고대인들은 문체를 나누는 데 주로 1, 문장 언어 형식의 세 가지 기준이 있다. 2. 문장 내용 3. 문장 적용 범위.
이 세 가지 기준에 따르면 고대 문학 문체는 세 가지 범주로 나눌 수 있다.
산문 2. 시구 3. 산문
고대 산문의 범주:
(1) 돌
역사는 역사 산문이라고도 하는데, 주로 세 가지 유형이 있다.
답: 시대스타일
편년체 역사 산문은 동주에서 생겨났는데, 당시에는' 춘추' 라고 불렸다. 당시 제후국마다 자신의' 춘추' 가 있었다. 오늘 우리가 볼 수 있는 것은 루의' 춘추' 이다. \ "봄과 가을 \" 열전은 숫양,, 왼쪽, 함께 \ "춘추 삼전 \" 이라고 불린다.
편년체 역사 산문은' 좌전' 과' 자통치감' 에 가장 큰 영향을 미친다.
편년체 역사 산문의 특징은 사건 발전의 원래 절차에 따라 그 경위를 서술하고, 독자가 사건 발생 발전의 전과결과를 이해할 수 있도록 하고, 독자가 역사 사건과 그 단계의 관계를 이해할 수 있도록 하는 것이다.
연대기 역사 산문의 단점은 인물의 집중 묘사에 불리하다는 것이다. 하나의 사건은 왕왕 시간이 오래 걸리고, 또 다른 시대에 분산되어 있다. 독자들은 그것의 포괄성을 이해하는 데 오랜 시간이 걸린다. 어떤 인물은 시작과 끝이 없고, 어떤 사건은 간과된다.
B. 전기
기전체 역사 산문은 서한의 사마천에서 유래한 것으로,' 사기' 는 이 방면의 개산작이다. 우리가 흔히 말하는' 24 사' 나' 25 사' 는 전기적인 역사 저작에 속한다.
이런 장르의 특징: 역사적 사건은 인물의 활동을 통해 반영되며, 전기식 역사 산문은 고대 소설, 이야기 등 문학 형식의 발전에 중요한 영향을 미친다. 육조지괴, 당송 전설, 청대 푸송령의' 라마단' 은 모두 이 장르의 영향을 많이 받는다. 고대인들은 소설을' 야사' 라고 불렀고, 소설을 전기라고도 불렀다. 이공조의' 코난 현전', 백행건의' 이와전' 등.
셋째, 원체 연대기
이런 문체는 남송시대의 원서에서 기원하였다. 서수는' 자통치감' 이 제공한 자료에 근거하여' 통감 연보' 를 써서 1300 여 년의 역사를 239 개 주제로 요약했다. 사건을 주선으로 삼아 관련 소재를 모으는 것이 특징이다. 예를 들면' 삼족 분진',' 진 () 과 6 국',' 고제 () 가 초추 ()',' 칠국의 난',' 칠국의 난 ()' 과 같이 연별로 배열한다. 이런 장르는 독자가 하나의 사건과 하나의 문제의 전반적인 상황을 이해할 수 있도록 어느 정도의 장점을 가지고 있다. 청대 사학자인 장학성은 이런 장르의 작품은 "전기를 적게 말하고 연대표를 적게 말한다" 고 말했다. 그러나 이런 장르에도 단점이 있다. 주요 이벤트를 강조 표시하고 일부 일반 이벤트는 반영되지 않고 삭제되었습니다.
원술에 이어' 좌전연보',' 송년보',' 원사연보',' 사내년보',' 청사연보' 등 이 장르의 사서를 편찬했다.
편년체, 전기체, 편년체는 각각 장단점이 있어 참고할 수 있다.
(b) 텍스트 정보
의논문은 의론이다. 그 특징은 논거가 분명하고, 논거가 믿을 만하며, 논리적 추리가 엄격하다는 것이다. 정치 이론, 문학 이론, 역사 이론, 학술 논문 등. 모두 의논문에 속한다.
