세대: 후손. 종교를 전파하고 후대를 이어가다.
늙은 손가락은 외동 자식을 낳아 대대로 물려줄 수 있다. 사람과 일을 대하다: 사람, 사람.
다른 사람과 접촉하다. 육박전: 검 등 짧은 병기; Fo: 약혼.
근거리 작전을 가리킨다. 얼굴을 맞대고 치열한 투쟁을 비유적으로 이르는 말.
어깨를 나란히 하고 발은 발 옆에 있다. 사람을 많이 묘사하여 매우 붐비다.
소곤소곤 두 사람이 낮은 소리로 이야기하는 것을 묘사한다. 하나씩.
환영이란 연회를 열어 먼 곳에서 온 손님을 접대하여 동정과 환영을 표하는 것이다. 하나씩, 중단 없음.
세 줄 네 줄. 어깨를 나란히: 뒤꿈치.
뒤꿈치 접촉, 어깨 접촉. 사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다.
뒤따르는 것은 사람의 앞발이 뒷발을 따라 연이어 오는 것을 가리킨다. 신인을 형용하는 사람이 많아 끊이지 않는다.
한 명씩 한 명씩 앞발이 뒷발을 따라 한 명씩 오는 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 신인을 형용하는 사람이 많아 끊이지 않는다.
어깨를 나란히 하고 발은 발 옆에 있다. 사람이 얼마나 붐비는지 묘사하다.
볼 것이 너무 많고 볼 것이 너무 많다. 청황은 녹색을 받지 않는다: 밭의 청묘; 노랑: 익은 곡물.
낡은 식량은 이미 먹었고, 새 식량은 받지 못했다. 인재나 물력도 앞뒤가 맞물리지 않는다는 것을 비유한다.
산 * * *, 셀 수 없이 많은 산이 있다 * * *: 혜제성 서남 교외에서는 풍경이 아름답다. 원래의 뜻은 가는 길의 풍경이 아름다워서 보기 어렵다는 것이다.
왕래하는 사람이 많으니 네가 데리러 오너라. 가지를 추가하여 잎을 잇는 것을 비유하다.
꽃나무의 가지나 새싹을 다른 꽃나무에 접붙이다. 은밀히 사람이나 사물을 변화시켜 남을 속이는 것을 비유한다.
여가에 잠기다: 한가하다. 원래 경치에 대한 묘사는 헤아릴 수 없이 많아서 보기에도 늦었다.
많은 사람이나 일이 너무 많아서 쉴 틈이 없다. 더욱 분발하다: 전투를 들어라; 박지희: 날카롭고, 꿋꿋하고, 열심히 해요.
수탉이 서로 싸우면서 매번 맞붙기 전에 입을 다무는 것을 가리킨다. 계속 노력하면서 좀 더 힘을 내는 것을 비유한다.
어깨를 나란히 하는 것이 어깨를 나란히 하는 것보다 낫다. 사람이 많든 적든 묘사하다.
어깨를 나란히 하고, 어깨를 나란히 하고, 발자국이 서로 닿다. 사람이 많든 적든 묘사하다.
재해 후 전쟁은 전쟁과 재난이 끊이지 않는 것을 가리킨다. 어깨를 나란히 하고 발은 발 옆에 있다.
사람을 비집고 다니는 것을 묘사하다. 어깨를 문지르는 허브는 어깨를 문지르고 허브 연결을 만난다.
이 묘사는 행인과 차량이 붐비는 것을 묘사하는데, 나중에는 인재가 끊이지 않는 것을 가리킨다. 어깨를 나란히 하는 마찰, 소매가 서로 닿다.
사람이 얼마나 붐비는지 묘사하다. 커튼으로 연결: 옷 소매.
커튼: 커튼. 소매가 서로 연결되어 커튼을 형성하다.
인구가 많고 도시가 번영하는 것을 묘사하다. 자신을 존중하는 사람들을 존중하고 받아들이고 자신보다 낮은 사람들을 사랑하라. (존 F. 케네디, 존경명언)
남에게 점잖고 예의 바르다는 것을 형용하다. "존경과 사랑" 을 사용하십시오.
