원문:
겸손: 상수. 군자는 끝이 있다.
여섯째 날, 온군자는 대천과 길과 관련된 데 사용되었다.
예닐곱, 돈명, 견희.
93, 겸손해야 하고, 끝이 있어야 한다, 길.
모국어 번역:
겸손: 번영. 군자의 겸양은 좋은 결과가 있을 것이다. -응?
여섯째 날: 겸손하고 겸손하다는 것은 군자가 가져야 할 자질이다. 강을 건너는 것이 좋다, 길하다. -응?
62: 슬기롭고 겸허하다. 상서로운 점술. -응?
93: 근면과 겸손은 군자에게 좋은 결과를 가져다 줄 것이다. 길리. -응?
확장 데이터:
제작 배경:
중국 초기 사회에서는 생산성이 낮고 과학이 발달하지 않아 선민들이 자연현상, 사회현상, 인간의 생리현상에 대해 과학적으로 해석할 수 없어 신에 대한 숭배로 이어졌다. 사물 뒤에는 지극히 높으신 신이 있어 세상 만물을 지배하고 있다고 생각한다.
사람들이 자연재해와 인위적인 재해를 반복해서 겪을 때, 하늘의 뜻을 이용하여 갑작스러운 재난과 그 행동의 결과를 예측하려는 소망이 싹트고, 이를 피하려는 목적을 달성했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 오랜 실천에서 여러 가지 예측 방법을 발명하여 사람의 신을 소통하고, 신의 의미를 가장 잘 나타내는' 주역' 이 이런 조건 하에서 생겨났다.