춘추전국시대의 잡문은 이미 상당히 완비되어 있어서, 이른바 제자백가나 백가쟁명의 잡문은 모두 잡문이다. 당시의 잡문은 크게 두 가지 형태가 있었다. 하나는 어록, 예를 들면' 논어' 였다. 하나는 묵자, 장자, 순자, 제자백가, 여춘추와 같은 산문집이다. 이 문집은 선진시대의 산문이 황금시대에 들어선 것을 상징한다. 그중 묵자는 산문 발전사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 묵자부터 의논문은 꼬리, 구조, 수준을 중시하기 시작했고, 의논문의 방법도 비교적 엄격하다. 또한 Zhuangzi 는 우화를 사용하여 심오한 철학을 설명하는 데 능숙합니다. 견자가 엄하고 청렴하여 변론에 능하다. \ "기왕에 온 것은 안전하다 \" 는 사람들의 마음을 설레게 하고 반박에 능하다. 이것들은 후세에 대한 잡문에 큰 영향을 미친다.
진나라와 한 왕조 이후 설명문은 새로운 발전을 이루었는데, 대량의 단문 설명문뿐만 아니라 설명문의 장르도 다양해지는 경향이 있다. 더 중요하고 일반적으로 사용되는 것은 다음과 같습니다.
1, 켜기
이론은 토론이고, 그 논리적 방식은 주로 논증이다. 이론의 임무는 어떤 문제, 어떤 사람, 어떤 일의 옳고 그름을 논증하는 것이다. 자이의' 진론' 은 보편적으로 중국 최초의 진대 산문으로 여겨진다. 나머지는, 예를 들면, 심심한 신멸론, 류종원의 봉건론, 소견의 6 국론, 수시의 자의론, 또한 중국 고대의 유명한 잡문이다.
2. 말하다
설명인데, 그것의 추리 방식은 주로 해석이다. 그것의 임무는 사물과 문제의 진상을 밝히고 설명하는 것이다. "말하기" 의 장르는 크지만, 일반적으로 인물과 중대한 정치 문제를 논평하는 데는 사용되지 않는다. 그러나 때때로' 말' 과' 론' 의 경계는 분명하지 않다. 예를 들어 유종원의' 천설' 과 유우석의' 천론' 은 본질적인 차이가 없다.
3, 토론 (토론 대회)
분별력의 특징은 잘못된 논점을 반박하거나 어떤 사실을 변증하는 것이다. 옳고 그른 것을 분간하고, 진짜와 거짓을 분별하는 것은 중요한 일이다. 예를 들어 한유의' 기피 변론' 과 류종원의' 동엽단풍지 변론' 은 모두 유명한 변론체이다.
4, 원문
원의는 탐원이다. 그것은 근본적으로 하나의 이론적 명제, 정치 제도 또는 사회 풍속을 고찰하고 토론하는 것이다. 전반적으로' 원' 의 장르는 비교적 이론적이다. 예를 들어 한유의' 원도', 피일휴의' 원중상과 원형', 황종희의' 원군과 원신' 은 모두 영향을 미친다.
5. 우화
우화는 일종의 문학 형식이지만, 좋은 우화는 모두 철학이어야 한다. 다만 우화 철학은 논리적 추리가 아니라 이야기나 의인화동식물을 통해 추리의 목적을 달성한다. 선진제아들들 중에는 장자, 한비자자, 류종원의' 삼계' 와 같은 수많은 우화가 있다. 모두 유명한 우화이다.
6. 편지
서신은 적용 범위에 따라 실용류 문장, 소수의 서신은 표현방식에 따라 서정적 문장, 대부분의 서신은 의논문으로 분류된다. 예를 들어 시마 키안 의 \ "바오 르네 슈안 \", 한유의 \ "a 리 이순신 책 \", 왕안석의 \ "a 시마 제인 책 \" 은 잡문으로 간주 될 수 있습니다.
7. 선물 주문
이것은 당대에 생겨난 양식이다. 적용 범위에 따라 응용문으로 분류할 수 있다. 표현 방식에 따라 산문으로 분류할 수 있다. 예를 들어 한유 \ "맹동야서 보내기 \", 류종원 \ "설존의서 보내기 \", \ "송영 \" 마성동양서 보내기. \ ".
