첫째, 키안 순종
일찍이 서기 225 년, 호리병박에 사는 와족 카나 만권 부족은 승상 제갈량과 동맹을 맺고, 국경을 지키며, 결코 반란을 일으키지 않겠다고 맹세했다. 1700 년 동안, 와족은 줄곧 이 맹약을 준수해 왔다. 1934 년 영국군이 반홍, 반로지역을 공격했고, 와족은 이 맹약을 기억했다. 반노왕은 분발하여 반항하고, 족족 무장을 조직하고, 그들이 가장 존경하는' 아조할아버지' 인 제갈량에 충성을 맹세했다. 이것은 유명한' 반홍 사건' 이다.
둘째, 6 개 소수민족이 숭배하는' 차조' 입니다.
"Pu' er 하우스 역사 기록": 옛 전설에 따르면, Wu Hou 는 6 개의 산을 가로 질러 유락에 놋쇠와 징을 남기고, 망지에는 구리 심벌즈를 배치하고, 철벽돌을 가득 묻고, 이방에 나무를 남기고, 고든에 말을 묻고, 만삭에 포대를 배치하여 그 산의 명성을 널리 알렸다. 6 대 다산 중 하나는 공명산이라고 하고, 현지인들은 차나무를' 공명수' 라고 부르고, 존제갈량은' 차조' 라고 부른다.
오늘날 기노족, 브라운족, 와족, 다이, 하니족, 장족 등 마을채는 매년 제갈량 생일날' 차조회' 라고 불리는 대회를 개최하며 달, 가무, 점등, 제갈량 경배를 하고 있다.
기타 레코드
오장원
장무원지는 바오지시 치산현, 동거리 XI130km, 서거리 바오지 56km, 북거리 치산현 25km 에 위치해 있다. 높이 20 여 미터, 면적은 약 12 제곱 킬로미터이다. 장무의 남쪽은 기판산, 북쪽은 위강이다. 상황이 매우 위험하다. 삼국 시대에 제갈량은 오장원에 주둔하여 사마의를 토벌했는데, 나중에 쌓인 노동이 병으로 죽어서 오장원의 이름이 천하에 널리 알려지게 되었다. 삼국 시대 제갈량의 마지막 전장이었다.
서기 234 년에 제갈량은 군대를 이끌고 한중에서 출발하여 친링 너머로 오장원에 들어갔다. 나는 처음 와서 풀이 모자란다. 나는 먼저 장소 훈련을 잘 하고 위위를 기다린다. 웨이 장군 사마의는 제갈량의 묘책을 알고, 웨이 강 북쪽 해안에 고착하여, 경솔하게 출병할 엄두가 나지 않았다. 쌍방은 오장원에서 백일 동안 서로 버티며 싸우지 않는다. 제갈량 은 예기치 않게 웨이 사마의 를 물리 치기 위해, 웨이 는 살아 남았습니다, 조롱박 도랑 전투 에 웨이 웨이 웨이 를 유혹 하고, 구 입 을 불 태워 했다. 같은 해 가을에 제갈량은 군대에서 죽고 촉군은 대패했다. 사마의는 제갈량이 전투를 지휘하는 곳으로 들어가 촉군 진지의 위험을 보고 "천하의 천재도" 라고 외쳤다. 후세 사람들은 제갈량을 기념하기 위해 이곳에 사당을 하나 지었다.
현지 민간 전설에 따르면 제갈량이 죽었을 때 하늘에 별 하나가 떨어져 이름이 붙었다고 한다. 당시 제갈량의 둔전이 있던 곳을 제갈천이라고 불렀다. 그해 제갈량은 군장을 타고 작전을 지휘하던 곳에 0.5 미터 높이의 성벽 유적을 남겼는데, 남북길이는 약 250 미터, 동서폭은 100 미터였다. 현지인들은 이 작은 성을 "도시에서 길을 잃었다" 고 명명했다. 호로성의 남쪽에는 바둑판 무늬가 있는 평평한 석두 한 장이 있다. 당시 제갈량은 이곳에서 바둑을 두었다고 해서 이 산은 기판산이라고 이름지어졌다. 오장원의 토양에서 많은' 제갈주전자' 가 발견되었는데, 철주전자 위에는 한대 예서의 글씨가 주조되어 있었다. 5 대 평원은 현재 농경지이다. 관광객들은 항상 옛 전장의 유적과 소문을 찾고 싶어한다. 농토 한가운데에는 나성만이라고 하는 강만이 있고, 만 안의 마을은 나성부르크라고 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 농지명언)
오장원 북단에는 제갈량묘가 있어 원초에 건설되어 명청에서 재건되었다. 신사의 기념관 양쪽에는 고성회, 공성계, 제 3 차 세계대전의 여포 등 삼국 이야기의 사진이 있다. 벽화 밑에는 40 개의 청석이 박혀 있고, 석조악비 서예' 사표' 는 힘이 있다. 석 앞에는 명태조 주원장이 악비를 찬양하는 비문이 있다. "청순함은 가식적이지 않고, 글은 그 사람 같다." (양양융중 () 이라고 하고 남양 () 이라고 합니다. 확실하지 않아요? ) 을 참조하십시오
오이를 먹고 씨를 남기다.
