한 가지 전설은 ...
\ "카운티 \" 는 다섯 사슴, 그래서 모래 사슴, 모래 파빌리온 이 있음을 보여줍니다. 주무왕은 동정을 잃었고, 그녀의 며느리는 이때 울고 있는데, 이는 사사슴에 대한 별칭이기도 하다. 춘추공 \ "좌전 \" 14 년, 사루붕. 김사보' 는 "음은 흙과 불이 많이 나서 사루가 무너진다" 고 말했다. 육백사십오 후, 처녀가 있어야 하는데, 그 밭은 어떠한가? 왕옹유는 제남에서 원성으로 이주한 후 청렴하고 청렴하다. 왕은 순황후이고, 땅도 한화다. 왕은 정군으로 금지되었고, 그 어머니는 달이 품에 안길 꿈을 꾸었다. 열여덟 살 때 그녀는 자궁으로 소환되어 황제 원나라의 황후가 되었다. 한 타오 더러운, 그 4 세 시스템, 그래서 물과 흙이 공중으로 타고 있다고 말했다. 허탈할 때, 의사 양웅범은 태음의 정제, 사사슴의 영이 한한에 적합하고, 채식의 발전기도 있다고 꺼린다.
서한한 () 이 황제를 칭한 이후, 유 () 의 권력은 점차 왕을 핵심으로 하는 왕씨 외척그룹의 손에 넘어갔다. 왕의 할아버지, 왕학은 한무제 때의 검열 의사로, 전문적으로 옷을 수놓았다. 그는 일찍이 위현 (허베이 임장 서남) 에 가서 현지의' 도둑' 을 잡았는데, 관대함으로 인해 면직되었다. 그는 이렇게 한탄했다. "천 명을 살리면 자손을 보호할 수 있다고 한다. 나는 만 명이 넘는 사람들을 살려 주었지만, 후세 사람들이 이득을 볼 수 있을지 모르겠다. " 왕학은 벼슬을 당한 후, 마침내 고향의 한 식구와 원한을 맺었다. 그는 단순히 외부, 웨이 카운티 위안 도시 (이 허베이 성 Daming 동쪽) 로 이동 가족 을 떠나, 이 중 년, 현지인 은 그를 존경합니다, 삼키고 싶지 않았다. 이 현의 한 노인에 따르면 공건이라는 노인이 말했다. "춘추시대에는 사발이 갑자기 무너졌다. 진대사서는 점술을 예언했다.' 사발이 무너지는 것은 음에서 웅으로, 토화가 번식하기 때문이다. 이것은 645 년 후, 처녀가 있을 때, 제천의 집에서 아마 실현될 것이라는 것을 예고하고 있다. "지금 왕씨네는 이곳으로 이사를 왔고, 동시에 모래밭 기슭에 살고 있다. 아마도 80 년 후 왕가는 정말로 딸이 태어나고 성세가 된 것 같다. " 공건 신화 같은 예언은 나중에 정말 왕에게 작용했다. "한서" 에 따르면, 그 어머니 이 부인은 임신했을 때 "꿈에 빠진 꿈을 꾸었다" 고 한다. 왕은 여러 번 자라서 많은 사람이 죽고 허동은 죽었지만 미혼 왕도 죽었다. 그의 아버지와 왕은 이상한 일을 금지하고 점쟁이에게 그들에게 말하라고 요구했다. 결론은 다음과 같습니다. "당신이 비쌀 때, 당신은 그것에 대해 이야기할 수 없습니다." 원나라 이후 왕은 한 4 세를 통해 천하의 어머니로 60 여 년을 누렸다. 그는 장관 동생, 심지어 사직의 손잡이, 오장 십후, 새 집에서 죽었다. 원나라가 죽은 후, 그 조카 왕망은 의사 양웅을 초청하여 장례를 치르게 했다. "태음의 정과 사발의 영은 한나라에게 적용되며 원나라와 함께 생산된다." " 양은 조카 왕망이 외삼촌 왕에 대한 고마움을 모호하게 표현하며 한나라에서 유래한 새 집을 끝냈다.
국명의 해석
처음에는 한대 () 에서 한고조 유방 () 이 오덕 () 에 따라 정삭 () 을 수덕 () 으로 인정하고, 한무제 () 에 이르러 또 토덕 () 으로 수정하였다. 나중에 그는 유향과 유신의 견해를 채택하여 한나라가 화덕에 속한다고 생각했다. 따라서 한나라는 때때로' 한연' 또는' 유연' 이라고 불린다.