8, 기념
리듬은 조신이 황제에게 쓴 편지로, 적용 범위에 따라 신청문으로 나눌 수 있고, 표현 방식에 따라 의논문으로 나눌 수 있다. 언어 형식으로 볼 때, 어떤 것은 산문이고, 어떤 것은 산문이다.
리듬도 (1) 쓰기 (2) 스파 스 (3) 표 (4) 봉인 (5) 쓰기 (6) 대책으로 볼 수 있다. 그 중에서도' 새' 는 일종의 기밀문서로서 황제에게 직접 바쳐야 하며, 남송후 () 의' 고종무새 ()' 와 같이 누설을 막기 위해 밀봉해야 한다. 잡자' 는 송대에서 생겨난 문체로, 주로 정치적 득실을 토론하고 몇 가지 건의를 하는 데 쓰인다. "대책" 은 고소장의 하위 범주로 간주되어야 한다. 고대 시험에서 시험 문제를 간단한 전략에 써서 수험생들이 대답하게 하는 것을 전략 회귀라고 한다. 수험생 답안의 문장 이름은 대책이다. 예를 들어 한대 동중슈의' 현자 양책', 송대 수시의' 교수책' 이 있다.
9. 칙령
황제가 신하에게 준 공문으로, 전국시대에는' 명령' 으로, 진시에는' 제도' 로 통칭했다. 한나라는 네 가지 주요 범주로 나눌 수 있다: 도서 기획, 도서 제작, 성지, 훈계.
칙령의 적용 범위는 응용문에 속하고, 언어 표현 형식은 의논문에 속하며, 4 ~ 6 개의 산문도 있다.
10, 활성
경선은 일종의 문고로, 내용은 왕왕 자신의 장점을 선양하고 다른 사람의 단점을 폭로하는 것이다. 그 언어 형식은 산문과 산문을 포함한다. 적용 범위에서 보면 응용문에 속하고, 표현형식으로 보면 의논문에 속한다.
이 10 종은 고대 산문의 주요 형식이다.
(3) 기타 주석
고대 잡주는 주로 두 가지가 있다. 하나는 산수 풍경 인사 필기이고, 하나는 필기이다. 이 가운데 노트는 노트 위주로 편폭이 짧고 노인이 1800 자를 넘지 않는 것이 특징이며, 짧은 글자는 매우 적다. 그 내용은 역사 일화, 일화, 문학 잡문, 인물 평론, 과학 소품, 라마단 잡기, 독서 잡기 등 다양하다. 전체 노트의 내용으로 볼 때, 주로 1, 동화 전설이 있다. 2, 일화, 관습; 3. 명물 훈고와 재료 고증.
(4) 응용 작문
편지, 서문, 기념, 칙령, 연설 원고의 적용 범위를 논의하는 것 외에도 다음과 같은 실용적인 텍스트가 있습니다.
묘비, 묘비, 묘비 묘지명; 기념비; 4. 제사용 단어와 의식; 5, 명정, 짱. 이런 물건들은 현대에는 아무런 의미가 없지만 고대에는 상용하는 응용문이었다.
여문
산문은 산문이라고도 한다. 그것은 한대 사부의 영향으로 점차 형성되는 문체이다. 이런 스타일은 위진 시대에 형성되기 시작했고 남북조 시대에는 정통이 되었다. 당대는 일반적으로' 석문' 이라고 불리며 고문과 대조하는 데 쓰인다. 한유 () 유종원 () 이 고문 운동을 주창한 이래 이런 문체는 다소 쇠퇴했다. 이런 문체는 보통 사육구를 사용하기 때문에 만당 이후 줄곧' 유사' 또는' 유사문' 이라고 불렸다. 청대에 이르러서야 비로소' 문문' 이나' 문문' 이라고 불리기 시작했다. 산문은 언어 형식에서 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
음성학은 평평하고 평행을 중시한다.
문장 중의 병렬 문장과 46 급을 주의해라.
어휘는 전고와 조류 장식을 중시한다.
고대 문체 편찬
1,' 길' 은 오래된 스타일이다. 주로 사물을 기록하고 노트, 사물, 경물, 인물을 통해 작가의 감정이나 관점, 즉 현장 서정, 탁물을 통해 표현한다.