연결 도메인은 연결 필드를 의미합니다. 아침저녁으로 밤을 새다.
온종일 밤을 새우다. 아침 시계도' 실신' 과 같다.
온종일 밤새 자지 않다.
건물을 연결하는 것은 집을 연결하는 것이다. 벽을 건물에 연결하여 인접한 집을 묘사했다.
세 개, 두 개, 한 개, 한 개. 서너 살이 넘었는데도 여전히 말이 계속된다.
다섯 개, 세 개, 하나씩. 좌석을 추가해도 차 안에 들어가 같은 자리에 섭니다.
친밀함과 우의를 묘사하다. 핀 하나를 위조하여 다른 사람의 이름을 사칭하고 그의 자리를 대신한다.
어깨 관절 허브 어깨 관절 바퀴 관절을 문지르다. 사람이 얼마나 붐비는지 묘사하다.
정상에 오르는 것은 고귀한 사람과 친구를 사귀는 것을 의미한다. 한 덩어리의 비유로 열심히 일하다.
골단 어깨 접촉은 사람이 얼마나 붐비는지 묘사한다. "어깨가 피곤하다" 와 같습니다.
교묘한 뜻은 너무 똑똑해서 다른 사람이 따라잡을 수 없다는 것이다. 낡은 식량은 이미 먹었고, 새 식량은 받지 못했다.
인재나 물력도 앞뒤가 맞물리지 않는다는 것을 비유한다. "황록색 안 받음" 과 같습니다.
성실하게 사람을 대하다. 하나하나가 모두 여전하고, 글자도 여전하다.
우리가 처음 만났을 때 옛 친구처럼 처음 만났을 때. 이식 뿌리와 접목엽은 견인 매체를 가리킨다.
다시 달력에 따라 계속 노력하여 꾸준히 하는 것을 가리킨다. "들고 갈아라" 와 같습니다.
이어 받아라: 전쟁을 하라; 각진 부분: 각진 부분. 닭이 또 이를 갈고 서로 싸운다고 한다.
나중에 계속 노력하고 끈기를 나타내는 데 사용되었다. 말과 행동이 우여곡절이 없고, 간단하고 시원하며, 직설적이라고 묘사하다.
"직설적" 으로 사용하다. 발 끝-발 뒤꿈치 접촉은 인원수를 묘사한다.
"발가락과 발꿈치가 틀렸다" 라고도 합니다. " 발뒤꿈치 트랙은 발 트랙에 연결됩니다.
사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다. "발 뒤꿈치와 발가락" 을 사용하십시오.
뒤꿈치에서 어깨까지, 어깨에서 어깨까지. 어깨를 나란히 하고 발은 발 옆에 있다.
사람이 많고 붐비는 것을 묘사하다. 뒤꿈치 대 뒤꿈치 연결은 발자국이 연결된다는 것을 의미합니다.
사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다. "발 뒤꿈치와 발가락" 을 사용하십시오.
발 뒤꿈치-발가락 연결은 발자국이 연결되어 있음을 의미합니다. 사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다.
발뒤꿈치와 발 사이의 연결은 발자국이 연결되어 있음을 의미합니다. 사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다.
"발 뒤꿈치와 발가락" 을 사용하십시오. 매일 세 번의 인터뷰.
전쟁 때 서로 부딪치지 않는 다정하고 예의 바른 병사를 묘사하다. 대항이나 격렬한 전투가 없는 순조로운 전쟁과 승리를 일컫는 말.
짧은 군인 전쟁 짧은 군인: 칼 및 기타 짧은 무기; Fo: 약혼. 근거리 작전을 가리킨다.
얼굴을 맞대고 치열한 투쟁을 비유적으로 이르는 말. 바람은 말과 연결되지 않고, 바람은 말과 무관하다.
