진나라-산문과 철학의 조화는 예로부터 좋은 전통을 가지고 있었고, 진나라에는 많은 철학 산문이 있었다.
이경의 표현은 "내가 할 수 있는 한 최선을 다해 표정을 짓는다" ("이전"), 우리 조상은 침묵, 냉막, 글과 영상의 자극을 통해 길흉을 예측했다. 예를 들어,' 대장' 제 6 부의 영양은 이역에 닿지 않아 들어갈 수 없어 사용할 수 없다.' 이런 상황은 점술과 그림과 딱 맞아서 딜레마를 전달하고 점술사에게 계시를 주어 미래의 길흉을 예지할 수 있다.
공자논어' 는 공자제자가 공자발언에 대한 편집가공으로 공자의 이치의 특징, 즉 구체적인 이미지를 잘 활용한다는 것을 분명하게 드러낼 수 있다. 예를 들어, "날씨가 추워서 송백이 시들어 떨어지는 것을 알 수 있다." 송백이 열악한 자연환경에서 완강한 투지와 생명력을 칭송함으로써 굳건하고 불굴의 인격을 칭송한다. "야채와 물을 먹고, 팔을 구부리고 베개를 베고, 불의와 부귀를 구름처럼 나를 따르라." ("숙아") 이런 이미지는 유가의 일종의 정신적 추구를 나타낸다. 여기서 공자는 논리적 추리로 추상적인 계몽을 하는 것이 아니라 생생한 글로 제자에게 영향을 주어 인생이 어떤 경지를 추구해야 하는지를 알려주었다.
노자의 추리에도 이런 특징이 있다. 약하면 강한 이치를 설명하기 위해, 노자는 물로 비유한다. "천하의 약함은 물일 뿐, 중권출격자는 이길 수 없다." " (제 18 장) 생생하고 생생한 이미지. 사용: "바람은 아침에 끝나지 않고 소나기는 하루 종일 지속되지 않는다" (제 23 장) 는 사물이 극도로 반대되는 이치를 설명하고 깨달음을 준다.
은유와 우화는' 맹자' 와' 장자' 에서 광범위하게 사용된다. 불완전한 통계에 따르면' 맹자' 는 260 장, * * * 는 160 여 개의 비유를 사용했다. 예를 들면: "성인을 만나고 싶지만 그 길은 보지 않고, 들어가도 문을 닫으려 한다." 현중도의 중요성을 설명하다. 또' 문공협' 과 같이, "오늘 봉성 다툼은 이미 실패했으니 내년에는 가볍게 해 주세요." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 어떻게 된 거야? 맹자는' 오늘 이웃의 닭으로 바쁜 사람들이 있다' 며' 이것이 군자의 길이다' 고 말했다. 고 말했다: 그것을 손상시켜 주세요. 다음 1 년 동안 매일 닭 한 마리로 바쁩니다. "이것이 옳지 않다는 것을 안다면, 너무 늦다. 왜 다음 해를 기다려야 합니까? 클릭합니다 이 비유는 봉성 다툼이 마치 닭을 훔치는 것과 같이 쌀을 부식시키는 것과 같다는 것을 일목요연하게 지적하여, 사람들이 보고 나서 웃음을 참지 못하고 깊이 생각하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이백은' 부대붕' 에서' 장자' 의 문장' 말이 높고 말이 비범하다' 고 칭찬했다. 그의 추리는 종종 논리적인 추리로 사람을 교육하는 것이 아니라 터무니없는 기묘한 스타일로 사람을 감염시키는 경우가 많다. 소요투어' 는 장엄하고 신기한 그림책을 펼쳤다. "명북조에는 물고기가 하나 있는데, 이름은 고등어라고 하는데, 몇 리인지 알 수 없을 정도로 크다. 그것을 새 한 마리로 만들어서 펭이라고 부른다. 펭의 뒷모습이 천리 밖에 있다. 노여움이 날고, 그 날개는 구름처럼 하늘을 찌른다. "
위진 현언 산문인 위진 현언학자의 작품은 중국 철학사에 휘황찬란한 한 페이지를 남겼을 뿐만 아니라 중국 문학사에서 새로운 장을 열었다. 선진제자의 철리 산문에서 큰 변화가 일어나 전대와는 다른 풍격을 보였다. 그러나 화해론 (무위론, 은명론), 왕필 (노자, 주역주) 을 대표하는' 정시 명사' 의 저술과 응우엔 (어른 선생전), 노강 (송별서, 근심) 을 대표하는' 대림 명사' 가 있다 이에 대해 유씨는' 중국 중고문학사' 에서' 태화부터 김초까지, 사세가 배출되었다' 고 논술했다. 그의 잡문은 두 파로 나뉜다. 일파는 왕필과 잡문, 우아하고 간결하며, 문채와 소질이 있다. 그들은 도가의 감정을 설명했지만, 사실은 이름과 법가의 말에 가깝다는 것이다. 다른 하나는 노강 (), 응우완 () 의 잡문 () 으로 기세가 웅장하여 항상 우수한 글을 사용한다. 도가의 심경을 설명했지만 병사의 말에 가깝다. 탕용통은' 위진 현학' 에서 "왕부지 () 는 유명하고 이치에 맞고, 그 학문도 성실하고 ... 잎 (강 장식) 은 마음이 넓고 자유롭다" 고 말했다. "왕은 종법 제도를 중시하고자 한다. 자유자재로 천지의 아름다움을 감상하다. ""