분류
비문: 비석에 새겨져 인물의 생애 이야기를 다룬 고대 문체.
② 여행기: 여행 경험을 묘사한 산문 장르다.
3 잡주: 일종의 고문 장르로, 사물에 근거하여 의리를 보고, 논술을 많이 하지 않고, 자신이 보고 들은 것을 적는다.
(4) 노트: 고대 인물의 생애를 기록한 문체입니다. 설명, 설명, 감정
2. "명" 은 고대에 비석이나 기구에 새겨진 문체로, 공을 호출하거나 명령을 내리는 데 쓰인다. 이런 문체는 내용이 간결하고, 특히 기물에 새겨진 경고 비문으로, 짧고 용맹하지만 색다른 의미를 지녔으며, 단순하고 심오하며, 형식이 생동감 있고 활발하며, 외우기 쉬우며, 기억하기 쉬우며, 우리가 삶을 관찰하고, 삶을 생각하고, 삶을 표현하고, 생활을 표현하는 데 큰 계몽작용이 있어, 반복해서 읽고 숙고할 가치가 있다.
오래된 스타일 이름. 정적이나 경고를 묘사하고, 간결하고 리드미컬하며, 낭랑하고 힘있게 읽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 시스템이 짧고, 가장 짧은 십자가도 없고, 좌우명과 비슷하다.
3.' 말하기' 는 작가가 사회의 특정 문제에 대한 견해를 진술하는 오래된 의론 장르이다. 문필은 매우 유연하여 서술할 수 있고, 토론할 수 있으며, 모두 하나의 이치를 설명하기 위해서이다. 문채에 신경을 쓰는 것은 대체로 지금의 잡문과 비슷하다.
"시계" 는 고대 중국의 특별한 스타일입니다. 고대에 조신들은 여러 가지 이름으로 군주에게 편지를 썼다. 전국시대에는 이들을 통칭하여' 책' 이라고 불렀는데, 예를 들면 낙의의' 연혜왕서' 와 리스의' 권고는 객서' 와 같다. "책" 은 편지와 의견의 총칭이다. 한대에 이르러 이런 표기법은 또 장, 연기, 말, 의안 네 가지 아류로 나뉜다. 리우웬은' 문심 조각 장룡표' 에서 "장섭 감사합니다. 해체에 따라 그 감정을 표현하며 의안을 거절하고 있습니다." 라고 말했다. 시계의 주요 역할은 신하의 군주에 대한 충성과 희망을 표현하는 것임을 알 수 있다. 구체적인 내용은 다르지만 서정적 수법의 운용은 빼놓을 수 없다. 그래서' 움직이는 감정' 은 이런 스타일의 기본 특징이라고 할 수 있다. 또한, 이 문체는' 내가 뭐라고 했지' 라는 말로 시작하는 것과 같은 특수한 형식을 가지고 있으며, 끝은 종종' 나는 조마조마하고 고개를 끄덕이며 사형을 죽는다' 고 말한다.
5. "책" 은 일반적인 편지를 의미합니다. "책" 은 내용상 "말" 과 같은 경우가 많으며, 사물을 분별하여 의미를 해석한다. 두 사람 모두 종종 서술에서 자신의 관점과 견해를 표현하여 매우 민첩하다.
6.' 서문' 의 머리말은' 순서' 또는' 인용' 이라고도 하며 책 쓰기 또는 출판 의도, 편성 체계, 저자 상황을 설명하는 문장. 작가 작품에 대한 논평과 관련 문제에 대한 연구도 포함될 수 있다. "서문" 은 보통 책이나 문장 앞에 있고, 책 뒤에 열거된 것은 "후기" 또는 "후기" 라고 한다. 이런 종류의 문장 는 내용 과 표현 방식 에 따라 설명문 이나 의문 에 속하며, 작문 목적, 문체, 내용 을 설명하는 설명문 이다. 작가의 작품이나 설명 문제를 논평하는 것은 모두 의론이다. 예를 들면' 남도서',' 영관전서' 등이 있다.
