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팔괘 구궁 공식은 입에 맞는 말이다.

가십 이미지 공식의 관련 내용.

가십 공식의 입버릇은' 건통' 이다. 곤육단, 틈, 등골이 가득 차고, 진동단, 뚜껑, 갈림, 틈.

중국 현대의 의미심장한 부호는' 1' 을 양으로,'-'를 음음으로 하여, 팔괘도가 맞닥뜨렸을 때 64 괘를 잃어버리고, <역경> 중에 서술하였다. 가십은 복희가 창조한 것으로 알려져 나중에 점술에 쓰였다고 한다.

가십 공식의 특징

건삼련은 동남천을 연개하고, 건과삼수평선은 연결되어 있고, 팔괘는 동남부에 위치하며, 하늘의 상징을 대표하고, 세상을 창조하기 때문에, 다음 며칠은 1 이다.

곤육은 동북 8 곳을 깨고, 곤과는 삼횡단에서 6 개의 작은 덩어리로 갈라졌다. 가십은 동북에 위치하여 토지의 상징을 대표한다. 만물은 땅땅, 땅땅, 그래서 마지막 며칠은 8 이다.

한편으로는 동방쌍택이 부족하고, 다른 한편으로는 삼횡방향에 틈이 있고, 팔괘는 동방에 위치하여 택을 대표하는 상징이다. 첫 번째 모멘트는 2 입니다.

단층북서쪽에는 바람이 없고, 팔괘는 삼횡단층이고, 팔괘는 서북에 있으며, 바람을 나타내는 기호이며, 마지막 며칠은 5 이다.

근복그릇이 서남기산을 덮고 있다. 부르고뉴 세 수평-실제 측면, 가상 다음 두 수평. 팔괘는 뒤집힌 그릇처럼 남서쪽에 위치하여 산의 상징을 대표한다. 남서쪽 쪽은 항상 산이 많은데, 같은 7 일, 마지막 며칠은 모두 7 이다.

나는 맹서사뢰에 놀라 멍해졌다. 점술은 세 개의 횡선이고, 다음 횡선은 실이고, 위 두 개의 횡선은 비어 있다. 팔괘는 발우 숟가락과 마찬가지로 서방에 위치해 있으며, 천둥의 상징을 대표하며, 제 1 순간 수는 4 이다.

정말 북분 중 불이고, 점괘는 두 갈래의 가로줄이다. 가로줄은 허위이고, 상하 가로줄은 실재하고, 팔괘는 북방에 위치하여 불의 상징을 나타내고, 삼매가 진불이므로, 마지막 며칠은 3 이다.

능선 남쪽 여섯 물, 괘는 양끝 수평선이다. 가로줄은 진짜이고, 상하 가로줄은 허위이다. 팔괘는 남방에 위치해 있으며, 물의 상징을 대표하며, 앞으로 며칠은 6 이다.

가십 공식은 순순히 세 번, 쿤이 여섯 번, 중간이 비어 있고, 중간이 가득 차서 항아리를 흔들고, 그릇을 덮고, 모자라고, 분해한다.

중국 현대의 의미심장한 부호는' 1' 을 양으로,'-'를 음음으로 하여, 팔괘도가 맞닥뜨렸을 때 64 괘를 잃어버리고, <역경> 중에 서술하였다. 가십은 복희가 창조한 것으로 알려져 나중에 점술에 쓰였다고 한다.

가십 공식의 특징

건삼련은 동남천을 연개하고, 건과삼수평선은 연결되어 있고, 팔괘는 동남부에 위치하며, 하늘의 상징을 대표하고, 세상을 창조하기 때문에, 다음 며칠은 1 이다.

곤육은 동북 8 곳을 깨고, 곤과는 삼횡단에서 6 개의 작은 덩어리로 갈라졌다. 가십은 동북에 위치하여 토지의 상징을 대표한다. 만물은 땅땅, 땅땅, 그래서 마지막 며칠은 8 이다.

한편으로는 동방쌍택이 부족하고, 다른 한편으로는 삼횡방향에 틈이 있고, 팔괘는 동방에 위치하여 택을 대표하는 상징이다. 첫 번째 모멘트는 2 입니다.

단층북서쪽에는 바람이 없고, 팔괘는 삼횡단층이고, 팔괘는 서북에 있으며, 바람을 나타내는 기호이며, 마지막 며칠은 5 이다.

근복그릇이 서남기산을 덮고 있다. 부르고뉴 세 수평-실제 측면, 가상 다음 두 수평. 팔괘는 뒤집힌 그릇처럼 남서쪽에 위치하여 산의 상징을 대표한다. 남서쪽 쪽은 항상 산이 많은데, 같은 7 일, 마지막 며칠은 모두 7 이다.

나는 맹서사뢰에 놀라 멍해졌다. 점술은 세 개의 횡선이고, 다음 횡선은 실이고, 위 두 개의 횡선은 비어 있다. 팔괘는 발우 숟가락과 마찬가지로 서방에 위치해 있으며, 천둥의 상징을 대표하며, 제 1 순간 수는 4 이다.

정말 북분 중 불이고, 점괘는 두 갈래의 가로줄이다. 가로줄은 허위이고, 상하 가로줄은 실재하고, 팔괘는 북방에 위치하여 불의 상징을 나타내고, 삼매가 진불이므로, 마지막 며칠은 3 이다.

능선 남쪽 여섯 물, 괘는 양끝 수평선이다. 가로줄은 진짜이고, 상하 가로줄은 허위이다. 팔괘는 남방에 위치해 있으며, 물의 상징을 대표하며, 앞으로 며칠은 6 이다.

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