28 개 섹터. 28 밤은 황도 부근의 별 28 조의 총칭이다. 28 숙은 동남북서쪽 7 숙으로 나뉘어 각각' 사상' 이다. 동쪽에는 흑룡, 남쪽에는 주새, 서쪽에는 백호, 북쪽에는 현무가 있다. "28 박" 은 중국 고대 천문학자들의 중요한 창조이다.
28 숙은 28 성이나 28 집이라고도 합니다. 처음에는 고대인들이 태양, 달, 금, 나무, 물, 불, 흙의 움직임을 비교하기 위해 28 개의 별을 선택했습니다. "장소" 는 황도 12 궁의 "궁전" 과 비슷하며 태양, 달, 오성의 위치를 나타낸다. 당대에 이르러 28 숙은 28 천계의 주체가 되었고, 이 천계들은 여전히 28 숙의 이름을 따서 명명되었다. 삼원의 상황과 달리 천계로서 28 숙은 주로 별관의 귀속을 나누는 데 쓰인다. 28 개의 오두막은 카쿠크에서 시작하여 서쪽에서 동쪽으로 배열되어 태양과 달의 운동 방향과 같다.
오리엔탈 7 박: 뿔, 목단; 강, 김용; 헤헤 방, 일토끼 마음, 월호; 꼬리, 불호랑이 바구니, 물표범
북쪽 7 박: 싸움, 나무; 소, 황소자리 암컷, 흙박쥐, 가상, 양 마우스; 위험, 월삼; 방, 돼지; 벽, 물.
서양 7 박: 사이, 나무 늑대; 건물, 황금 개; 위, 흙닭 자주, 일닭; 바이,; 승냥이, 불원숭이 인삼, 물원숭이.
남부 7 박: 우물과 뗏목; 유령, 황금 양; 버드 나무, 토양 마스티프 야채; 별, 태양 말; 장, 월록; 날개, 불뱀 지룡, 지렁이.
이 밖에도 무덤, 이궁, 귀, 참수, 진, 시체, 우하, 좌하, 창사, 신궁 등 이들 별관과 밀접한 관계를 맺고 있는 별관들도 있다. , 각각 방, 위기실, 뷰트, 삼, 우물, 귀신, 꼬리, 보조관 또는 보조석이라고 합니다.
4 상 정보:
일찍이 고대인들은 별의 위치가 변하지 않는다는 것을 이미 알고 있었으며, 별을 표지로 사용하여 태양, 달, 오성운동의 위치를 설명할 수 있었다. 중국 고대인들은 황도교차 부근에서 하늘을 바라보며 황도 부근의 별하늘을 여러 지역으로 나누어 28 숙이라고 부르며, 이 28 숙을 방위와 계절에 따라 4 상에 연결했다. 사상은 하늘의 동남북서쪽에 있는 네 개의 성구를 가리킨다. 중국 초기 문화에서 4 상은' 이전' 의 노양, 소양, 소양, 노음, 사계절의 자연 날씨를 가리킨다. 진한 () 이후 청룡 (), 백호 (), 주새 (), 현무 () 를 점차 가리키며, 고대에 별에 대한 믿음에서 유래하여 각각 동 (), 서 (), 남 () 북의 별을 대표한다. 그들은 사신, 사령, 사성이라고도 불린다.
이전의 네 가지 이미지와 별의 네 가지 이미지가 서로 융합되어 있다. 청룡은 봄철 양기가 부족하다고, 백호는 가을의 음기가 부족하다고, 현무노음은 겨울을, 주새노양은 여름을 나타낸다. 이런' 사상' 은 고대인들이 각 방향의 일곱 밤을 연결시켜 상상한 네 가지 동물의 이미지다. 장형은' 능현' 에서' 흑룡이 좌측에 웅크리고, 백호가 우측보다 맹렬하고, 주새가 전방에 펄럭이고, 거북이가 뒤편에 맴돈다' 는 묘사가 있다.