땀이 이어서 대량의 땀이 발꿈치로 흘러갔다. 극도의 공포나 부끄러움을 자주 묘사하다.
후수를 받지 않으면 평소에 여지를 남기지 않고 나중에 따라잡을 수 없어 계속 유지할 수 없다. 속칭' 후수' 라고 불린다. "
나란히 타고 다니며 많은 사람을 묘사하다. 어깨를 나란히 하다.
어깨를 나란히 하고 발은 발 옆에 있다. 많은 사람을 묘사하다.
2. 4 자 성어 연결 대전: 두루마리 그림을 열고 은유를 실현하다. 웅장한 계획: 웅장한 전략과 계획을 비유한다.
웅대한 계획이나 포부를 대규모로 실현하다. 대지대용은 남다른 지혜와 담력과 식견으로 글을 쓰는 것을 가리킨다. 어떤 목적을 달성하기 위해 어떤 문제에 문제를 일으키거나 화제를 이용하여 사태를 확대하는 것을 비유한다. 묘사는 발생한 일에 대해 매우 놀라움을 느꼈다. 예를 들어, 가뭄에 구름을 보는 것은 곤경에서 벗어나기를 갈망하는 것이다. 오랜 가뭄에 단비를 맞고, 붉은빛이 파랗게 물들고, 비가 오기를 고대하는 것 같다. 성찬을 한 끼 먹고, 기복이 심하고, 기복이 심하다.
격변과 사치를 묘사하다: 독단적이고 방종하다. 무절제하게 많은 돈을 쓰고, 낭비하며, 형식상 보기 좋게 하기 위해 겉치레와 아당을 지나치게 중시한다.
예를 들어, 많은 문장, 단어, 문장, 또는 공개 현상, 종잡을 수 없는 의미 또는 기타 상황을 말합니다. 우우 () 는 삼황오제 () 가 물을 다스릴 때 중원의 지도자이다. 대우가 물을 다스려 인민을 축복하려는 노력은 큰 손실을 입었다.
빅 벤과 빅 벤: 기본; 종: 벤, 주제. 가장 근본적이고 중요한 것.
서까래처럼 크다: 중도리에 지붕을 지탱하는 나무 조각. 서까래처럼 큰 펜.
유명한 문장 한 편을 묘사하다. 그것은 또한 유명한 작가를 가리킨다.
단어 없는 토론: 변론에 능하다. 언변이 좋은 사람은 자신을 과시하기 위해 말을 많이 하지 않는다.
토론이 느리다: 언어가 느리고 말을 잘하지 못한다. 정말 말솜씨가 좋은 사람은 겉으로는 모두 어리석은 입처럼 보인다.
언변이 좋은 사람은 신중하고, 예봉을 드러내지 않는다. 성큼성큼 유성은 큰 걸음으로 빨리 걷는 것을 묘사한다.
대재: 몸집이 큰 모습을 묘사한다. 천부적인 재능을 가진 사람을 가리킨다.
큰 재료로 작은 재료로 삼다. 잘못 사용하고 인재를 낭비하는 것을 비유하다.
이 차는 화물을 운반할 수 있을 만큼 튼튼하다. 이것은 비유이다. 사람들은 큰 재능을 가지고 있어 중요한 임무를 이길 수 있다.
Dawu: 이해합니다. 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
붓을 놓다. 원래 의도는 그림을 그리거나 문장 쓸 때 주요 부분에 공을 들이는 것이다.
작품을 큰 데서 착안하는 것을 비유하다. 그림을 그리거나 문장 쓰기의 본의는 주요 부분에서 공을 들이는 것이다.
작품을 큰 데서 착안하는 것을 비유하다. 큰 데서 착안하고, 큰 곳에서 사고 문제를 관찰하고, 주요 모순을 파악하다.
동시에 많은 악기를 불다. 비유로 투기하다.
허풍 떠는 것은 빈말을 늘어놓는 것을 비유한다. 큰 알코올 작은 잔류 알코올: 순수; 실패: 실패입니다.