새로운 본의는 고치고 갱신하는 것이다. 서한말년, 오덕학설의 지배 아래, 새로운 덕성이 사회정치의 낡은 덕성을 대신했다. 이런 맥락에서 왕망은 신덕의 대변인으로 자처하며' 한실 제거, 흥왕 폐유' 로 한실을 대체하는 과정을 마쳤다. 한은 화덕, 토덕, 왕망은 토덕으로, "황제에 합격한 후 선제에게 맡긴다" 고 자칭한다. 오행상생의 원리에 근거하여 화덕을 토덕으로 대체하는 것은 적제에서 황제에게 전수하고 천명에 의해 수여되는 것을 뜻한다.
새 왕조를 세우다
왕, 신조 왕망, (원후) 에 이어 황제라고 부른다. 그가 황제가 된 후 원나라, 모든 형제가 관원으로 임명되었지만 왕만만이 일찍 죽었다. 왕망은 왕만의 아들 원나라의 조카이다. 그의 사촌은 레후 장군의 아들이기 때문에, "시간을 이용하여 말과 함께 수영을 한다." 그가 일찍 세상을 떠난 것은 그의 아버지 때문이었다. "빈궁하고 빈궁하다. 절로 검소하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)." 젊었을 때 유교 교육을 받고 부지런하고 박학했다. 어머니와 과부를 모시고 고아를 키우니 매우 주도면밀하게 생각했다. 잘 생긴 사람과 친구를 사귀고 부모를 위해 봉사하는 것은 예의입니다. 양삭년 (기원전 24 ~ 2 1) 에 왕봉이 병이 나서 왕망은 공손하게 시중들었다. 왕봉이 죽었을 때 왕망을 황문시랑으로 추천하고, 왕망은 이때부터 벼슬길에 올랐다.
몇 년 후, 몇몇 유명 인사들과 왕망을 칭찬하고 옹시 원년 (기원전 16) 에 황제를 부르며 왕망을 신두후로 세웠다. 이 전후로 왕망은 끊임없이 대장, 광록 의사, 조수로 발탁되었다. 이때 그는 "조심하라", "겸손할수록." " 그는 늘 차와 말, 의상으로' 격객' 으로 유명 인사와 관원을 사귀곤 한다. 그래서 서기는 관광객들이 "명성이 외부에 있고, 아버지 세대가 쓰러진다" 고 추천했다.
원년 (기원전 8 년) 에 이르러 왕망 38 세가 부로 승진되었다. 이때 왕망 () 은 "명예에서 앞사람을 능가하려고 하니, 자신을 억누르지 않는다" 고 말했다. 그는 도덕적인 사람들을 역사학자로 고용하고, 상을 그의 부하들에게 나누어 주었다. 그는 검소하여 아내는 하인처럼 "땅을 끌지 않고 무릎을 가린다" 고 말했다. 왕망은 푸일 년, 죽음은 황제, 한애제는 즉위 (기원전 7 년) 이다. 한신, 중전 30 외척, 딩, 푸가 임명했지만 왕망 퇴위, 신도 (오늘 하남 신노), 모두 문주정.
애제는 원수 2 년 (기원전 4 년) 에 죽었다. 아홉 살 한평제가 즉위하고, 원후가 황제라고 불리며, 왕망을 푸로 삼았다. 왕망 () 은 원수 () 2 년 만에 푸 () 로 죽고, 집권 24 년 동안 권력을 잡았다.
안한궁
왕망 부정 67 년 전 (기원전 65438 년 +0- 기원 6 년), 딩 () 푸 () 의 두 외척 () 을 제외하고는 "황제를 애도하는 외척 () 과 신하 () 의 지위에 있는 자는 모두 우행을 범한다." 이와 함께 유명한 유교 공광과 그의 남편 한진도 이용됐다. 그는 삼촌 홍양왕후리가 원황후 앞에서 잡담을 할까 봐 공광이 왕력의' 노악' 을 연기하게 하여 왕력을 돌려보냈다. 왕망 () 은 상당히 억지력이 있기 때문에, "순자는 올라가고, 역자는 꺼진다" 고 한다. 원년 정월, 한평제는 복역하여' 백꿩 1' 과' 흑꿩 2' 를 올리고, 세 명의 조신을 상회하여 사당을 표창했다. 신하들은 뒤이어' 무모한 공덕' 으로 주명진산닭, 천백년은 변하지 않는다' 고 선언하며 왕망 봉공을 공물로 요구했다. 그래서 왕망 을 스승으로 모시고, 시 호 안한공을 경배했다.
재항
서기 2 년, 한평제가 열세 살 때 왕망은 딸을 황후의 위치로 밀어 올리는 데 성공했다.