7. "순서" 는 일종의 문체이다. 고대에는 시와 시로 작별을 고하여, 증여답서라고 불렀다. 예를 들면' 마성동양서 보내기' 입니다. 이런 표기법은 대부분 칭찬과 격려이다.
8. 개인 생활 이야기를 그린 문장. 일반적으로 역사상 비교적 영향력이 있고 사적이 두드러진 고인들의 생애에 관한 사적이 많다. 서사, 묘사 등의 방법을 채택하여 인물의 생활 풍모를 드러내다. 이런 스타일은 역사책에서 줄곧 사용되었다.
9.' 곡': 화음창법 중의 한 운문 형식이며, 음악이 있는 긴 단문이다. 문자에서 진화하여 김원 시대에 일어났다. 그 스타일은 문자와 비슷하지만 문자보다 더 자유롭다. 글자 수에 행간을 추가하여 구어를 많이 사용할 수 있다. 노래에는 산곡과 잡극이 포함되어 있다.
10,' 단어' 는 또 다른 시, 긴 단문, 글쓰기는 소리에 의존하는 가사라고도 한다. 단어는 당대에서 생겨났고, 송대에서 흥성했는데, 이것은 시의 진화와 발전이다. 시가보다 서정적인 것에 더 치중하고, 서술 내용이 적고, 철리 계시가 적다. 그것의 운율 제한은 시보다 더 엄격하다. 단어에는 경구가 있고, 경구는 고정되어 있으며, 각 단어에는 고정된 글자 수, 고정된 문장 수, 고정된 압운이 있다. 한 어패에는 일종의 어패의' 삼정' 이 있어 조금도 독단적이지 않다. 글을 쓰거나 단어로 문제를 풀려면 각종 경구의 법칙을 잘 알아야 한다. 그렇지 않으면 불가능하다. 단어는 내용별로 분류할 수는 없지만 글자별로 분류할 수 있습니다. 58 자 이하의 단어는 모두 소소하고 세분화되지 않습니다. 59 ~ 90 자는 중음으로, 세그먼트로 나누어 상하 또는 상하라고 부를 수 있다. 9 1 글자 이상은 장조로 나눌 수 있으며, 삼겹과 사겹으로 나눌 수 있습니다. 문자 형식에 대한 엄격한 요구 사항 외에 각 품사의 내용은 일반적으로 고정되어 있으며, 어떤 감정을 표현해도 신경을 써야 합니다.
당국에 보고하다
팀 보충 2011-03-05 23:12
"경사 부세트" 는 중국 고서의 4 대 범주이다. 일부 대형 고서 총서는 왕왕 네 권의 책을 수록하고,' 4 Ku 전서',' 4 권의 총서',' 4 부의 요요' 등과 같은 4 권의 책으로 이름을 짓는다. , 고대 도서에 대한 네 가지 주요 범주의 중요성을 볼 수 있습니다.
중국 문화는 오랜 역사를 가지고 있어 역대 생성된 고전은 계산하기 어렵다. 불완전한 통계에 따르면, 지금까지 살아남은 것은 여전히 8 만여 종이다. 고서의 분류 정리도 일찍부터 시작되었다. 첫 번째 대규모 고서 정리는 기원전 26 년 서한 () 에서 시작해 유향 () 유신 () 이 주관하여 검색, 교정, 분류, 목록 작성 등을 포함해 중국 국립도서관의 가장 빠른 목록인' 칠요 ()' 를 편찬했다. 칠율' 은 당시 소장한 고서를 육예, 철학자, 병법, 수술, 민예, 시 6 대 범주로 나누고 편찬 소개론을 늘렸다. 총제목은' 칠율' 이다. 이 책은 실전된 지 오래되었지만, 그 기본 내용은 반고' 한서예문지' 의 기록에 보존되어 있다. 따라서' 한서 예문지' 의 기록은 최초의 고서 분류 목록이 되었다.