일반적으로 순수하지만 몇 가지 단점이 있습니다. 큰 자비와 큰 자비: 사랑으로 중생에게 행복을 주다. 슬픔: 자비로 중생의 고통을 해소한다. 연민: 불어, 고난 구제해.
사람의 자선을 묘사하다. 완전히 틀렸다.
격투: 중국 전통극에서 일종의 무술기교로 극중 주요 인물이 여러 상대와 격투를 벌여 각종 무술장면을 형성한다. 때릴 것인지 때릴 것인지를 비유하다.
청고는 태도가 호탕하다고 묘사한다. 무심코 헤벌린 것을 일컫는다. (서양속담, 자기관리속담)
연극의 뜻은 큰 칼도끼로 적을 죽이는 것이다. 과감하고 진취적인 것을 비유하다.
민심을 얻다: 민심이다. 인민의 열렬한 지지를 받는 것을 가리킨다.
적은 현재 강적을 마주하고 있다. 형세가 심각하다는 것을 형용하다.
봄회란 겨울이 가고 봄이 오고 식물이 싹이 나고 대지에 생기발랄한 광경이 펼쳐진다는 것을 의미한다. 때때로 그것은 상황의 개선을 비유하는 데도 사용된다.
대규모로 전쟁을 시작하다. 의기양양하다.
관대함과 관용은 관대함과 관용을 묘사한다. 요약: 변화, 변화.
원래 뜻이 천하를 풍미하다. 일을 부주의하게 하는 것을 나중에 묘사하다.
너무 커서 안 어울려요: 맨 아래. 크지만 바닥이 없다.
원의는 무한대이다. 후자는 종종 너무 커서 실용적이지 않거나 실용적이지 않음을 나타내는 데 사용된다.
인자함은 선량함과 선행의 비유이다. 분노: 천둥을 외치며 분노를 표시하다.
화를 내고 큰소리로 꾸짖는 것을 비유하다. Dafa Xiaolian 의 과거 의미는 목사가 충성스럽고 저급 목사가 직무를 수행했다는 것입니다.
대범가는 대범하다: 진실. 도리를 잘 아는 사람을 가리킨다.
이후 일반적으로 학식이 해박하거나 학습 방면에 특기가 있는 사람을 가리킨다. 큰 소리로 울고, 눈물을 흘리다.
형용이 매우 슬프다. 허튼소리: 그것, 그의 것; 단어: 단어, 단어.
본의는 허풍을 치거나 입에서 나오는 대로 지껄이는 것이다. 지금 큰 소리로 말하는 것을 가리킨다.
거센 파도는 거센 파도를 가리킨다. 사회의 대혼란과 대변화를 비유하다.
투쟁이 날카롭고 복잡하며 격렬하고 힘들다는 것을 비유한다. 똥배: 비만의 표상.
비만의 모습을 묘사하다. 사심이 없는 것은 일을 공정하게 하는 것이고, 사심이 없는 것이다.
현재는 집단의 이익에서 출발하여 개인의 계획이 없다는 뜻이다. 큰 성공: 사업 말해: 발표.
거대한 공사나 중요한 임무가 완료되었다고 선언하는 것을 가리킨다. 바다에서 바늘 찾기.
비유는 발견하기 매우 어렵다. 문장 내용은 원래 문장 내용을 가리키며 천지의 원기도 포함하고 작은 일도 요약한다.
문장 심오하고 심오하다고 묘사하다. 한소추는 날씨가 추울 때까지 기다렸다가 가죽옷을 찾았다.
평소에 준비하지 않고 막판에 당황한다는 것을 비유적으로 이르는 말. 구름과 네온의 가뭄: 비의 조짐.
가뭄이 들 때 한 치의 물을 고대하는 것과 같다. 은유는 곤경에서 벗어나려고 서두르고 있다.
구름과 네온의 가뭄: 비의 조짐. 가뭄이 들 때 한 치의 물을 고대하는 것과 같다.
은유는 곤경에서 벗어나려고 서두르고 있다. 아름다운 강산: 육지.
