확장 데이터:
1, 매듭 노트: 원시 사회에서는 사람들이 숫자를 어떻게 기억하는지, 어떻게 쓰는지 모르기 때문에 줄을 빌려 메모를 하고 중요한 사건에 매듭을 짓는다. 그리고 우리는 우리의 숫자, 하나, 둘, 셋, 넷 등을 가지고 있습니다.
2. 뜬소문: 우리 모두는 동한 허신이' 설문해자', 중요한 사전을 썼다는 것을 알고 있다. 그도 많은 말을 설명했지만 대부분 음양오행설과 관련이 있다. 유 등은 이런 해석을 보고 한자가' 물',' 산' 등 가십에서 유래했다고 제안했다.
3, 창호 는 말했다: 허신 은' 설문해자서 서술' 에서 "고대인들이 천하의 왕을 제물로 바치고, 하늘을 우러러보며, 땅의 법을 굽어보고, 새와 짐승의 글과 땅을 보고, 몸을 가까이하고 만물을 멀리한다" 고 말했다. 그래서 쉽게 가십을 해서 헌법 이미지를 걸 수 있다.
신농은 밧줄을 다스리기 위해 그 일을 통한다. 일반 업종은 매우 많은데, 인테리어는 가짜다. \ "황제 내경 \" 역사가인 창호, 새와 짐승의 발굽 흔적을 보고, 그 구분이 다를 수 있다는 것을 알고, 먼저 책 약속을 했다. 모든 것을 돌보고, 모든 것을 검사하고, 모든 것을 덮어라. ""
이는 고대에 푸 가문이 하늘과 땅 사이의 대화를 관찰하고 가십을 만들었다는 것을 의미하고, 신농 가문은 매듭을 짓는 방법을 사용하여 기록한다는 것을 의미한다. 이후 황제의 역사학자 창호는 새와 짐승의 발자국을 보고 모든 것이 다른 이유가 있다는 것을 깨닫고 글을 만들기 시작했다. 이 견해는 이전에 학술계가 인정한 것이었지만, 후에 노신 선생은 이 창호가 황제 한 사람의 사관이 아니라 한 무리의 사람들이어야 한다고 말했다.
4. 은허 갑골문은: 1899 년 하남 안양 은허 갑골문은 왕 등이 발견해 검사 후 석방했다고 말했다. 그들은 점을 치고 거북갑과 수골에 글자를 새겼기 때문에 이것이 한자의 기원이라고 생각하는 사람들도 있다. 하지만 상대의 갑골문은 이미 상당히 성숙한 문자체계로, 글의 기원이 상대보다 앞서야 한다는 것을 알 수 있다.