(1) 나재, 즉 남자 집은 중매쟁이에게 여자 집에 혼담을 청하고, 여자 집은 혼담을 약속하고, 남자 집은 선물 제혼을 준비한다.
(2) 이름을 묻자, 즉 남자 집은 중매인에게 여자 이름과 생년월일을 물어보라고 했다.
(3) 나길, 즉 남자가 여자 이름과 팔자를 되찾은 뒤 사당에서 점술을 하는 것이다.
(4) 정나 () 는 나비라고도 하는데, 남자 집이 그것을 혼수로 여자 집에 주었다는 뜻이다.
(5) 초청 날짜, 남자는 결혼 날짜를 선택하고, 선물을 준비하여 여자 가족에게 동의를 구하라고 통지했다.
(6) 결혼 잔치: 결혼 1 ~ 2 일 전, 여자는 혼수를 보내고, 침대를 깔고, 신랑은 다음날 여자 집에 가서 결혼했다.
관련 소개
주조는 육례를 확립했는데, 가장 먼저' 예기' 에서 볼 수 있었다. 후세는 대부분' 주례' 를 답습하지만 이름과 내용이 바뀌었을 뿐이다. 원 3 년 (기원 3 년), 한평제는 유신에게 결혼 서류를 만들라고 명령했다. 한나라에서 남북조까지 황태자 결혼은 결혼식이 없었다. 하지만 동한 () 에서 동진 () 까지 사회 격동으로 6 례는 소홀히 여겨져 예배 (인척) 의식만 하고 결혼 의식도 없었다.
황태자는 당대에 이르러서야 영혼식을 재개했고, 황제의 결혼도 육례를 따랐다. 송대에 이르러도 관귀인은 여전히 육례를 따르지만, 중국 국민들은 육례가 너무 복잡하다고 생각하여 4 례만 따르고, 이름 묻기, 초청일을 생략하고 각각 그재와 정나로 돌아갔다. "주" 는 심지어 나지브에 의해 생략되어 세 가지 선물만 취하는데, 이는 명나라의 커스터마이징이 되었다. 청나라는 두 가지 예식, 즉 예식과 영혼, 중간에 여자 집에 선물을 보내 쇼핑을 했다.
청대 동리' 에 따르면 결혼 협상, 선물 수락, 동전 수락, 데이트 초대, 환영 오례는 한족 관료가 7 개 이상을 가지고 있을 때만 시행된다. 청말 이후 육례는 복잡하고 점차 쇠락했다.