한없이 아름다운 조국. 전승을 거두다: 포로를 사로잡고 적의 무게를 빼앗다. 모두: 전체.
전승을 묘사하다. 매우 혼란스럽고 이해할 수 없다.
행운은 매우 길상하고 순조롭다. 옛날에는 점술과 복을 기원하는 데 쓰였다.
큰 계획은 큰일에는 쓰지만 사소한 일에만 쓰인다. 계획이 아직 완전히 작용하지 않았다는 것을 의미한다.
모두의 풍격: 과거에는 지위가 혁혁한 귀족 가정을 가리켰다. 스타일: 스타일, 스타일.
명문족에서 나온 독특한 스타일. 대갓집 규수는 과거에 귀족 집안의 재색을 겸비한 여자를 가리켰다.
돈도 많고 권세있는 집의 딸도 가리킨다. 《대강 동쪽으로 가다》의 장강의 물.
나중에 어패명으로 차용했다. 더 많은 것은 과거가 사라지고 역사가 전진한다는 것을 의미한다.
장강 남북은 장강 중하류 양안의 광대한 지역을 가리킨다. 도시의 거리, 골목, 거리, 골목은 도시의 각 부분을 가리킨다.
명절은 명절을 공격하지 않는다: 어려움 앞에서 절개를 엄수한다. 붙잡다: 잃다. 성공하지 못하면 성공할 수 있지만, 여전히 원래의 뜻을 바꾸지 않는 야망을 가리킨다.
나는 놀라서 얼굴까지 변했다. 별일 아닌 일에 대해 너무 놀라는 것을 크게 놀라게 했다.
활달하고 폐쇄하여 문학적 사고의 낙고, 개방과 폐쇄를 묘사하다. 시야를 넓히고, 시야를 넓히고, 식견을 넓히다.
3. 접속사가 있는 4 자 단어:
볼 것이 너무 많습니다.
어찌할 바를 모르다.
소곤소곤 속삭이다.
어서 오세요.
어깨를 나란히 하고,
더욱 분발하고,
접목,
릴레이 경주,
두번째는,
근거리 작전,
하나씩,
대대로 이어져 왔습니다.
사람들을 대하고,
분야와 용을 연결시킵니다.
사람과 사물을 대하고,
다시 시작하고, 속도를 높이고,
쥬스를 연결하고,
날마다,
엔드-투-엔드,
보호 접지,
언어와 혀를 섞고,
소곤소곤 속삭이다.
한 조각씩,
굽 궤적,
세 개의 연속 네 개를 연결하다.
4. 4 자 성어는 무엇입니까? 육박전.
짧은 군인 설명: 칼 및 기타 짧은 무기; Fo: 약혼. 근거리 작전을 가리킨다. 얼굴을 맞대고 치열한 투쟁을 비유적으로 이르는 말.
인원수
인원수를 설명하다.
대량의 사람
해석은' 발꿈치와 발끝' 과 같다.
대량의 사람
해석은' 발꿈치와 발끝' 과 같다.
대량의 사람
발자국이 연결되어 있음을 설명하십시오. 사람이 많은 것을 묘사하고, 하나하나 묘사하다.
대량의 사람
해석은' 발꿈치와 발끝' 과 같다.
지형이 방처럼 울퉁불퉁하다.
지형이 송곳니처럼 울퉁불퉁하다는 것을 설명한다.
서로 연락하다
설명: 스턴; 활: 활. 대량의 배들이 서로 연결되어 있는 것을 묘사하다.
5. 네 번째 글자는 사람의 성어이며, 암화살은 사람을 다치게 하고, 암화살은 사람을 다치게 한다. 어떤 수단으로 몰래 사람을 다치게 하는 것을 비유하다.
백년 나무: 심기, 재배. 인재를 양성하는 것은 장기적이고 어려운 임무이다.