제갈량은 농작물을 잘 심을 수 있을 뿐만 아니라 수박도 한 손으로 심을 수 있다. 양양 지역에는 수박밭에 들어가면 오이를 충분히 먹을 수 있지만 가져갈 수는 없다는 규정이 있었다. 전설에 의하면 이' 규칙' 도 갈량의 요구에 따라 남아 있다고 한다.
제갈량이 심은 수박은 크고 달콤하고 시큼하다. 무릇 융중에 손님으로 온 사람은 지나가는 사람은 모두 과원에 가서 배불리 먹어야 한다. 주변의 늙은 농민들이 모두 와서 그와 함께 참외를 심는 경험을 배우러 왔는데, 그는 조금도 보류하지 않고 그들에게 참외를 모래에 심고 참깨떡이나 참기름을 발라야 한다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 참기름, 참기름, 참기름, 참기름, 참기름, 참기름) 많은 사람들이 그에게 호박씨를 구하러 왔다. 이전에 호박씨를 보관하는데 주의하지 않았기 때문에 많은 사람들이 실망하여 집으로 돌아갔다. 이듬해에 수박밭이 다시 문을 열었다. 그는 밭에 "오이를 잘 먹고 호박씨를 남겨라" 라고 적힌 간판을 놓았다.
제갈량은 호박씨를 깨끗이 씻고 말려 부근의 과농에게 나누어 주었다. 현재 한수 양안의 모래밭에는 호가가, 장풍, 소복주의 수박이 여전히 유명하며, 키가 크고 껍질이 얇고 맛이 달다. 어떤 곳에서는' 오이씨를 먹다' 는 낡은 규칙도 지킨다.
교묘한 계산으로 자손을 구하다.
이 일이 사실인지 아닌지는 고증할 수 없다. 기록으로 볼 때, 여전히 가능하다.
전하는 바에 따르면 제갈량은 죽기 전에 후세 사람들에게 말했다. "내가 죽은 후에 너희 중 한 명은 앞으로 죽임을 당할 것이다. 그때 너는 이미 집을 뜯었는데, 벽 안에 종이봉투가 하나 있었다. 구제책이 있다. "
제갈량이 죽은 후 사마연이 세상을 정복하여 황제가 되었다. 그는 조정에 제갈량의 후손인 장군이 있다는 것을 알고 병을 고치려고 했다. 어느 날, 사마연이는 장군을 처형할 핑계를 찾았다. 김전에서 사마연이 물었다. "네 할아버지가 죽기 전에 뭐라고 하셨지?" 장군은 제갈량의 말을 자세히 그에게 알렸다. 이 말을 듣고 사마연은 병사들에게 집을 헐고 종이봉투를 꺼내라고 명령했다. 나는 종이봉투에서 "황제" 라고 적힌 편지 한 통을 보았다. 사병들은 편지를 엄에게 건네주었다. 안은 그 편지를 열고, "방문이 끝나면 세 걸음 더 물러난다" 고 적혀 있는 것을 보았다. " 염은 즉시 일어서서 세 걸음 뒤로 물러났다. 그가 똑바로 서자마자, "찰칵" 하는 소리가 들렸고, 옥이 연룡안 바로 위의 지붕에서 떨어졌다. 책상과 의자를 산산조각 내다. 염증이 온몸에 식은땀을 흘렸다. 한편 편지의 뒷면을 보면 "내가 네 목숨을 구했어, 내 후손을 살려줘." 라고 적혀 있다. 안은이 편지를 보고, 암암리에 제갈량의 지략에 탄복했다. 나중에 그는 장군의 직위를 회복했다.
제갈량의 팔괘복
연극과 화면 속에서 제갈량은 팔괘복을 입고 장막을 짜고 천리를 결정지었다. 민간 전설에 의하면 제갈량의 팔괘복은 그가 근면하고 배우기를 좋아하는 아내가 그에게 준 것이다.
