도교는 수선을 잘하여 천지의 일월 에센스를 응집하는 영기를 흡수한다. 그들이 정직하기 때문에 그들은 천지의 무정한 만물이 영이 있다고 굳게 믿으며 그들의 마법은 거대하다. 어느 정도 수련하면 문 안의 사람들은 천지 사이에 존재하는 신비한 자연력까지 조작할 수 있다.
대문에 들어서면서 사도, 추풍, 후레, 승운, 식하, 추월, 항양, 정명, 장생 등 9 단계를 차례로 거쳐 마침내 길이 되었다. 중생성이 본래 선하다. 내재적인 악습? 이것은 철학적 명제이지만, 난세에서 그것은 근본적으로 한 나라의 국책을 결정한다. 법가의 시조, 춘추 제 1 상 관중은 "창고리 지례" 라고 말했다. 이 문장은 실천이 반복적으로 옳다는 것을 증명한 것으로, 인간성의 악에서 추론한 것이다. 이런 사람이 모두 천하 통일을 꿈꾸는 시대에 법가는 난세에 중전을 쓰고 철창산, 전체주의로 치국하는 것은 확실히 즉각적인 효과를 거둘 수 있다고 주장했다. 따라서 법가는 한 마디로 국민을 진동시키고 흥국을 의론할 수 있다. 황제의 전체주의 시대에 법가가 진정한 황제였다. 민간에는 동요 한 마디가 있다. "법가, 한 마디로 정해져 있고, 천하가 정해져 있고, 한 마디로 기대고, 천하가 무적이다!"
법가는 경제를 전문적으로 연구하여 영토 경제의 번영을 촉진하는 데 능하다. 법가의 결정은 웅장하고 웅장하며,' 천지, 춘산수수, 기팔극, 경위' 의 엄한 작풍이 있어 근본적으로 강군 부민을 강시킬 수 있다.
법가의 종사로서 옥부를 관장하다. 법가 학파는 경제를 전문적으로 연구하여 법률 법규를 매우 중시한다. 간수, 판관, 옥사, 사현 의사, 청, 셰파충랑, 상성, 상성 등의 직함을 거쳐 결국 세계가 존경하는' 천고상' 이 되었다. 옛사람이 성현을 위해 최선을 다해 백성을 위해 이익을 도모하고, 천하의 근심을 없애고, 국내의 일을 그대로 내버려 두었다.-이렇게 높은 평가는 바로 묵가가 말한 것이다. 묵가는 붉은 먼지 속의 고행승이다. 그들은 거친 옷을 입고, 거친 짚신을 밟고, 거친 당화를 마시며, 그들이 원하는 것은 단지' 세상을 축복하는 것' 일 뿐이다. 묵가도 백가쟁명의 대협으로, 웅재를 자신의 책임으로 삼아 단독으로 일한다. 명월의 살구단에는 검기가 노을처럼 찬란하고, 명성이 나라 정상에 있으며, 심지어 죽을 때도 협의의 향기를 맡을 수 있다. 그래서 묵가는 가난하지만 만민이 우러러러본다.
묵가는 무술을 잘하고, 달리기를 잘하며, 싸움을 잘한다. 묵가의 무공은 개합이 있어 귀신은 예측할 수 없다. 무공이 최고경지까지 연습했을 때, 거의 한 도시의 무관은 혼자서는 어쩔 수 없었다. 묵가로서 그는 맨발 레인저부터 수행을 시작하여 맨발 레인저, 죽칼 무사, 청동망치 무사, 은창 무사, 멜론 무사, 호요, 무상호체, 무쌍 국사를 거쳐 결국 통일묵가의' 오만한 대장' 이 되었다. "장군, 밝은 칭호; 천군만마가 구름을 끊었다. "-군사가들만이 이렇게 장관을 창조할 수 있다. \ "전쟁의 예술 \" 의 모든 단어, 한 번, 천둥 산, 천 군만마 살인, 천 군만마 펜티엄, 산천 현혹, 강해 성난 파도. 무장이 명령을 내리자 번개는 무너져 천리든 달이든 무장의 계획 속에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 바다가 흐르고 있고, 이미 9 일 동안 비가 내렸다. 용변, 만리분천-병사의 기운. 그는 산천을 바둑판으로 하고, 졸을 바둑으로 삼아, 한 걸음씩 바둑을 두어 천고의 기업을 얻었다. "앤드류 스카이칼? 바다 건너 고래! " 군사가의 존재의 궁극적인 목적은 천하의 8 대 기근에 대항하기 위해서이다.