그리고 학자 장 치 (Zhang Qi) 는 주공 (Zhou Gong) 과 비교 된 왕망 (Wang Mang) 의 공로를 칭찬하는 기념관을 썼다 육관에게 이 일을 토론할 때가 되었다. 처음에 왕망은 원나라를 지나 그의 어머니 길웨이와 그의 삼촌 위표범과 위현을 수도에서 내쫓았다. 그의 아들 왕 유 핑 황제가 자라서 그를 원망할까 봐, 위표범과 소통하고, 그에게 베이징으로 돌아갈 방법을 가르쳐 주었다. 왕망은 동의하지 않는다. 왕 유 개인적으로 그의 아내, 형제 루 콴 심의 와 함께, 법원이 청 웨이 소유 할 때 미신적 인 수단을 사용하려고합니다. 그러나 노폭은 밤에 왕망 가족에게 피를 흘렸을 때 체포되어 감옥에서 자살했다. 왕망은 그의 아들 왕우를 죽이라고 요구했고, 우의 아내는 임신이 임박할 때까지 그를 죽이지 않았다. 그래서 왕망 은 웨이 감옥, 가난한 루 폭 감옥 을 파괴, 심지어 자신의 군 영웅 을 비판, 심지어 공주 (여동생), 왕, 홍양, 후인평 을 연루, 자살을 강요했다. 사망자 수가 수백 명이다. 왕망 은 또한 미래 세대 를 경고하기 위해, 공공 잊혀진 개인 의 죄를 설 교, 이 책을 썼다; 그의 발톱들은 또한 학자들이 전수하고 관원들이 그 목적을 이해할 수 있도록 이 책을 전국에 배포하도록 초청했다.
육폭 사건이 끝난 후 왕순은 진숭지의 건의를 다시 제기했다. 노예들은' 8000 여 명이 책을 쓰라' 는 선동을 선동하여 진충의 건의를 따르도록 요구했다. 그래서 4 년 (기원 4 년) 4 월이 되자 왕망은 도살저울로 경배했고, 그는 공인이 되었다. 왕망은 또' 재항교사 사마' 의 도장을 새겨 관원 위에 서서 남달랐다.
구계
이때 왕망 은 당명, 필옹, 영대 를 때렸고, 사자 를 위해 만 구 를 건설하고, 시장 을 만들어 창고 에 상주했고, 제도 는 매우 번영하였다. 경치를 기쁘게 하고, 오의오경이 있다. 경학 방면의 인재를 모집하고, 고호, 석창, 주관, 우아, 천문, 점술, 시계율동, 월령, 병법, 역사를 아는 인재를 모집하다. \ "네트워크 luotian 다음 강자 천만 명, 모두 명나라, 법원이 옳고 그름을 설정하고, 또 다른 말을 했다."
신하들은 왕망을 초청하여 놀러 갔다. 원나라 이후 구석 법을 논의하겠다고 약속했다. 원초 5 년 (기원 5 년), 관민은 왕망 비신노다 때문에 상을 요구했다. "그리고 칙령 전후 487,572 명, 제후, 제후, 열후, 종실은 그 절을 보았다." 왕망 () 은 자신의 덕행이 비천하고 지위가 높으며, 늘 자신이 감당할 수 없다는 것을 두려워한다고 썼다. 지금 천하의' 평' 은 원직의 덕으로, 공덕이 자기와 같지 않아 상을 주려고 하지 않는다. 그러나 그는 여전히 주석 아홉 개를 받았고, 그의 권력은 그의 대신들과 크게 다르다.
황제
낙릉후유청은 현재 황제가 젊으니 왕망이' 주공처럼 일하도록 허용해야 한다' 고 썼다. 모든 신하들은 그렇다고 말했다. 이때 평제가 병이 나서 왕망이 계획을 세웠다. 그는 앞장서고, 계획을 금병에 숨기고, 로비에 놓기를 원한다. 이것은 주공을 속여 오왕을 위해 금잔을 만드는 이야기이다. 얼마 지나지 않아 평제는 일찍 세상을 떠났고, 그는 후계자를 뽑을 것이다. 이때 원제는 절대적으로 독특했기 때문에 증손자 중 가장 작은 아기를 선택했는데, 겨우 두 살밖에 안 되었는데, "점쟁이가 최고라고 믿는다" 고 말했다.
이때, 무술 대가가 꿈을 꾸고 우물을 파서 백석 한 장을 얻었다고 한다. 위의 원 아래에는 석두 한 조각이 적혀 있는 단 책 한 권이 있다. 문은 말했다: "한 안공 무모함을 황제로 고발하다. 클릭합니다 궁경은 위안 () 을 치고 훈계를 받고 말했다. "이 중상은 세상에 무익해서 실시할 수 없다!" 왕순이가 중간에서 중재하여, 후원에게 이 일을 막을 수 없다는 것을 설명하자, 왕망도 감히 다른 생각을 할 수 없었다. "그러나 자신의 힘을 가늠해 보고 세상의 귀를 채워라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 원나라 이후 어쩔 수 없이 왕망 () 에게' 수행생활, 주공의 이야기처럼' 을 명령하겠다는 약속을 할 수밖에 없었다. 그래서 신하들은 왕망 섭정을 초청하여 "모두 황제의 제도와 같다" 며 이듬해에 "거사" 를 바꾸었다. 얼마 지나지 않아 왕망봉자아기는 황태자로, 그에게' 말을 잘 듣는 아이' 라는 별명을 붙였다.
