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갑골문은 언제 문화생활을 기록했습니까?

갑골문은 상대의 문화 생활을 기록하였다.

상대 후기, 거북갑에 새겨진 글자가 유행해 상대의 정치 경제 상황을 기록하고 반영했다. 그것은 주로 상대 말기의 중국에서 유행했는데, 당시 황실은 이를 이용해 길흉을 기록하고 거북갑에 글자를 새겼다. 내용은 보통 질문하거나 점술을 통해 얻은 결과이다.

갑골문은 대칭적이고 안정적인 패턴을 가지고 있다. 서예에는 세 가지 요소가 있는데, 즉 펜, 완자, 작곡이다. 서체의 수와 구조를 보면 갑골문은 이미 더욱 엄밀하고 체계적인 문자로 발전했다. 한자의' 6 자' 원칙은 갑골문에 반영되었다. 그러나 원도와 문자의 흔적은 여전히 뚜렷하고 상형적 의미도 뚜렷하다.

갑골문의 가는 글자도 칼 조각의 영향을 받는다. 점술에서' 예' 또는' 아니오' 는 거북이 중앙선의 양쪽에 새겨져 중앙선에서 좌우로 쓰여지기 때문에 양쪽이 대칭적으로 조화를 이루고 대칭의 아름다움을 지닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 그리고 각색된 크기 글자는 모두 잉크로 채워져 있거나, 앞면과 뒷면은 주묵으로 더욱 예술적이어서 책 역사의 기적이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

갑골문의 발견은 중대한 문화적 의의를 가지고 있다.

첫째, Oracle 기록의 풍부한 내용은 사회 발전, 경제 수준, 민중 신앙 등 다양한 측면을 다루고 있으며, 이를 통해 은상사회의 대략적인 상황을 알 수 있다. 둘째, 갑골문과 관련된 갑골 사용도 중국이 역사 문화 기록에 새로운 소재를 가지고 있음을 보여준다.

최근 100 년 동안 고고학 발굴 등의 수단을 통해 하남 안양에서 154600 여 개의 갑골이 출토되었고, 하남 산시 등 지역에서도 갑골문이 등장해 상대 말기부터 봄과 가을까지 많은 정보를 담고 있다. 옛날 사람들은 청동기 비문을 통해 주조하는 방법을 사용했는데, 통용하기 쉽지 않았다.

그래서 김문의 기초 위에서 비교적 가볍고 쉽게 구할 수 있는 재료를 찾아 각인 방식으로 기록했다. 매체의 발견과 응용은 문화 교류에서 특별한 의의를 가지고 있다.

게다가, 갑골문은 문자학과 필기사에서도 특별하다. 글의 발전에 있어서 갑골문 시대에는 김문과는 달리 그 응용의 보편성이 교류의 보편성을 가져왔기 때문이다. 한자 수의 증가는 김문의 삼천여 자에서 갑골문의 오천여 자에 이르기까지 한자의 발전을 촉진시켰다.

필기사에서는 펜 대신 칼로 쓰는 것이 주조 방식을 바꿔 칼로 쓰는 것이 더 직접적이고 새로운 시기에 접어들어 나중에 펜으로 쓸 수 있는 토대를 마련했다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 간단한 기호의 쓰기부터 신석기 시대 이래 문자의 출현은 문명이 비교적 성숙한 시기여야 하며, 쓰기의 규범화는 갑골문에 표현되어야 한다. 펜이 아니라 칼이지만, 사람들은 전체 필기내용을 볼 수 있고, 정보의 기록과 전파를 확대할 수 있다.

갑골문의 중국 문화사에 나타난 공헌, 특히 나중에 등장한 간자문과 프런트 비문과의 관계는 중국이 자신의 방식으로 역사와 문명의 전승을 기록하는 것을 구성한다. 그래서. 상대 갑골문의 출현은 앞으로 이런 매체를 계속 사용하는 것이 아니라 뉴미디어의 발견으로 대체되었다. 따라서 과도기로서 갑골의 발견은 큰 의미가 있다.

은허 고고학적 업적은 크며, 영향이 깊다. 나는 은허의 유적이 고립된 것이 아니라 언젠가는 놀라운 발견이 있을 것이라고 믿는다. 물론, 오늘과 과거에는 새로운 과학 기술 수단이 고고학에 적용되고, 고고학은 과학 기술 수단을 통해 새로운 인식을 얻고, 새로운 방법은 알려지지 않은 고고학의 새로운 성과를 얻을 수 있으며, 미지의 미래와 미지의 과거를 탐구할 수 있다는 점에서 큰 차이가 있다.

그래서 2 1 세기 신고고학에 대한 우리의 기대는 인위적이고 우연이며 과학적이다. 우연한 발견은 과학 연구의 참여로 이어질 수 있지만, 과학 연구의 참여는 새로운 발견에 풍부한 내용을 더해 줄 것이다. 따라서 기술적 수단과 기술적 노력은 우리가 볼 수 있는 은허 고고학의 무한한 전망이 될 것이다.