군사가는 전쟁을 전문으로 하여 좋은 전사를 모집할 수 있는 군대를 신속하게 조직할 수 있다. 군사가는 수비와 공격에 능하다. 군사가들이 지고무상의 병법을 진정으로 알게 되면 적군이 국경을 제압하고, 도시가 격동할 때, 도시 전체의 군민을 파멸의 운명으로부터 구할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
군사가로서, "장군은 병졸부터 시작해야 한다." 그 이후로 계급은 계단, 근위대, 장군, 진사 교위, 툰다 대위, 진옥 교위, 중랑장, 장군을 거쳐 백만 정병, 천리 영토를 가진' 풍운후' 가 되었다. \ "명나라 상원 태양과 달, 독일은 8 개의 황무지였다; 삼등은 끝이 없지만, 인심은 다치지 않고, 왕의 술이 있다. " 백가쟁명 중 유가에는 왕의 술이 있다. 제왕의 학뿐만 아니라 유교 사상도 국학의 핵심이다. 유교, 부드러움, 부드러움이 강함을 이기고, 하늘과 뜻을 이루지 못한다. 유가는 성현에서 나왔고, 그 덕은 3 천여 개이다. 인풍이 각국을 두루 다니며, 대유의 이름은 기러기의 소리와 같이 신주에 널리 퍼졌다. 내 인상에서 유가는 온화하지만, 사실 진정한 유가는 문무 겸전이다. 예를 들어 유교 육예,' 예악 사격서 수' 는 유교 청년들이 예절, 선음악, 사격, 사격에 정통할 것을 요구하며, 책 수는 문학수학과 과학이다. 그래서 유가는 항상 풍채가 좋고, 품질이 전면적이며, 세상에 존재하고, 격동의 시대에는 중류 기둥이다.
유가의 전수는 수비성을 금당탕성으로, 철벽으로 바꿀 수 있다. 유가는 원래 귀신을 멀리하고, 자신의 숭고한 정신으로 자연재해와 인화를 억제하고, 심지어 지렁이가 길들이지 않은 도둑들이 어둠을 버리고 투명할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
유교 사상을 수행하는 것은 쉽지 않다. 이것은 매우 방어적이다. 유가의 자식은 반드시 정백, 동생, 숭문제주, 유림, 현조모, 주조교, 국자감 박사, 대학사를 거쳐야 고대 유생의' 지성의 사단' 이 되어 일월을 비출 수 있다. 성심성의로 하늘을 움직이고, 마음이 좋고, 지혜가 길고, 기예가 뛰어나며, 대부분의 백가쟁명이 자화자찬할 때, 본토의 예술가들은 근면한 학습과 뛰어난 기예로 천하 관민의 존경을 받았다. 의술, 신성상, 풍수상술에 능한 장인은 "모든 것이 한순간, 창조는 니켈 밭에 있고, 아름답고 자연은 귀신과 같다" 고 할 수 있어 많은 사람들이 상상할 수 없는 기적을 창조했다. 속담에 "한 사람은 모든 것을 알고, 모든 사람은 모든 것을 안다" 는 말이 있다. 귀신도끼신공 외에 진정한 전문가는 치국에 능한 현신과 총명한 관원이다. 질병과 국가, 원진은 지식정입니다. 의술이 뛰어나고 치국이 있는 걸출한 인재들에 대한 가장 좋은 묘사입니다.
계방 전문가는 보물을 정련하는 데 능하여 일반인들이 아무리 노력해도 찾을 수 없지만, 일부 계방 전문가들은 힘들이지 않고 쉽게 얻을 수 있는 것 같다. 숙련된 장인도 숙련된 장인이다. 그가 숙련된 장인의 수련에 정통하면 어렵고 복잡한 연구 임무를 쉽게 완성할 수 있다.
"9 층대, 기초토부터 시작", 한 세대의 기예가 놀랍고 천인의 천면에 도움을 청하는 장인의 대가는 반드시 달의 별명으로 장인의 문을 명명하는 독특한 고급 단계를 거쳐야 한다. 추공, 백길, 3 차원, 성휘, 관열, 기명, 여름 초, 신양, 현영입니다.