한대 이후 각종 공식과 민간에서 편찬한 고서가 끊임없이 등장하면서 분류 방법도 개선되었다. 서진에 이르러 순서의' 진중경서' 는 6 부에서 4 부, 즉 A 부 기록 경서 (육예), B 부 기록 분권 (철인, 병서, 수술, 민간술 포함), C 부 기록 사서, D 부 기록 시, 4 부 동진 이충이 편찬한' 진원제서' 는 당시 고서의 실제 상황에 따라 사서를 B 부로, 분권을 C 부로 바꿔 경, 사, 분권, 집사 4 부가 형성되었다. 사부제의 최종 확립은' 수서경본지' 에 반영됐다. 이 책은 실제로 초당명신 정위 편찬으로 경사 하위 세트 4 부의 이름을 공식적으로 표기해 40 종류로 세분화했다. 그 이후로, 4 부의 분류법은 대부분의 역사와 문헌 목록에 의해 채택되었다.
위의 사분법과 육분법 외에도 역대 고서도 7 점, 9 점, 심지어 12 점이 있지만 모두 우세하지 않다. 이는 시간의 시련을 거쳐 사분법이 고서의 복잡한 분류 문제를 더 잘 해결할 수 있다는 것을 보여 널리 인정받았다. 물론, 4 부 아래의 각종 범주는 역대 모두 변했다. 청대에 편찬된' 사쿠전서 목록' 은 모두 4 부 44 부로 나뉘어 큰 권위를 가지고 있다.
경, 사, 자, 집사부 분류법은 중국 전통문화의 산물이며 전통문화 고전에 적용된다. 오늘날 고서에 익숙하여 전통 문화를 이해하는 것은 여전히 우리의 열쇠이다. 오사이래 중국은 서방 도서 분류법을 참고하여 현대 학과 체계에 따라 도서를 분류했다. 현재 우리나라 각종 도서관은 보편적으로 90 년대에 개정된' 중국 도서관 분류법' (약칭' 중도법') 을 채택하고 있다. 그러나 많은 고서가' 중투법' 의 분류 체계에 포함되기 어렵기 때문에 고서의 수집과 검색은 여전히 전통적인 4 부 분류법을 채택하고 있다.
이 단락의 구체적인 분류를 편집하다
유교' 13 경' 과 관련 저서는 경부로 접수된다. 이경, 책, 시, 의식, 춘추, 효, 오경, 사서, 음악, 초등학교 등 10 을 포함한다. 그중 예의는 주례, 례로 나뉜다
사부가 소장한 사서에는 정사, 연대표, 연대기, 잡사, 기타 사, 칙령, 전기, 사주, 실록, 계절, 지리, 관직, 정서, 카탈로그, 등 15 종류가 있다 지리분 10 속, 즉 궁소, 통지, 도군, 강, 변방, 산천, 사적지, 잡기, 여행기, 외기; 관류는 2 속, 즉 관제와 관간으로 나뉜다. 정치 서적은 총 제도, 예제, 국가계획, 군정, 법규, 시험 등 6 속으로 나뉜다. 카탈로그 범주는 고전과 금석학의 두 가지 범주로 나뉜다.
자부는 유교, 병사, 법가, 농민, 의사, 천문 알고리즘, 별, 예술, 음악 기록, 잡서, 소설가, 불교도, 도교도 등을 포함한 백가의 저서와 서적을 소장하고 있다. 그 중 천문 알고리즘은 두 속으로 나뉘어 있고, 점성은 두 종류로 나뉜다. 예술은 서화, 악보, 인감, 곡예 4 대 속으로 나뉜다. 악보는 그릇, 식단, 식물, 동물, 곤충, 물고기의 세 가지 속으로 나뉜다. 잡류는 잡학, 잡학, 잡사, 잡편, 잡편, 잡편, 잡편 6 속으로 나뉜다. 소설가는 잡사, 기문, 소언이라는 세 가지 속으로 나뉜다.
시집에는 시사집, 전집, 초사, 별사, 문집, 시사평론, 사곡 등 다섯 가지 주요 범주가 포함되어 있다. 그 중에서도 사곡은 분사집, 사선, 꽃가시, 어보와 운, 남북곡 등 다섯 가지 속으로 나뉜다. 위의 범주는 장휘의 소설과 연극 작품을 제외하고는 기본적으로 사회에서 유행하는 각종 서적을 포함한다. 저자에게 그들은 여자, 스님, 도사, 내시, 병사, 황제, 외국인을 포함한다.