거주사 원년 (기원 6 년) 4 월, 안중후유종은 유씨 종실을 선동하여 일어섰고, 왕망 () 을 반대하고, 추종자 백여 명이 완성을 공격하여 들어갈 수 없었고, 들어갈 수 없었다. 세계는 이때부터 반란을 일으켰다. 유충의 족부 유가이는 죄를 시인하고 사면을 받았지만 왕만의 공적을 칭찬하며 유충을 욕하는 것은 난장판이다. 왕망이 유충에 대한 진압을 분명히 할 것이다. 왕망은 매우 기뻐서 유갑을 통수로 봉했다. 이때 신하들은 류종 역모가 왕망 세력이 가벼워서 왕망 세력을 높여 전국을 제압해야 한다고 덧붙였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 역모, 역모, 역모, 역모, 역모, 역모) 그래서 위안은 왕망에게 그녀를 만나라고 명령했을 때' 가짜 황제' 라고 자칭했다.
거주사 2 년 (기원 7 년) 9 월 왕망 평정 () 은 웨이드가 날로 강해지고 천인의 도움을 받았다고 생각했고,' 모모는 실사다' 는 바로 이 해에 광라오후 유정 등은' 즉시 진실로 황제를 취하라' 는 명령을 내렸고, 하늘의 뜻이라고 말했다. 그래서 왕망은 후원에게 말했다. "내가 너에게 보고할 때, 스스로" 가짜 황제 "라고 불렀다. 오늘 나의 데이트는 끝났다. 만약 세상이 나에게 무슨 말을 한다면,' 사진' 이라고 말할 필요가 없다. 1 1 월, 나는 운명을 맞이하기 위해 거주지를 3 년으로 바꿨다. 이때 관민은 왕망이 지시를 받았다는 것을 알고 졸개들은 진지하게 토론하고 계획을 세우기 시작했다. 왕만의' 진실' 이 일정에 올랐다. 기원 9 년에, 그는 말을 잘 듣는 아기를 폐지하고 자립하여 황제로, 나라를' 새' 로 바꾸었다.
이주개혁
이주 개혁의 주요 내용
(1) "이름을 바꾼 후 개인 매매를 허용하지 않고 이노다제 회복을 통해 토지 문제를 해결했다.
(2) 노비를' 사유제' 로 바꿔서 매매해서는 안 된다.
(3)' 오평 6 만' 을 실시한다. 장안, 수도, 5 대 도시에 이목구비를 설치하고, 정부가 이목구비 외상대출과 물가 관리, 영업세 징수를 한다. 정부는 소금, 철, 술, 동전을 관리하고 산택세를 징수할 것이다.
(4) 화폐 제도를 개혁하다.
(5) 중앙기구를 개혁하고 전통적인 화천연줄을 철거하는 것은 관명과 지명을 바꿔 군현의 구분을 조정하는 것이다.
(6) 소수 민족 이름과 지도자 칭호를 변경하십시오.
이주 변법이 실패한 이유는 다방면이다. 우선 왕망 변법 때 내놓은 일부 정책은 객관적 법칙에 어긋난다. 예를 들어,' 왕천제도' 는 전국 토지를 국유화하여 이노다 제도에 따라 재분배한다. 여기서 왕망 () 은 토지 합병을 즉각 없애려는 의도가 있어 처음엔 좋지 않았지만, 이 정책은 당시 봉건 토지 사유제의 발전법에 위배되어 실패로 정해졌다. 그 결과, 토지가없는 사람들이 표준에 따라 토지를 수령 할 수 있다는 약속을 이행할 수 없으며 관료 지주의 특권 이익을 위협합니다. 예를 들어, 역사에서 탈락한 원시 화폐의 화폐개혁을 회복하는 것은 화폐발전법에 직접적으로 위배되며, 단지 화폐유통의 장애를 증가시킬 뿐이다. 둘째, 개혁이 너무 빨라서 과격한 정책 조치를 취하기 쉬워 대다수 사람들의 이익을 해치고 개혁이 토지를 잃는 사회 기반을 초래하기 쉽다. 왕망이 노비를' 사유제' 로 바꿔 노비 판매를 금지하는 것은 노비 수의 팽창을 제지하고 사회에서 날로 심각해지는 노비 문제를 해결하기 위한 것이다. 그러나 이 조치는 노예 매매를 금지하는 것이 관료와 부자의 이익을 침해할 뿐만 아니라 토지를 잃고 어쩔 수 없이 노예로 팔아야 하는 농민의 뒷길을 끊었기 때문에 노예 축노부에 이르기까지 토지민에 대한 반대에 부딪혔다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure 다시 한 번, 왕망은 행정 수단을 취하여 부적절한 개혁 조치를 강행하여 광범위한 불만을 불러일으켰다.
