오행학설은 고대 한족 국민들이 생활실천에서 총결한 소박한 변증유물주의 철학이다. 철학, 한의학, 점술에 많이 쓰인다.
그들은 세상의 모든 것이 금, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 가지 기본 물질의 운동 변화로 이루어져 있다고 생각한다. 자연계 만물의 발전과 변화는 모두 이 다섯 가지 다른 성질의 물질이 끊임없이 움직이고 상호 작용하는 결과이다. 이 오행의 성쇠에 따라 자연적으로 변화가 일어나면서 인간의 운명뿐 아니라 우주의 만물을 순환시킬 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그것은 전체적인 개념을 강조하고 사물의 구조적 관계와 운동 형식을 묘사한다. 음양이 고대의 대립통일 이론이라면 오행은 고대의 일반 시스템론이라고 할 수 있다.
오행은 사물마다 다른 표현 형식을 가지고 있으며, 각 사물의 오행 내용은 각각 나무, 불, 흙, 금, 물 오행으로 표현된다.
예를 들어, 녹색, 빨간색, 노란색, 흰색, 검은색의 다섯 가지 색상이 있습니다.
오음: 모퉁이, 서명, 궁전, 상업, 깃털;
오미: 신, 쓴맛, 단 맛, 매워, 짠 맛;
5 개의 내부 장기: 간, 심장, 비장, 폐, 신장;
다섯 가지 감정: 기쁨, 음악, 욕망, 분노, 슬픔;
오상: 인, 의식, 편지, 정의, 지혜 등.
오행은 생성, 상호 출생, 상호 제도의 순서가 있다. 세대 순서는 나무, 불, 흙, 금, 물이다.
서로 자라는 순서는 목불, 불토, 원생금, 금생수, 수생목입니다.
상호 인정의 순서는 수력, 불, 금, 금크목, 목크토, 투크수이다.
오행 중 순그램, 예를 들면 왕성과 쇠퇴, 강함과 약함, 역그램, 쇠퇴와 왕성, 약함과 강한 현상이 있다. 토양이 왕성한 나무는 약하고, 나무는 물을 받는다. 왕 뮤 골드 가을, 금은 muke 의 지배를 받는다; 물 쇠퇴 화재, 홍수 화재; 토양은 쇠퇴하고, 토양은 물의 영향을 받는다. 국왕이 번영할 때, 그의 불은 재앙을 당했다. 이것은 반침략이라고 한다.
계절 방면에서 봄은 나무에 속하고, 여름은 불, 가을금속, 겨울은 물에 속한다. 매 계절의 시작, 즉 입춘, 장하, 입추, 입동 전후의 18 일은 사계절의 토양에 속한다.
방위는 동남북서쪽, 동양목, 남방불, 서양금, 북방수, 중간토로 나뉜다.
기후는 바람, 추위, 여름, 습기, 건조, 풍속 나무, 냉속 물, 하속 불, 습속 토양, 건금속으로 나뉜다.
색상은 녹색, 빨간색, 노란색, 흰색, 검은색, 청목, 적불, 황토, 플래티넘, 흑수로 나뉜다. 다른 색상은 녹색, 빨간색, 노란색, 흰색 및 검은색의 변형일 뿐입니다.
맛은 산, 쓴, 단, 짠, 산속 나무, 쓴맛은 불, 단속 토양, 신금속, 짠속 물이다.
인체는 오장, 오장은 심장, 간, 폐, 비장, 신장, 오장은 소장, 대장, 위, 담, 방광으로 나뉜다.
마음과 소장은 불, 폐와 대장금속, 비위속 토양, 간담속 나무, 신장, 방광속 물이다.
감정은 분노, 기쁨, 슬픔, 공포로 나뉜다. 그중에서도 노여움은 나무이고, 기쁨은 불, 사속, 비금속, 두려움은 물이다.
소위 모리, 상, 이자, 포로, 죽음은 바로 그 사람이 성대하고, 내가 태어나고, 내가 태어나고, 내가 갇혀 있고, 내가 갇혀 있고, 내가 죽는다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 예를 들어, 당신이 봄에 태어난다면, 당신은 왕목, 화상, 물, 금옥, 토사 등이다.
금식, 목상, 물왕, 화사, 토수, 특히 겨울이다.