샹그릴라-향성 (운임 50 원), 현재 셔틀버스는 하루에 한 대씩, 오전 7 시 30 분에 미디안에서 출발합니다.
샹그릴라-벼성 (운임 98 원), 격일 (짝수), 오전 7 시 미디안에서 출발합니다.
샹그릴라-동왕 (샹그릴라 일향, 향과 접해 있음), 매일 셔틀버스가 있습니다 (발차시간은 알 수 없음)
위 버스는 모두 12 정도에 벽랑 협곡을 통과한다.
협곡을 유람하고 당일 샹그릴라로 돌아가려면 14: 30 정도 되는 홀수번 협곡 입구에서 기다려야 합니다. (협곡을 유람하면 2 시간이면 충분합니다.) 벼성에서 샹그릴라로 가는 셔틀버스는14: 30-/Kloc-0 입니다. 만약 네가 이 차를 놓치면, 너는 협곡 입구에 있는 호텔길에서 밤을 지낼 것이다.
다음 역이 벼성, 농촌도시라면 협곡 입구에 있는 호텔에서 하룻밤을 묵을 수 있습니다. 초라한 침대 가격은 10- 15 원입니다. 다음날 정오에 셔틀버스를 타고 협곡을 가로질러 향진이나 벼성으로 갔다.
그랜드 캐년으로 차를 전세 낼 수도 있습니다. 샹그릴라 현시에서 300 원 (산타나) 까지요. 3-4 시간, 협곡을 드나들며 2 시간, 3-4 시간으로 돌아가세요. 너는 깊이 들어갈수록 좋다.
샹그릴라그 현 짱 나글라 마을에 위치하여 현성에서 80 킬로미터 떨어져 있다. 이 동굴은 샹그릴라 현에서 지금까지 발견된 가장 큰 동굴 중 하나이다. 동굴 높이는 약 10 미터이고 구멍 깊이는 아직 밝혀지지 않았다. 현재 23 킬로미터를 순조롭게 갈 수 있다. 구멍에 들어가면 큰 절벽을 볼 수 있다. 절벽에는 집 모양의 동굴이 있다. 이 동굴은 큰 구멍의 하동과 통하고 우여곡절이라고 한다. 다른 동굴에 도착하는 데 7 일이 걸리기 때문에 관광객들은 이 동굴을 탐색하기가 매우 어렵고, 그들은 왕왕 큰 구멍에만 참관한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동굴명언) 큰 구멍 앞의 동굴은 어둡지는 않지만 수백 명을 수용할 수 있을 만큼 넓다.
천연 미륵불상, 천연 그릇샘, 경서 석마가 있습니다. 이른바 미륵불조상은 사실 석대 위의 종유석으로 미륵불처럼 생겼기 때문에 사람들은 미륵불조상으로 경의를 표한다. 불상 옆에는 수공방이 하나 있는데, 모양은 물그릇 같다. 샘물이 동굴 꼭대기에 걸려 있는 석순의 끝에서 그릇으로 떨어졌다. 사람들은 이 물을 신천이라고 부르며 행운과 행복을 빌었다. 동청 오른쪽 석굴 속 백석 한 장이 고풍스럽고 백마처럼 소박하여 경서를 들고 앞을 바라보는 모습을 보였다. 홀 중앙에는 한 줄의 구덩이가 있고, 구덩이 안에는 각이 뚜렷한 청석이 있다. 이 청석망치로 얕은 구덩이를 만들면 큰 구멍과 계곡을 울리는 음이 울릴 것이다. 티베트인들은 가뭄이 들 때 구멍을 두드리며 비를 구하는 경우가 많으며, 이 돌고를 신령으로 받든다.
2 층 동굴로 통하는 오솔길은 조심스럽게 기어올라가야 하는데, 이곳의 종유석은 이미 발육하여 형성되어 하얗고 투명하다. 폭이 약 10 미터인 그레이트 리프트 밸리도 있어 바닥이 보이지 않아 소름이 돋는다. 위에 나무다리가 하나 있는데, 나무 사다리를 따라 3 층 입구까지 올라갔다. 네가 세 번째 구멍에 들어갔을 때, 너는 갑자기 명랑함을 느낄 것이다. 그 기괴한 종유석들은 이전보다 더 밝다. 여기에 아기 모양의 젖돌이 하나 있는데, 백성들이 아기를 찾는 것으로 여겨진다. 돌인형 옆에는 두 개의 구멍이 통하는 돌독이 있다. 물이 구멍에서 흘러 나와 매우 영기가 있다. 젊은 남녀는 늘 이곳에서 사랑의 조짐을 점친다.
송카 선인동의 이름은 종교색과 티베트 불교색으로 가득 차 있다. 동굴 밖에는 티베트 불교 가마가거파 스님의 별장에 속한 절이 하나 있다. 절 뒤에는 참천고목과 50 미터 길이의 거대한 마니더미가 있다. 돌무더기는 크기가 다른 많은 석두 덩어리로 이루어져 있는데, 그 위에는 6 자 주문문과 주문이 새겨져 있다. 절에는 싯다르타 조다모와 다른 신과 우상이 있다. 선인동 입구에 천연발자국이 하나 있다. 전하는 바에 의하면 살아있는 부처의 발자국이라고 한다. 티베트인들은 그것을 신성한 것으로 여기고 티베트어로 그것을 사방에 새겼다.
송카 선인동의 기원에 대해 티베트 불교의 색채가 가득한 전설이 있다. 고대에는 가마바 생포가 강남 장구를 주유하여 선교하였다. 게자 송카산에 도착했을 때, 그는 마치 산 속의 징과 북소리를 들은 것 같았다. 그는 앉아서 점술을 요구했다. 그는 개방되지 않은 선동과 보물이 있다는 것을 알고 징과 북소리를 듣는 사람은 모두 운명으로 정해져 있다. 따라서 가마바 활불은 하닷을 던져서 문을 열 곳을 선택해 동문을 열려고 했다. 몇 번이나 던져도 마음에 들지 않아 제자를 로잔에 던지게 했다. 제자가 하닷을 절벽 중앙에 던지자 활불은 매우 만족했다. 그에게 선문을 여는 불법을 가르쳐 동굴 주인이 되게 하였다. XI 로산보는 동굴 밖의 바위 밑에서 3 년 동안 공부했고, 천 번의 향을 태우고 석두 개폐 문을 파기 시작했다. 3 개월 후, 동문은 여전히 열리지 않았고, 그도 어쩔 수 없이 큰 힘으로 밀어냈다. 동굴 안의 보물은 예정일이 되기 전에 사흘 앞당겨 열어 날아가 버렸다. 부처를 믿는 사람들은 동굴로 달려가 냄비 춤을 추며 보배와 보살을 지키고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이날도 선동의 개광절이 되었다.
여러 해 동안 정월 15 일, 7 월 15 일, 12 월 15 일, 정오, 득영, 향성
여기는 교통이 그다지 편리하지 않아서 말을 타고 갈 수 있다.