황제 3 년 (기원 22 년), 왕망 () 은 사방팔방 농민들이 분분히 봉기하고, 왕양 (), 연단 () 등의 전세가 불리하다. 천하가 이미 무너졌다는 것을 알고 어쩔 수 없이 모든 것을 다 써야 한다는 것을 알고, 그래서 사용자 정의 의사를 파견하여 천하를 나누기로 결정하였고, 광전 금지, 노비 금지, 산택 금지, 금산택, 금산택, 금산택, 금산택, 금산택 등. 그가 즉위 이후, 백성들에게 불편을 주는 것은 모두 거두어들이고, 병사들은 미처 손을 대지 못하고 일어났다.
녹색 숲과 빨간 눈썹
4 ~ 5 년 (기원 17 ~ 18 년 오늘날의 루동, 소북, 번충이 이끄는 적미군 (봉기군이 눈썹을 붉은색으로 칠해서 붙여진 이름) 이 있다. 오늘날의 허베이 지역에는 수십 개의 봉기대오가 있는데, 그중 가장 큰 것은 통마군이다.
황제 2 년 (기원 2 1 년), 신망 정주 2 만명이 녹림 영웅을 공격하고, 녹림 영웅은 무모군을 대파하고 병력은 수만 명으로 늘어났다. 이듬해 녹림산 일대에서 전염병이 발생하여 반군이 갈라져 행동하였다. 왕 창 라우팅, 쳉 댄 리드 군인, 남쪽 카운티 서쪽 에서, xiajiangbing 라는. 왕 마리나, 왕봉, 마무영병, 북상 남양, 신군이라고 합니다. 신군이 수현을 공격할 때, 임평에서 온 모진과 요참 () 이 대중의 호응을 이끌어, 일명 평림병 () 이라고도 한다. 녹림 사나이 봉기가 발발하자 서한 종실 리우웬은 안지를 위해 임평 봉기군에 투항했다. 남양 대지주 류옌 () 와 유수 형제 () 는 일족과 하객을 배치하여 칠팔천 명의 팀을 구성하는데, 이를 풀릉군이라고 한다. 풀릉군 이후 협강병과 합류하다. 서기 23 년, 녹림 사나이는 나약한 한실 종실을 황제로 세우고, 한실 국호를 회복하고, 원을 세우고, 새사람이 되었고, 사칭 강씨 황제라고 불렀다. 같은 해, 녹림 사나이는 쿤양 (이 허난성 엽현) 에서 적은 승리로 왕망 대군의 주력을 소멸시켰다. 9 월에는 장안이 성공적으로 점령되었다. 신망 정권의 통치를 종식시켰다. 10 월, 류현북은 낙양 도성으로 이듬해 수도 장안을 옮겼다.
새로운 정권이 장안 에 진입 한 후, 리우 시 생활 부패, 낮과 밤 잔치, 측근 조 멩 독단적 인 행동, 의군 장성들은 각각 탈출구를 찾고, 독일을 떠났다. 유현도 적미군과 협력하기를 원하지 않아 쌍방의 갈등이 심하다. 서기 25 년, 적미군립 15 세의 서한종실 유분자가 황제였다. 장안을 성공적으로 점령한 후, 리우웬은 즉시 투항하여 곧 교수형에 처해졌다.
신왕조 전쟁
쿤양 전쟁
서기 23 년, 신제왕망 군대와 한나라 종실, 동한 개국황제 유수의 군대가 쿤양 (이 하남 예현) 에서 중국 역사상 유명한 전투인 쿤양 전쟁을 벌였다.