제갈량은 소년 시절 수경 사마휘 선생을 스승으로 모시곤 했다. 제갈량은 각고의 노력으로 공부하고, 부지런히 머리를 쓰다. 사마조덕은 그를 감상할 뿐만 아니라, 사마의 아내도 그를 매우 중시한다. 그들은 모두 이 근면하고 공부를 잘하는 소년을 좋아한다. 그때는 아직 시계가 없었으니 해시계로 시간을 기록하세요. 비가 오는 날에는 태양이 없다. 시간이 잘 잡히지 않는다. 시간을 기록하기 위해 사마휘는 정시 먹이를 주어 수탉이 제시간에 울도록 훈련시켰다. 제갈량은 타고난 자질이 총명하다. 사마 선생이 무슨 말을 하는지 마음대로 알고 있으니, 그의 지식욕구를 이해하지 못할 것이다. 더 많은 것을 배우기 위해, 그는 선생에게 강의 시간을 연장하기를 원했지만, 선생은 항상 닭에 의지해 소리를 질렀기 때문에 제갈량은 닭이 시간을 연장한다면 선생님의 강의 시간도 연장될 것이라고 생각했다. 그래서 그는 학교에 다닐 때 주머니에 음식을 가져왔다. 닭이 부르려고 할 때, 그는 음식을 좀 먹일 것이고, 닭이 배불리 먹으면 부르지 않을 것이다.
잠시 후, 사마씨는 왜 닭이 제때에 울지 않았는지 궁금했다. 자세히 관찰해 보니 제갈량은 닭이 울 때 먹이는 닭이다. 시마 선생님은 수업할 때 왜 닭이 제시간에 부르지 않는지 학생들에게 물었다. 다른 학우들은 모두 어찌할 바를 몰랐다. 제갈량은 마음속으로 알고 있었지만, 그는 성실한 사람이었고, 사마 선생님에게 닭이 울 때 닭을 먹이는 일을 사실대로 보고하여 선생님의 수업 시간을 연장했다. 사마 선생님은 화가 나서 즉석에서 책을 태워서 그가 계속 공부하지 못하게 했다. 제갈량은 배우기를 좋아하고, 배우지 못하고, 강요할 수도 없고, 사마부인에게 물어본다. 시마 푸 깊은 동정 Geliang 이 닭 에게 처벌 을 읽을 수 있도록, 그래서 시마 씨 에게 탄원. 시마 선생님은 "어린 나이에 숙제를 열심히 하지 않고 자신의 사상이 선생님을 속였다" 고 말했다. 이것은 심보가 좋지 않으니, 이 사람은 크게 할 수 없다. "사마 부인은 제갈량을 위해 여러 차례 사정했다. 그는 어린 나이는 좀 조심스럽지만, 늘 더 많은 것을 배우고 싶어, 다른 계획은 없다고 말했다. 사마선생은 이 말을 듣고 일리가 있다고 생각하여 제갈량이 계속 책을 읽는 것에 동의했다.
사마선생은 화가 나서 제갈량의 책을 불태웠고, 아내의 권유를 거쳐 제갈량이 계속 책을 읽는 것에 동의했다. 그런데 책이 없으면 어떻게 책을 읽나요? 부인이 사마씨에게 말했다. "당신은 천 년 된 거북이의 등껍질을 가지고 있습니다. 전설은 사람들에게 천 년 동안 과거를 알게 하고, 500 년은 미래를 알게 할 수 있다. 너는 제갈량을 시험해 보라고 해도 무방하다. 만약 유용하다면, 당신은 책을 왜 원합니까? 클릭합니다 사마씨는 그가 이미 그 책을 불태웠다고 생각하여, 그는 어쩔 수 없이 그의 아내가 말한 대로 해야 했다.
제갈량은 아내가 보낸 거북 껍질을 몸에 걸치고, 그의 일생의 옷차림인 팔괘복이 되었다. 과거에 배운 것이 머릿속에 생생해서 진실을 말하지 않아도 알 수 있다.
제갈량의 거위털 팬
제갈량의 거위털팬은 지혜와 재능을 대표하기 때문에 제갈량의 연극에서 공명은 항상 거위 털팬을 손에 들고 있다.