28 개의 오두막은 북동쪽, 남서쪽 4 개 방향으로 4 개 조로 나뉘어 있으며, 각 그룹마다 7 개의 오두막이 4 가지 색상, 4 가지 동물 이미지로 나뉘어 4 상 또는 4 지라고 불린다. 대응은 다음과 같습니다: 오리엔탈 블랙 드래곤, 청록색; 북방 현무, 블랙; 서부 백호, 흰색; 남방 주새, 빨강.
네 가지 이미지의 의미:
청룡-도교의 동양 수호신
청룡은 별의 이름으로 고대에 별에 대한 숭배에서 유래했다. 28 박숙에서 동칠박 (뿔, 음, 상호, 방, 마음, 꼬리, 쓰레받기가 총칭이다. 그것들은 용과 같고, 흑룡이라고도 하며, 색깔은 파란색이며, 동쪽을 나타낸다. 그들은 원래 고대 신화 중의 동방의 신이었다. 선진시대부터 그것들은 태호와 동방 7 숙을 대표하는 신수이다. 한대 오행설의 흥기에 이르러 그들의 상징적 의의가 갑, 을, 춘에 더해졌다.
백호
백호도 전쟁과 전쟁의 신이다. 백호에는 사악을 피하고, 재난을 피하고, 복을 빌고, 악을 처벌하고, 선을 올리고, 부자가 되고, 시집가는 것과 같은 신기한 힘이 많다. 그리고 사령 중 하나이며, 물론 별에서 변화합니다. 이 28 개의 별 중 서방에는 7 개가 있다: 사이, 건물, 위, 앙, 비, 군웅, 신. 그래서 그것은 서구의 대표이다. 그것의 흰색은 서방이고, 오행 중 금은 금이고, 색깔은 하얗기 때문이다. 그래서 백호라고 부르는 것은 흰색이기 때문이 아니라 오행에서 나온 것이다.
주새
주새는 원래 고대 신화 속 남방의 신이었고, 전통문화의 4 대 이미지 중 하나이며, 삼복황투가 이른바' 사령' 중 하나였다.
주새도 봉황이나 신비로운 새라고 할 수 있다. 주새는 사령 중의 하나로, 다른 삼령과 마찬가지로 별에서 온 것으로, 별은 남방 칠숙의 총칭이다: 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 새. 주새라고 생각하세요. 주홍색은 불 같고, 남방은 불 같아서 봉황이라고 한다. 서양의 불사새처럼 불봉황이라고도 하는 불무게의 특징도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조)
거북
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 무는 어둠을 의미한다. 귀신은 음침한 뜻이다. 현명은 처음에는 거북이 점술을 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이 점술은 거북이를 저승으로 데려와 질문을 하고, 먼저 답을 가지고 와서 점술 형식으로 세상에 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 원래 명계는 북방에 있었고, 상조의 갑골문 점괘는' 그 부필북' 이었기 때문에 현명은 또 북방신이 되었다.
현무는 다른 세 영과 마찬가지로 인간 28 성의 변화, 즉 싸움, 소, 여자, 공, 위기, 방, 벽에서 왔다. 그러나 상고 이후의 사람들은 현무에 대해 다음과 같이 설명했다. 현무' 는 거북이다. "예기. 곡례 상' 구름:' 행전 주새, 그리고 현무 ...' 현무' 는 거북뱀이다. 홍흥조' 초사' 보주. 먼 여행 ":'현무는 거북뱀이다. 북방에 위치하여 이름은 현이라고 한다. 저울이 생기면 무공이라고 한다. 현무' 는 뱀, 거북이, 뱀의 조합이다.
현무는 원래 고대 신화 중 북방의 신이었다. 진나라부터 전욱과 북방의 칠야를 대표하는 신수이다. 한대 오행학설이 일어나기 시작했을 때, 그것의 상징적 의미는 이미 겨울을 넘어섰다.