성경: 큰 가축: 리진. 집에서 밥을 먹지 마라, 길. 대천에서 이득을 보다.
참고: 큰 가축: 구아 이름. 가축은 사육과 축적의 의의가 있다. 큰 동물은 큰 축적이다. 집에서 밥을 먹지 않는다: 집에서 밥을 먹지 않고 북한에서 밥을 먹는다. 그래서' 순열전' 은 "집에서 밥을 잘 먹지 않으면 현혜다" 고 말했다. 。
주씨의 <역경>: "크다", 양도. 그것을 하는 것도 큰 동물이다. 그것은 또한 안팎이 밝아서 "그 덕을 새롭게 할 수 있다" 며 큰 동물이 될 수 있다. 단어를 바꾸기 위해, 이 위안 은 필요 에서, 아홉 다섯 에서. 점괘 방면에서는 65 는 여전히 비교적 추앙하는 편이다. 점술로 말하는 것은 너무 크지도 옳지 않기 때문에' 이정조',' 집에서 밥을 먹지 않는다' 라고 부른다. 6 ~ 5 번 해야 한다. 하늘이어야 하기 때문에' 익산' 이기도 하다. "집에서 먹지 않는다" 는 것은 집에서 먹는 것이 아니라 집에서 먹는 것을 의미한다.
9 일: 예리하면 이기적이다.
참고: 위험이 있다면 중지해야 합니다. 날카롭고 위험하다. 이미 멈췄어요.
주 \ "주역 본의 \" 는: 삼양지간, 뿌리까지, 그래서 내외구아 각각 그 뜻을 취한다. 음력 9 월 9 일은 6 월 4 일에 끝나므로 점령하는 것은 위험하지만 그것을 막는 것은 유익하다.
92: 에서.
참고: Yu Shuo: 자동차는 차축과 분리되어 있습니다. 말해봐, 벗어.
주씨의' 주역 본의' 는 92 도 6 ~ 5 세의 동물이기 때문에 멈출 수 있는지 안 들어가는지, 바로 이렇다.
93: 좋은 말은 좋은 말을 쫓고, 충군은 어렵다. 한가할 때 너는 즐거운 시간을 보낼 것이다.
참고: 좋은 말은 쫓아야 하고, 좋은 말은 말을 쫓아야 하며, 어려운 때는 정정해야 한다. 추격, 추격, 정. 일상 레저 및 안전: 매일 자동차 말 수비를 연습하십시오. 맙소사,' 주역 정의' 와' 이순신' 은 모두' 말' 이라고 썼다. 레저, 수행.
주씨의' 주역 본의' 는 셋째, 양은 건강의 요요요요, 양은 가축의 요요, 또한 개통할 때라고 말했다. 모두 양이라 박자가 맞지 않아' 좋은 말이 쫓아다니다' 는 이미지가 있다. 하지만 너무 날카롭다면' 편지' 를 막아야 한다. "한가한" 학습은 미래에 유익하다.
6 월 4 일: 한 남자의 소의 입맛, 원길.
참고: 남자의 뿔은 크로스바에 묶여 있다. 암소, 송아지. Gü 나팔 위의 가로목. 옛사람들이 뿔에 묶은 가로수가 사람을 이기지 못하게 했다. 실크 "이순신" 은 "디스프로슘" 으로 사용됩니다. 구교는 쉽게' 비난' 을 하는데, 모두 해음이다.
주이경은 "어린이" 는 뿔이 아니라고 말했다. 이른바' 시' 의' 푸항' 은' 푸항' 이라고도 불린다. 모퉁이 끝에서 멈추고, 힘을 내기 쉽고, 좋은 일이기 때문에, 그 이미지가 이것을 차지한다.
육십오: 테이퍼의 이빨, 희.
주의: 테이퍼의 이빨: 말뚝으로 돼지를 묶어서 도망가지 못하게 한다. Fén, 즉 $,돼지. "치아" 는 돼지를 묶는 뿌리 말뚝이다. 또 다른 쌀 "요정" 은 거세된 돼지인데, 거세된 돼지의 생식기를 의미하지만 이빨은 사람을 해치지 않는다. 하지만 6 월 4 일 성구인' 카우보이의 게' 에 따르면 앞서 말한 것 같다.
주씨의' 주역 본의' 는 "그칠 뿐, 시작은 쉽지 않다" 고 말했다. 그러나, 부드럽고, 존경을 받으려면, 기회를 내고, 나올 수 있어야 하기 때문에 이렇다.
9 위: 하천지곡, 항시.
참고: 천도는 천도를 짊어지고 있다. 곡, 도로가 사통팔달이다. 포효하다.
주씨의' 주역 본의' 는 "하늘의 의미는 무엇이며, 글은 어떻게 이해합니까?" 라고 말했다. 동물 간의 관계는 매우 촘촘하고 폭이 한눈에 들어온다. 그래서 그 이미지가 이를 보여준다.