사람을 불쌍히 여기며 하늘을 아끼다: 시대를 한탄하다. 동정심: 모든 사람을 불쌍히 여기다. 시대의 어려움을 한탄하고 인민의 고난을 불쌍히 여기는 것을 일컫는 말.
북로의 주인, 북로 여행객의 주인을 접대하다. "호스트" 와 동의어입니다.
하녀는 여자의 하녀이다: 하녀; 부인: 주부. 구시대란 문예에서 일부러 남을 모방하는 것을 의미하지만, 재능과 작품의 잣대는 따라가지 못한다.
박한자는 박한이다: 미한. 중매인: 사람을 해치다. 경미한 한기도 사람의 건강을 해칠 수 있다. 사람이 늙었거나, 문제가 생겨서, 조금 얻어맞아도 참을 수 없다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
목숨이 좋지 않은 미녀의 목숨은 좋지 않다: 운이 나쁘면 목숨이 나쁘다. (서양속담, 행운속담) 아름다운 여자, 운이 좋지 않아 생활이 어렵다.
무시당하는 것은 남에게 무시당하는 것을 의미한다.
부족하지 않음: 부족; 치: 음, 그거. 이런 사람이 적지 않다.
남에게 뒤떨어지기를 원하지 않는다.
비밀을 지키다. 너는 누구에게도 말할 수 없다. 너무 역겨워요.
재능: 재능 가스: 매력. 그래야만 정신이 일반인을 능가할 수 있다.
재능, 재능, 식견은 모두 일반인을 능가한다.
재재재가인은 일반적으로 재능 있는 남녀를 가리킨다.
서두르는 주인: 서두르다. 손님이 갑자기 와서 서둘러 좋은 대접을 받지 못해 주인의 예의를 갖추기가 어려웠다.
지기가 서로를 아는 것은 합리적이고 합리적인 일이다. 자신을 보면 다른 사람을 알 수 있다.
조정에서 누구도 벼슬을 해서는 안 된다는 옛말이 있다. 후원자가 없으면 아무 일도 할 수 없다는 뜻이다.
성패론: 논평과 측정. 성패를 인물의 판단 기준으로 삼다.
상처를 주는 말을 하여 사람을 모욕하다. 네가 말한 것은 인간의 존엄성에 해롭다.
경전을 전하는 비유는 문자가 왔다갔다하며 왜곡되었다는 것이다.
6. 4 자 성어는 사람을 데리고 은밀히 사람을 공격하는 것을 비유한다.
암화살은 사람을 다치게 하고, 암화살은 사람을 다치게 한다. 어떤 수단으로 몰래 사람을 다치게 하는 것을 비유하다.
어둠 속의 어둠: 어둠 속에서; 화살표: 해제 화살표; 중국인: 비방. 저격화살이 사람을 다치게 하다.
음흉한 수단으로 남몰래 공격하거나 모함하는 것을 비유한다. 드워프는 다른 사람들과 동의한다는 것을 알고 있지만 의견이 없습니다.
아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다. 좋은 애인은 인재를 소중히 여기고 중시한다.
난쟁이는 비유를 볼 때 다른 사람에게 동조하는 것만 알고, 자신의 주견이 없다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.
드워프는 사람들과 어울리는 것을 알고 있지만 주견이 없다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.
사람과 일을 사랑하고, 인민을 배려하고, 인민을 위해 노력하다. 에델 애인: 애인 도덕: 미덕.
도덕적 기준에 따라 애인을 사랑하다. 일반적으로 사람은 다른 사람을 편애하거나 너그럽게 봐주지 않는다.
남의 뒤를 밟지 마라. 비유는 낡은 것을 따르지 않는다.
폭력적이고 불량한 사람은 폭력적이다: 폭력적이다. 불후의: 불후의. 잔인하지만 비도덕적인 사람.
인간의 이빨을 경멸하다: 이빨처럼 배열하다. 인간으로 분류할 수 없다.
남에게 업신여김을 당하다. 어떻게 사람이 되어야 할지 모르겠다.
냉담한 마음: 소원, 소원. 대중의 지지를 받지 못하다. 모두의 칭찬을 받지 못하다.
