먼저 독자의 머리 속에 나타날 수 있는 질문에 대답한다. 8 억 근의 물고기, 대규모 어획도 없고, 광호 카운트도 없는데, 어떻게 계산했을까요? 8 억 킬로그램은 당연히 정확한 데이터가 아니다. 그러나 마커 재캡처 방법을 통해 대략적인 숫자를 얻을 수 있습니다. 표기회포법으로 어류군이 이미 100 여 년의 역사를 추산하다. 방법은 매우 간단하다. 예를 들어 호수에서 100 마리의 물고기를 잡아서 다시 호수에 넣을 수 있습니다. 표기할 물고기와 물고기가 완전히 섞이면, 200 마리의 물고기를 잡을 수 있고, 얼마나 많은 물고기가 표기되어 있는지, 비례에 따라 강에 얼마나 많은 물고기가 있는지를 계산하고, 물고기의 평균 무게에 따라 몇 킬로그램의 물고기를 계산할 수 있다.
양탁옹호는 야루장부강 남안에 위치해 있으며 동서길이 130 km, 남북폭 70 km, 총해안선 250 km, 총면적 638km? 항주 서호의 70 배 정도입니다. 매스작업은 약 654.38+04 억 6 천만 m 입니까? 히말라야 북쪽 기슭에서 가장 큰 내륙호이다. 따라서 이렇게 거대한 호수가 물고기의 천국이 될 수 있고, 8 억 킬로그램의 물고기를 갖는 것도 불가능한 것은 아니다.
어업에 대한 과도한 보호
11970 년대 양옥용 오호는 최초로 어획된 호수 중 하나였다. 생산 조건의 제한으로 당시 어업 생산량은 비교적 낮았다. 그러나 80 년대 중반부터 급속히 발전하여 어업 생산량은 1985 년 450 톤에서 0995 년 129 1 톤으로 급속히 증가했다. 지속적인 남획으로 인해 많은 원주민 어류의 개체수가 급격히 감소하여 심지어 멸종되었다. 2005 년 1 1 종에서 20 10 년 7 종까지 물고기의 평균 개체 무게도 절반으로 줄었다.
물고기가 멸종되고 포획량도 크게 줄어들기 때문에, 나는 우리가 현지의 군종 다양성을 보호해야 한다는 것을 깨달았다. 그 후, 티베트 지역에서는 자원 보호, 증식, 방류 계획이 광범위하게 전개되었다. 2004 년 최초의 과학 공익 증식 방류 행사가 열렸고, 10 만여 마리의 원주민 어종이 유출되었다. 지금까지 티베트 전역에서 매년 800 만 마리의 원주민 물고기를 양식할 수 있다. 티베트인들도 깊은 물고기 보호관념을 길러냈고, 군중의 자발적인 석방 활동도 많았다. 이에 따라 원주민 어류의 수는 매년 꾸준히 증가하고 있으며, 어업금지가 제한됨에 따라 양옥용 () 과 같은 곳은 어류의 천국이 되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민)
외래 어류의 침입
수산물의 경제적 이익을 일방적으로 추구하기 위해 사람들은 한때 외래어종을 인공으로 도입했다. 대부분의 티베트인들은 외래종 침입의 위험을 이해하지 못한다. 집집마다 매년 5 월 석방절에 대량의 물고기를 사들여 각 유역에서 방류하는데, 그중에는 외래종이 부족하지 않아 해당 지역의 외래종의 광범위한 침입을 초래한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 일부 외래종들은 현지의 기후와 수질에 빠르게 적응하여 천적 없이 범람하여 재해를 입었다.
양옥용 () 이 잘못 된 지역에서 범람하는 물고기는 대부분 고원 알몸 잉어로 육질이 신선하지만, 현지에서는 거의 물어보지 않는 사람이 거의 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 주류 이론은 두 가지가 있다.
티베트족의 신앙, 생활 환경, 문화 풍습과 모두 관계가 있다.