왕망 말년, 천하대란. 녹림군, 신도시군, 적미군, 평군, 구리마군, 협강군 등 각 길의 반군이 잇달아 일어섰고, 한나라 종실 유수도 남양에서 일어섰다. 그래서 왕망은 사제 왕훈과 사공 왕이 장군으로 40 여만 명의 군대를 편성해 백만이라고 불렀다. 동시에 병법에 익숙한 63 명의 가정이 군사관원으로 모집되었다. 몸길이가 10 피트이고 허리둘레가 10 인 거대한 거물 8 이 기지 대장으로 호랑이 표범 코뿔소 코끼리 등 많은 맹수들을 몰아내고 응원하고, 나머지 깃발은 무게가 끊이지 않는다. "진나라와 한 왕조가 그들의 사업을 시작한 이래로 그들은 한 번도 없었다." 정말 온 국민이 노력하여 단숨에 세상을 평평하게 하려고 한다. 유수는 쿤양성에 8 만 9 천 수비군이 있는데, 파견된 지원군은 겨우 1 만 2 만 명에 불과하며, 둘 사이의 군사력 차이는 매우 크다. 그러나 전투에서 유수는 왕훈과 왕이 경적의 나태한 약점을 이용했다. 그는 직접 3000 정병으로 왕망 군대의 핵심을 돌파하여 날카로운 타격으로 적을 산산조각 냈다. 왕훈이 살해돼 왕이 낙양으로 도피해 수천 명에 불과했다. 그 결과, 관중 지진은 두려움을 불러일으켰으며, 십여 개월 동안 바다에서 온 반응이 전 세계에 퍼졌다.
"자치통감" 은 전투가 진행될 때 "천둥소리가 크고 비가 적게 내리고, 지붕과 기와가 날고, 빗소리가 주처럼 울려 퍼지며, 몽천이 범람하고, 범표범이 모두 싸우고, 병사들이 물을 다투고 익사하고, 물이 흐르지 않는다" 고 기록한다. 이로써 날씨는 신조가 한군을 물리치는 과정에서 중요한 역할을 했다는 것을 알 수 있다. 그러나 양군의 기후는 같아야 하는데, 왜 결과가 이렇게 다른가? 한서동관사' 든' 후한서' 든' 후한서' 든 이런 신기한 현상이 기록되어 있다.' 밤에는 유성이 진영에 떨어지고, 백천운은 나쁜 산과 같다. 그들이 야영을 할 때, 넘어지는 것은 통치자만큼 좋지 않고, 관원들은 지쳐서 넘어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 밤, 불길한 유성이 왕망 병영에 떨어졌고, 낮에는 붕괴산 같은 구름이 있었고, 곧장 캠프로 떨어졌을 때 비로소 흩어졌고, 장병들은 놀라서 땅에 엎드렸다. 구름이 악산과 같다' 는 것은 군대의 불길한 징조이다. 고대 점술에 따르면, "대대장이 쓰러지자 전군이 전멸하고 피가 천리였다." 상상할 수 있듯이, 이것은 미신의 무모한 군대에 큰 타격이다. 이 심상치 않은 요인으로 왕망 군대가 결국 패배하여 새 정권이 막을 수 없는 붕괴를 초래했다.
블루글라이더 전투
신망 황제 3 년 (22 년) 12 월, 녹림 농민 봉기 전쟁에서 녹림 영웅은 란상 (오늘 하남 비양) 에서 왕망 관군의 공격전쟁을 물리쳤다.
그해 1 1 월, 녹림 호걸신도시, 임평, 풀릉이 연합하여 제양 (오늘 하남 남양 남부) 등을 공략했다. 풀링 군인 의 비율은 현, 치우 치우 cijun 및 기타 패배, 완을 공격 하려는 후, Jiyang 항복 하도록 강요 받았다. 견미, 양구는 블루글라우에 재갈을 남기고 654 만 38+만의 승률로 남도황춘수 (허난성 당하 서쪽에 위치), 송수 (하남 비양) 근처에서 두 강 사이에 야영을 하며 반군을 일거에 소멸시키려 했다. 당시 왕창 등이 이끄는 오천여 명의 협강 병사들이 남군 (치강릉, 지금은 호북) 에서 처이 (지금은 하남 당하 동남) 로 이동했다. 12 월, 신도시, 임평, 협강, 풀링 4 군이 합류하여 사기를 북돋우고 견미, 양추에 전면 공격을 개시했다. 봉기군 병사는 6 도로, 야습 블루글라이더, 일거에 읍무군의 모든 굴레를 빼앗아 퇴로가 막혀 주력이 동남과 서남에서 협격하여, 읍무군이 대패하고 도망쳤다. 봉기군은 황춘수를 추격하여 2 만여 명을 섬멸하고 견미와 양구를 죽였다. 이번 전쟁에서 봉기군이 전승을 거두면서 녹림 영웅의 무모한 투쟁이 새로운 단계로 접어들었다.
상성전투
신망 황제 3 년 (22 년) 겨울, 적미농민 봉기, 적미군은 창성 (현재 산둥 동평서) 에서 왕망 왕망 왕양부 65438+ 만여 명을 물리쳤다.