네가 사과하지 않고 인자에게 감사하지 않으면 네가 유죄이고 어울리지 않는다는 것을 알 수 있다. 북로의 주인, 북로 여행객의 주인을 접대하다.
"호스트" 와 동의어입니다. 부족하지 않음: 부족; 치: 음, 그거.
이런 사람이 적지 않다. 남에게 뒤떨어지기를 원하지 않는다.
감히 후세 사람들이 다른 사람 뒤에 뒤떨어지기를 원하지 않는다. 태만할 엄두가 나지 않고 힘차게 전진한다는 것을 표시하다.
보조어는 현대 중국어의' 아' 에 해당한다. 그는 어떤 사람입니까?
박한자는 박한이다: 미한. 중매인: 사람을 해치다.
경미한 한기도 사람의 건강을 해칠 수 있다. 사람이 늙었거나 어려움에 부닥치면 약간의 타격을 견딜 수 없다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
불친절은 부자연스럽다. 성품이나 언행이 이상하다는 의미이기도 하다.
비밀을 지키다. 너는 누구에게도 말할 수 없다. 너무 역겨워요.
목숨이 좋지 않은 미녀의 목숨은 좋지 않다: 운이 나쁘면 목숨이 나쁘다. (서양속담, 행운속담) 아름다운 여자, 운이 좋지 않아 생활이 어렵다.
다른 사람 뒤에 떨어지지 마라. 사람이 매우 강하고, 강한 마음을 가지고 있으며, 모든 일이 앞장서고 있다고 묘사하다.
백년 나무: 심기, 재배. 인재를 양성하는 것은 장기적이고 어려운 임무이다.
시선에서 멀어지는 것은 정보 유출을 피하는 것을 의미한다. 남의 발걸음을 따라가다: 걷거나 운전할 때 뒤에서 일어나는 먼지.
남의 뒤를 걷다. 비유는 따라 모방하고, 다른 사람을 모방하고, 창조성이 없다.
친근한 문: 의지, 첨부; 포털: 가족 상태. 비유는 남에게 의지하고 자립할 수 없다.
울타리 옆: 의지; 헤지 벽: 헤지 벽. 남의 울타리에 의지하다.
남에게 의지하거나 모방하는 것을 비유하다. 남에게 가까이 가는 것은 남에게 의지하는 것을 비유한다.
너무 빡빡하게 핍박하는 것은 남에게 여지를 남기지 않도록 강요하는 것이다. 바인은 이 ① 로 내려가면 바로 내려온다.
고대 초나라에서 유행하는 민가. 음악은 과거에 저속함이라고 불렀다.
바, 고국명, 현재 쓰촨 동부, 고 대 추. 이하, 마을.
② 저속한 것을 가리킨다. 정보가 유출되지 않도록 눈과 손가락을 피하십시오.
남의 이목을 피하는 것과 같다. 한 사람은 얻을 수 없는 인재이다.
사람을 불쌍히 여기며 하늘을 아끼다: 시대를 한탄하다. 동정심: 모든 사람을 불쌍히 여기다. 시대의 어려움을 한탄하고 인민의 고난을 불쌍히 여기는 것을 일컫는 말.
여종은 숙녀를 배우고, 여종은 숙녀를 배운다. 비유는 일부러 공부하지만 닮아서는 안 된다. 무의식성: 인식.
혼수상태나 무의식 상태에 있다. 이 세상을 이해하지 못한다는 의미이기도 하다.
다른 사람이 무슨 말을 하든, 다른 사람이 무슨 말을 하든 상관하지 않는다. 다른 사람이 뭐라고 하든 자기가 하고 싶은 일을 해라.
이런 사람은 한 명 이상이다. 세상이 없다면 세상이 없다.
비인간적 인 열 원인: 의존성. 다른 사람이 더울 때 우렁차고 밥을 짓지 않는다.
괴팍하고 오만하다는 것을 비유하다. 남에게 의지하지 않는 것을 비유적으로 이르는 말.
