상조 말년, 군주상주왕은 우매하고 무지했고, 서역도독희창 (즉 차우문왕) 은 인의례를 널리 행하여 생산을 발전시켜 민심을 얻었다. 이것은 상주왕의 의심과 불만을 불러일으켰다. 상저우 왕은 루머를 듣고 당시 국가 교도소 우리성에 감금했다.
희창은 7 년 동안 감금되었다. 이 긴 날, 희창은 옥땅에서 자라는 지초를 도구로 자연계에서 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 택팔종의 자연물을 만물의 본원으로 선택했다. 그런 다음 세상의 변화무쌍하고 복잡한 것들을 음양의 두 가지 기본 범주로 추상화합니다. 그는 강유합제를 상대적, 변화라고 생각하는데, 이것이 세상과 인생에 대한 그의 기본 견해이다. 마지막으로, 희창은 가십도를 서로 겹쳐 64 가지의 다른 6 가지 조합, 즉' 육십사괘' 를 형성했다.
주역 소개:
이경, 삼변 중 하나는 전통 고전 중의 하나이다. 주문왕 희창씨가 지은 것으로 전해지는데, 내용은 <역경> () 와 열전 () 을 포함한다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자신의 해석이 있다. 7 가지 문자 * * * 10 편의 석괘절구를 전하며, 함께' 10 익' 이라고 불리며 공자가 한 것으로 전해진다.
춘추시대에는 관학이 사학으로 발전하기 시작했다. 배우기 전후에 점진적인 발전이 있고, 백가쟁명이 있어 쉽게 구분할 수 있다. 공자가' 쉽게' 를 추앙한 이래,' 주역' 은 유교에 의해 유교 경전으로 추앙되어 육경의 우두머리가 되었다. 유교 외에도 이학과 유-이-이 두 유파가 있는데, 이 두 유파는 병행하여 발전한다. 하나는 이학이고, 그것은 여전히 옛 세력에 존재한다. 다른 하나는 노자의 도가가 쉬워서 세 가지로 나뉘기 시작했다.