그해 범숭의의 군대는 이미 1 만여 명으로 발전하여 왕만의 통치를 직접적으로 위태롭게 했다. 왕망은 어쩔 수 없이 군대를 거느리고 진압을 강화하고, 중점적으로 동쪽으로 향했다. 4 월, 왕망 파 태사 왕광 () 은 또 다른 경로 장군 연단 () 을 파견하여 6 억 5 천 438 만+병사를 범숭의군에 투입하였다. 번충은 소식을 듣고 병사 주홍에게 눈썹을 그려 전투에서 적을 구별할 수 있도록 명령하여' 적미군' 이라고 불렀다. 왕망 의 군대 동진, 길을 따라 살인 강도, 백성들은 매우 분개했다. 당시 평론서는 "적미보다 태사를 받지 않고, 또 다른 부뚜막 (다른 부뚜막을 세운 연단 장군) 이 나를 죽였다" 며 적미군에 대한 대중의 지지와 무모군에 대한 증오를 실감케 했다. 10 월, 왕광군은 우안성 (오늘 산둥 동평동) 에 입성해 적미군 출병에 응한 소루혜부 1 만여 명을 쳐부수었다. 당시 적미별학파의 헌법학부는 우안성 남서부의 양지 () 에서 활발하게 활동했다. 왕견은 강급으로 군대를 거느리고 남하하여 일거에 동현부를 쳐부수려고 시도했다. 바로 이때, 번충이 이끄는 적미군의 주력은 이미 우안성 부근의 상성으로 추진되었다. 무모군이 무염에서 나온 지 얼마 되지 않아 상성에서 적미군을 만났다. 왕양과 연단은 처음으로 만 여 명의 병사에게 소멸되어 비참하게 도망쳤다. 적미군은 승승장구하여 소금이 없을 때까지 추격했다. 왕 마리나 낙양, 심지어 댄 절망적 인 전투 로 도망 쳤다. 적미군은 연단과 그 하 20 여 명을 죽이고 전승을 거두었다.
황제라는 칭호를 부르다
주세③ 기원 6-8 년
중화인민공화국 설립 (5) 기원 9- 13.
천풍 (6)14-19
지황 (4)20-23 년
원수 2 년 (기원전 1 년) 6 월 서한애제가 사망한 후, 9 세의 한평제가 즉위했고, 원후는 대주로 왕망을 부로로 삼았다. 원수 2 년, 왕망은 다시 한 번 부가 되었다. 그의 죽음에 관해서는, 그는 24 년 동안 권력을 잡았다.
[이 단락 편집] 내역 검토
맹건한 서수, 동한 반고 (32 ~ 92) 자, 왕망은 외척으로 시작하여 그 이름을 영광스럽게 하고, 종친은 효, 스승의 귀인이라고 부른다. 그리고 그 부정, 성우할 때, 근면한 나라, 직진, 발견. "집은 반드시 듣고, 집은 반드시 듣는다", "인을 색으로 한다" 는 것은 악한가? 강제 고집대로 하고, 불친절하며, 사조의 힘으로 천하를 통행한다. 그는 한중위 () 에게 패배하여 국가를 통일했다. 태후 수험은 그 종주이다. 어쩔 수 없이 그것을 건드려 도둑이 되었다. 밀기는 문자의 문제이자 시간의 문제이지, 인력의 문제가 아니다. 남쪽으로 도둑질하는 것은 시기적절하지 않고, 전복의 기세가 위태로워지고, 주 () 에 위태로워지고, 무모 () 은 이미 노란색 () 을 가지고 돌아오고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 처음에 나는 무모하고, 용감하게 허장성세를 부리며, 백성들을 구렁대고, 극악무도하고, 독여름, 자의적으로 미루어 나의 욕망을 표현하기에 충분치 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 따라서 사해 내에서 사람들은 국내외, 먼 거리, 도시가 지키지 않고 가지를 가리지 않고, 천하의 도시를 비우고, 언덕을 파고, 국민을 해치고, 구, 썩은 뼈를 원망한다. 책에 포함된 반역자와 도둑에 대해 아무것도 모르는 사람들은 이미 실패의 시련을 겪었다. 사이 진 () 은 입립사견 () 으로 시서 () 를 불태우고, 비방하여 육예 () 를 읊으며, 모두 다른 결말을 맺었다. 모두 죽고, 다 죽고, 보라색 개구리가 태어났고, 나머지는 모두 뛰었다. 성왕은 구름을 쫓아낸다!
