당신은 운명을 믿습니까, 그것을 거스르는 것이 어렵습니까?

기원전 1046 년에 주무왕은 출병하여 상인을 공격했다. 그때 천하의 사람들은 모두 귀신을 믿었고, 점술로 하늘의 뜻을 탐구하는 것은 불길한 일이었다. 그러나 주무왕은 과감하게 파병을 명령했다. 운명의 불길한 징조가 현실이 되고 있는 것 같다. 군대가 나뭇잎에 도착했을 때 상군과의 결전이 눈앞에 있었다. 폭풍우가 대지를 휩쓸고, 날씨가 갑자기 매우 나빠져서, 천국은 화가 난 것 같다. 주무왕은 다시 한번 하늘의 뜻을 거스르고, 주군은 대승을 거두고, 주조는 상조를 물리쳤다.

전쟁은 지휘관의 의사결정을 시험할 뿐만 아니라 중국인들이 낡은 나를 이기고 새로운 세상을 열겠다는 결심을 더욱 굳혔다. 주무왕은 하상 이후 추구해 온 천명관을 돌파했다. 중국인들은 미신의 운명과 귀신의 세계를 벗어나기 시작했다. 예의를 중시하는 윤리관이 나타났다. 공격주는 군사행동이 천명에서 벗어나 사람 중심의 정치이념으로 나아가는 구체적인 표현이다. 수천 년의 역사에서 전쟁은 가장 폭력적인 방법일 뿐만 아니라 중국인의 운명과 세계관을 바꾸었다. 동시에, 전쟁도 파괴력으로 이 위대한 민족을 시험하고 있다.

그러므로, 운명 불가침은 다만 이완 한 신화 이다, 사람들이 설명할 수 없는 좌절을 만날 때, 또는 생활의 기복을 이해할 수 없을 때, 사람들을 교육 시키기 위하여 그런 신 또는 유령 설명이 필요 하기 때문에. 그래야만 국민들이 마음이 편안할 수 있고, 생활이 그의 운명을 받아들일 것이라는 것을 알고, 비로소 적잖게 일어나 분연히 반란을 일으킨 농민군이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것은 일종의 정치적 수완이자 일종의 마음의 평화이다. 만약 네가 평온한 이런 생활을 하고 싶다면, 너는 믿을 수 있다. 만약 네가 그 시대의 귀신영웅이라면, 일어나 진리를 추구한다면, 너는 반드시' 모든 운명은 모두 인위적이다' 라는 말을 믿어야 한다.