거위털 부채에 대한 민간 이야기가 있다. 노란 귀염둥이는 못생기지 않지만, 매우 총명하고 아름답고 재능이 있는 소녀이다. 황은 청년이 경산옥에 눈을 멀게 할까 봐 딸을' 아추' 라고 부른다. 아치황오 악영은 문필이 유창할 뿐만 아니라 무공이 뛰어나다. 그녀는 일찍이 명사 한 명을 스승으로 모시던 적이 있다. 일성이 산을 내려올 때 스승은 그녀에게 거위털 부채를 선물하고 "밝다", "밝다" 라는 두 글자를 썼다. 세계에도 공성략지, 치국평천하의 수가 많다. 그리고 그녀에게 그 이름에 광명 () 이라는 글자가 있는 것이 바로 너의 운명의 천자라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나중에 황씨의 사위는 나중에 촉국재제갈량이었다. 그는 융중을 떠나기 전에 천하의 이름이' 명' 과' 량' 이라는 것을 알았다. 그들이 결혼할 때 황월영은 제갈아량 거위 부채를 선물로 주었다. 공명의 거위 털팬에 대한 사랑은 손바닥 진주와 같다. 그렇게 함으로써, 그는 그들 부부간의 진지한 사랑을 표현할 뿐만 아니라, 교묘하게 전략에 빠져들기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그래서 춘하 가을과 겨울에 나는 줄곧 부채에 손을 얹었다.
청조 강희년 동안 양양관찰자 조씨는 제갈시에서 "부채는 달 3 분, 석암운팔진" 이라고 썼다. 제갈량 거위털팬의 역할과 그가 부채를 떠나지 않는 이유를 증명하기에 충분하다.
남양무후사도' 삼방초당' 이라는 말이 있어 확정하기 어렵다. 너는 볼 수 있다.
제갈량은 맹수를 일곱 번 붙잡았다.
제갈량은 7 종맹을 체포한 사무실이 윈난성 덕익현에 위치해 있다. 제갈량은 남정북전을 벌여, 7 탈진기를 얻어 남방을 평정하였다.
동한 말년, 위, 촉, 오삼분 천하. 촉국 재상 제갈량은 소열 황제 유비의 부탁을 받아 북벌로 한실을 부흥시키기로 결정했다. 바로 이때 촉국의 남방 야만족이 다시 촉국을 공격하자 제갈량은 즉시 군대를 남쪽으로 명령했다. 야만족의 땅에서 쌍방이 처음으로 제갈량을 싸워 야만족의 우두머리인 맹수를 생포하였다. 그러나 멩 은 승패와 병가 상례라고 불복했다. 공명은 소예가 맹수의 석방을 명령했다는 것을 알게 되었다. 멩 이 석방 된 후, 공명 은 의도적으로 멩 이 반란 을 비난 했다, 그의 중위 를 불렀다. 부장은 매우 화가 나서 억울함을 외치자 공명은 그를 돌려보냈다. 중위는 캠프로 돌아온 후 늘 분개했다. 어느 날, 그는 맹에게 그의 장부를 받고 맹을 묶어 한영으로 보내라고 초청했다. 공명은 계책으로 맹수를 두 번 포로로 잡았지만 맹수는 여전히 불복했고 제갈량은 또 그를 놓아주었다. 이번에 한영의 장군들은 곤혹스러웠다. 그들은 사람들이 멀리서 와서 이렇게 쉽게 적을 놓아주는 것이 우스갯소리라고 생각한다. 공명은 자신의 이치를 가지고 있다: 덕으로 사람을 복종해야 진정으로 사람을 복종시킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 실력으로 남을 설득하면 후환이 생길 수 있다. 맹수는 다시 동굴로 돌아왔고, 그의 동생 맹우는 그에게 계획을 제공했다. 자정, 멩 유우 는 한국 그림자 사기 드롭 에 사람을 데려 갔다. 공명은 한눈에 그를 간파했다. 그래서 그는 남만의 병사들에게 대량의 술을 명령하여 맹우가 가져온 사람들이 모두 술에 취하게 했다. 이때, 맹수는 계획대로 대대를 강탈하러 왔는데, 뜻밖에 올가미에 걸려 다시 포로가 되었다. 이번 맹승은 여전히 달갑지 않다. 공명은 세 번째로 호랑이를 풀어 산으로 돌아갔다. 맹은 캠프로 돌아와 즉시 군대를 정비하고 타이밍을 기다렸다. 어느 날, 갑자기 정탐꾼이 와서 공명 한 사람이 전선 앞에서 지형을 시찰한다고 보고했다. 