수 있고, 그러면 이 세 대의 차는 강제로 길어깨로 강제될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 만약 정말 길어깨로 강요된다면, 이 세 대의 차는 마치 벙어리가 황련을 먹는 것 같다. 그래서 나는 이 세 대의 차가 좌측 차문을 지키도록 도와서 다른 차들이 왼쪽에서 추월하는 것을 막았다. 한편으로는 제 차도를 걷고 있고, 다른 한편으로는 그들을 도울 수 있습니다. 그래서 나는 차를 몰고 고향으로 돌아갔다. 내 느낌은 우리가 이기심을 버리고 질서를 유지하는 한 속도가 느리지만 함께 목적지에 안전하게 도착할 수 있다는 것이다.