사람들은 좋아하지 않는다: 만족감. 모두의 기대를 만족시킬 수 없다.
하녀는 여자의 하녀이다: 하녀; 부인: 주부. 구시대란 문예에서 일부러 남을 모방하는 것을 의미하지만, 재능과 작품의 잣대는 따라가지 못한다.
인재를 양성하는 데는 백년이 걸린다. 인재를 양성하는 것은 장기적인 계획이며 노력이 필요하다는 뜻이다.
백년 나무인' 과 같다. 성패론: 논평과 측정.
성패를 인물의 판단 기준으로 삼다. 귀엽고 감동적이다: 외관이 깨끗하고 깔끔하다.
겉모습이 예쁘다고 묘사하여, 사람을 애석하게 한다. 초추함은 정교하고 멋스럽게 묘사할 수 있어 편안함을 느끼게 한다.
서두르는 주인: 서두르다. 손님이 갑자기 와서 서둘러 좋은 대접을 받지 못해 주인의 예의를 갖추기가 어려웠다.
봄바람, 미풍: 사람들을 스치고 있다. 따뜻한 봄바람이 사람을 불다.
제때에 가르치고 돕는 것을 비유하다. 재능과 재능: 재능; 파트 타임: 한 사람은 두 사람과 맞먹는다. 누락: 누락.
두 가지 재능을 일치시킬 수 있는 사람이 부족하다. 특별한 재능이 없다.
그것은 종종 자조의 언어로 쓰인다. 봄은 사람들의 오래된 봄으로 돌아간다: 봄은 아름답고 아름다운 은유이다.
여자의 청춘은 이미 지나갔고, 사람은 노주황이다. 우물을 파는 사람이 우물을 파다.
집에서 우물을 파다가 노동력을 절약하는 것을 가리키는데, 우물을 파다가 한 사람을 파냈다고 한다. 비유가 왔다갔다 하며 사실을 왜곡하다.
여자의 알코올: 진한 술. 부패하고 타락한 생활을 비유하다.
사람의 손가락을 치아와 볼에 매달아 사람들에게 칭송을 받는다. 우물에서 사람을 구하다: 따라가다.
우물을 뛰어 사람을 구하다. 원래 비유는 헛되이 자신을 해치고 다른 사람에게 좋지 않은 행위이다.
지금은 위험을 무릅쓰고 사람을 구하는 것 같다. 길고 아름답고 매력적이다: 예쁘다.
몸매가 훤칠하고 얼굴이 예쁜 미녀. 주색미는 주색을 가리킨다.
무서운: 세상. 세상에 이보다 더 고통스러운 일은 없다.
고통을 극치로 묘사하다. 더러움, 사람의 생명은 더러움으로 취급되어 마음대로 파괴된다.
"인간의 생명을 무시하는 것" 과 같습니다. 인명초초를 무시하다: 잡초.
사람의 생명을 잡초로 생각하다. 반동 통치자가 마음대로 희롱하고 살인을 하는 것을 비유하다.
다른 사람 아래에 사는 것을 부끄러워하고, 다른 사람보다 낮은 것을 부끄럽게 여긴다. 만 명이 있는데, 한 사람의 재능은 많은 사람과 맞먹는다.
과거에는 늘 자신이 특별한 재능을 가지고 있다고 자랑했다. 지기가 서로를 아는 것은 합리적이고 합리적인 일이다. 자신을 보면 다른 사람을 알 수 있다.
상처를 주는 말을 하여 사람을 모욕하다. 네가 말한 것은 인간의 존엄성에 해롭다. 콩 1 인치, 콩 1 인치: 비유가 작다.
1 인치 길이의 말은 콩 크기의 사람 같다. 그림 속의 작은 사람과 사물을 묘사하다.
비범한 지혜와 지성을 가진 사람. 봄은 세상에 활력이 넘치는 계절이다.
창랑노인은 은둔자와 어부를 가리킨다. 훌륭해요.