멩 듣고 기뻐, 즉시 제갈량 을 잡기 위해 사람들을 데려 갔다. 이번에 그가 제갈량에 갇혀서 네 번째로 독 안에 든 쥐가 될 줄은 생각지도 못했다. 구멍은 그가 이번에 설득당하지 않을 것을 알고 또 그를 놓아주었다. 맹은 영병을 얻어 진영으로 돌아왔다. 그의 대대 중 대장 양봉이 동주를 데려왔는데, 동주가 맹수를 따라 여러 차례 체포되어 석방되어 제갈량에 대해 매우 감격했다. 은혜에 보답하기 위해 그와 그의 아내는 맹취를 취하여 한영으로 데려갔다. 맹득이 다섯 번이나 붙잡혔는데도 불복하고, 이를 알고 있는 사람이 모함한 것이라고 외쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 공명은 다섯 번째로 그를 놓아주어 다시 전화하라고 했다. 이 시간, 멩 은 다시 부주의 감히 얻을 수 없습니다. 그는 무루 왕을 만나러 갔다. 목루 왕의 이 캠프는 매우 외진 곳이다. 공명이 군대를 이끌고 출정하여, 온갖 어려움과 위험을 겪었다. 게다가 야만족은 야수를 이용해 참전하여 한병이 대패하게 했다. 이후 한병은 독천 몇 개를 만나 상황이 더욱 나빠졌다. 다행히 공명은 곧 푸보 장군과 맹수형 몽결이라는 지시를 받았고, 그들은 안전하게 캠프로 돌아왔다. 캠프로 돌아온 후 공명은 진짜 짐승보다 몇 배나 큰 가짜 짐승을 만들었다. 그들이 다시 무루 왕과 싸웠을 때, 무루의 사람들은 가짜 짐승을 보고 싸우지 않고 물러나는 것을 매우 두려워했다. 이번 맹득은 비록 만족스럽지 못했지만, 다시 말할 이유도 없었다. 그의 마음을 알아차렸지만 공명은 여전히 그를 놓아주었다. 맹은 석방된 후 우고 왕국에 갔다. 우고 왕 구무는 용감하고 능숙한 등나무 갑을 가지고 있어 칼에 맞지 않는다. 공명은 이에 대해 이미 준비가 되어 있다. 그는 한 골짜기에 있는 모든 앙코르 병사들을 불로 태웠다. 멩 일곱 번째 캡처 자격, 공명은 의도적으로 그를 말 에 넣어 싶었다. 멩 자격 빨리 무릎을 꿇고 다시는 반란을 일으키지 않겠다고 맹세했다. 그가 사용할 수 있다고 확신하는 것을 보고, 공명이 그를 야만인의 땅을 관장하도록 임명하자, 맹득 등은 자신도 모르게 깊은 감동을 받았다. 그 이후로, 공명은 더 이상 남만 에 대해 걱정하지 않고, 웨이 에 전심전력으로 달려들었다.
봉절 백티성-유비 고아수 8 진도.
백제성은 장강 삼협 제 1 협인 구당협의 입해구에 위치해 있다. 여문의 북쪽, 천후인후에 위치하여 수비해야 할 군사 중진으로서 지역이 넓고 역사가 유구하다. 그것은 서기 1 세기 (서한말년) 였고, 공손설은 촉설에 따라 자신을' 백제' 라고 부르며 이곳에 성을 쌓았다. 삼국 때 촉한 황제 유비 () 가 오빙 () 을 물리치고 백제성 () 을 퇴각하여 영안궁 () 에서 죽었다. 임종 전에 국대사 (반벽강산), 가사 (고아건재만) 를 승상 제갈량에 맡겼다. 이것은 중국의 유명한 "유비 토고" 입니다. 현존하는 백티사는 청대 건축물로, 예를 들면 양명당, 무후사, 늑골당, 스타정 등이다. , 여러 방면에서' 토고' 와 관련된 역사적 유명인을 선양하다.
이 여덟 개의 수진은 장강 북쪽 해안에 위치하고 있으며, 쓰촨 성 봉절현 동쪽으로 약 6 마일 떨어져 있다. 전하는 바에 의하면 제갈량은 댐에 석두 한 조각을 쌓아서 팔진도를 형성하였는데, 속칭' 팔수진' 이라고 불린다. 지도에서는 돌루가 종횡으로 8 열, 소루는 2 피트 떨어져 있고, * * * 64 루가 있다.
제갈량과 공성계
제갈량의 공성계는' 삼국연의' 제 95 장' 말이 거리정을 거절하고, 무후가 거문고를 거문고를 거문고 퇴각한다' 에서 볼 수 있다.
제갈량의 공성계는 명청 이후의 삼국연의 () 가 아니라 정사 진수가 쓴' 삼국지 노트 ()' (곽충' 삼일') 에 처음 등장했다.