하연 (1482- 1548) 은' 심의천지분서' 에' 이주로 세상을 잘못 아는 자는 왕망, 유신, 소정, 왕안석이다
호타오 (1487- 1540) 는 하궁에 보낸 편지에서 "왕망 학문은 먼저 우문태로 전해진 뒤 왕안석으로 전해진다. 그러나 안사는 전복에서 한 가지 방법밖에 할 수 없다. 전복을 덮는 정치, 즉 상홍양의 지는 정치. 안석의 일하는 방법은 우문태만큼 좋지 않다. 우문태는 위대한 살육자로서 주관의 방법을 실천했고, 그의 후계자는 주왕이 되었지만, 그는 왕망보다 못하다. 율행' 주관' 은 균형을 죽이기 위해 자비원에 올랐다. 그래서 왕망은 감히 이주를 이용하고, 그 다음은 우문태, 왕안석이다. "
현대평론
노신 선생은 일찍이 한 가지 관점을 표현한 적이 있는데, 왕조가 짧을수록 사서에서는 왕왕 어두워진다. 자신의 역사를 쓸 시간이 없기 때문에, 다음 왕조까지 기다릴 수밖에 없다. 왕왕 그 적 (예: 진한) 이 자신의 역사를 편찬하기 위해' 어둠' 은 필연적이다. 따라서 우리는 동한 전복 왕망 책' 왕한망전' 을 믿을 수 없다. 왕만의 성패는 당시의 사회상황과 객관적인 법칙에 의해 결정되었지만, 그의 개인적인 사상적 성격도 절대적으로 없어서는 안 될 요인이었다. 한 사람의 성격은 결코 타고난 것이 아니라, 그의 독특한 생활 환경과 성장 경험에서 얻은 것이다. "한서 왕망전" 등 그의 생애에 대한 사료기록 (가치는 무관, 사건만 가리킴) 에 따르면, 저자는 왕망이 매우 경건하고 완고한 유학자 (점행이 횡행하는 서한유학자, 이를 교라고 부르는 것도 적절하다) 라고 믿을 만한 이유가 있다. 그의 성패는 바로 그가 믿는 유교 사상 체계가 단독으로 국가 통치 사상의 충분한 구현이 될 수 없다는 것이다.
왕망은 한원제 4 년 전, 서한에서 가장 매력적인 왕씨 가문에서 태어났다. 그의 고모는 황후로 세워졌고, 그의 삼촌 왕봉은 권력을 잡을 권리가 있다. 평화 2 년, 같은 날 오숙을 임명하다. 그러나 이것은 왕망에게 좋지 않다. 제 고집대로 한 부형이 일찍 죽고 고아와 과부가 서로 의지하며 살았다. 사람은 모두 비싸고 무모한 사람은 직함이 없다. 너는 그가 이런 가정에서 어떤 어린 시절을 보냈는지 상상할 수 있다. 온유하고 예의바르게 행동하는 것이 무엇인지, 다른 사람보다 어떤 느낌인지 알게 해 주는 교훈을 몇 번이고 반복해서 가르쳐 주었는지, 그가 왜 인심을 잘 얻었는지 설명할 수 있을 것이다. 그는 어떤 날뛰는 자본이 없기 때문에 검소한 생활을 배우고 열심히 공부할 수밖에 없다. 그는 진심이와 《예기》를 배운 적이 있다. 유가의 효도, 의식, 은혜는 그의 가정에서의 지위에 매우 적합하다. 그리고 서한유학은 전대미문의 존경을 받았고, 유생은 사회의 충분한 존중을 받았고, 심지어는 왕공에 의해 관직을 맡게 되었다. 아마도 그들의 학술조예가 삼촌 형제의 고위 관리들과 약간의 균형을 이루면서 무모한 가문에서 존엄한 지위를 유지할 수 있을 것이다. 이 두 가지 점은 왕망이 근면하고 박학한 것으로 유명한 내적 원인일 수 있다. 결론적으로, 그가 관직을 하기 전의 환경과 경험은 유가의 가치 체계, 윤리, 행동 규범에 깊은 낙인을 남기고 그의 일생의 신앙이 되었다.
유가는 적극적으로 벼슬에 들어가야 하고, "그것을 알면 안 된다" 며, 전력을 다해 그 정치적 이상을 실현해야 한다. 동시에 유가는 예의를 숭상하거나 내면의 욕망을 억누르는 표현이다. 모순처럼 보이는 이 두 가지 사상은 왕망 몸에서 완벽한 통일을 얻어 위선적으로 보이는 그의 독실한 독특한 성격을 형성했다. 바로 이런 독특한 성격으로 장삼재 대신 왕망을 황제로 결정하고, 황제가 되면 일련의 정책화를 취해 기름을 붓기로 했다.
수백 년 동안 유교에 대한 배타적인 추앙을 거쳐 유교 윤리는 이미 전 사회가 공인하는 도덕 표준이 되었다. 왕만의 행동은 이 기준에 부합하여 높은 명성을 얻었다-주공. 인민의 의지가 그가 왕위에 오르는 중요한 조건이 되었다.