티베트는 고원의 추운 지역에 위치해 있으며, 이곳에 사는 사람들은 일상적인 에너지 소비를 충족시키기 위해 대량의 육류를 먹어야 한다. 그러나, 많은 티베트족 군중의 신앙에서, 가능한 한 죽이지 않고, 죽이려면 적게 죽이고, 많이 죽이지 말아야 한다. 호수의 물고기는 중소형 어류에 속하여 물고기 한 마리가 혼자 먹기에 부족하다. 생선을 주식으로 하면 집집마다 적어도 하루에 최소한 10 마리의 물고기를 잡아야 배불리 먹을 수 있다. 그리고 물고기는 고기가 적고 지방이 적어 인체에 공급할 수 있는 열량도 낮다. 쇠고기는 열량이 높고 육질이 좋아서 야크 한 마리가 1 년 동안 가족을 먹여 줄 수 있기 때문에 큰 쇠고기와 양고기가 그들의 첫 번째 선택이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고기명언) 그리고 양옥용 오호는 티베트민의 마음 속에 있는 성호이며, 중점 보호구역이며, 외지인은 이곳에 와서 낚시나 낚시를 할 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
전통 수장의 영향을 받다
불경에는 석가모니가 전생에 몸을 버리고 독수리에게 호랑이를 먹이는 이야기가 있다. 불교가 티베트 지역에 들어온 후, 이 이야기는 신불의 티베트족 민중을 고무시켰다. 불교도들은 영혼과 몸이 분리되어 있다고 생각한다. 사람이 죽으면 영혼은 천국에 가고, 몸은 중생에게 세상에 남기는 것보다 낫다. 따라서 티베트족의 장례 방식은 탑장, 화장, 천장, 토장, 수장, 수장으로 나눌 수 있다. 라마는 죽은 사람을 위해 점을 친 후 어떤 장례식 방식을 택할지 결정할 것이다. 경제 여건이 좋지 않아 라마, 과부 가정, 죽은 유아는 일반적으로 물장입니다. 물장중에 시체는 보통 강변으로 옮겨져 해체된 후 강에 던져진다. 어떤 곳에서는 시체를 흰 천이나 담요로 싸서 물밑으로 떨어뜨려 하신에게 제사를 지낸다. 시체가 물에 던져지면 물고기로 나뉜다. 그래서 신불의 티베트인들에게 생선을 먹는 것은 죽은 사람의 혈육을 먹는 것과 같고 심리적 스트레스가 크다.
사실, 야루장부강 유역의 많은 티베트족 선민들은 모두 어업 생산 활동에 종사하고 있으며, 티베트족이 물고기를 먹는 역사는 매우 오래되어 1400 년이 넘는 글이 기록되어 있다. 나중에 불교의 도입으로 물고기를 먹는 분업이 점차 약화되었다. 그렇다면, 왜 이 물고기들을 잡아서 이 지역으로 운반하여 팔지 않을까요? 연구에 따르면 호수의 천연 물고기는 먹기에 적합하지 않다.
양옥용 오호의 pH 는 8.0~9.0 으로 높은 활성 알칼리성 물로 영양실조, 미네랄 함량이 높다. 물고기의 음식은 주로 플랑크톤과 조류이다. 고원 알몸 잉어라는 냉수어는 호수의 수질에 적응할 수 있지만 수온이 낮기 때문에 조류와 플랑크톤이 광합성하기 어려워 물고기들은 이 음식에서 충분한 영양을 얻을 수 없다. 그래서 물고기는 호수의 미네랄에서 영양을 빨아들이고, 물고기도 많은 미네랄을 함유하고 있어 먹기에 적합하지 않다.
칭하이-티베트 고원은 세계의 독특한 생태 지역이다. 생태계가 파괴되면 회복하기 어렵다. 양옥옹오호의 어류는 이미 단일화의 특징을 보이고 있으며, 호수 중 8 억 킬로그램의 어류는 이미 범람하여 재해를 입었다. 잦은 인위적인 방해로 생태 불균형이 생기고 어류군이 끊임없이 극단화되는 것은 우리가 반성하고 개선해야 할 문제이다.