손무, 손빈, 장량, 범증, 이광리, 장각, 제갈량, 이연, 사마이, 저수 ... 이 유명한 군사가들은 모두 음양군에 속한다.
한나라는 중국 군사 작품의 최고봉 중 하나이다. 한초 장량 한신은 병서 182 종,' 책 35 종' 을 받았다. 동한 초까지' 한서 예문지' 는 총 53 편의 병서, 790 편, 또 12, 45 1 또는 생략되거나 다른 범주로 분류됐다. 군인, 음양가의 작품이 대거 등장했다. 한지에 기재된 병사 음양작가는 13 종으로 많지 않은 것 같지만, 이것은 동한 시절의 작품을 포함하지 않을 뿐만 아니라, 확실히 이전의 유사 작품의 일부일 뿐이다. 고고학에서 발견한 많은 이런 문헌들이 그 속에 없기 때문이다. 가장 중요한 발견을 예로 들자면, 호남 장사마왕두, 산둥 린이시 아카시아 산, 안후이푸양 () 링 드럼돈에서 출토된 기술문헌 수가 10 여종에 달하는데, 그중에서도 마왕두오성점, 천문기상잡점, 형덕 (갑, 을, 병세 가지), 산병 등이 있다. 은아카시아산의 지전, 성웅의 천지 팔풍 오행, 그리고 의제 스트레칭 [5] 이 있다. 레구돈 별 다섯 개, 별이 형벌 (A, B) 을 차지한다. 이 몇 항목에서만 합계가 16 을 초과했습니다. 이것은 한 왕조가 끊임없이 출현하는 각종 전문 저작을 포함하지 않는다. 비록 군사음양은 아니지만, 군사음양술에 관한 많은 문헌도 포함되어 있다. 한대 성점학전집이라고 할 수 있는' 사기 천관숙',' 한수 전문지' 를 예로 들면 대부분 군사직업에 속한다. 통계에 따르면' 천관서' 의 점성술 내용은 32 1 항목으로 다음과 같이 분포되어 있다.
싸움 142 44.2%
연성풍채 49, 15.3%
치열하거나 걱정스러운 22 6.9%
사별의 고통 19 5.9%
국익, 번영 및 세계 성공 17 5.3%
왕의 악이나 고민 15 4.7%
기타 (토지 손익,
내란, 도둑 등. ) 57 17.8%
장씨': 성점학과 전통문화', 상해고적출판사, 1992, 74 페이지에서 인용했다. 그 당시, 더 중요한 조작 디지털 형식은 다음과 같습니다.
점술은 중국 고대에 가장 오래되고, 가장 중요하고, 가장 흔한 점술이다. "사기 거북책열전": "왕이 군대를 보내면 반드시 거북묘를 뚫고 길흉을 결정짓는다." 한대에 이르러 각종 새로운 음양사전법과 전술이 성행하지만 점술은 여전히 기본적인 전법 중 하나이다. 거북책전' 에는 한무제가 실려 있다. "흉노를 공격하려 하고, 서블록버스터를 휘저으며, 남백도약을 모아 진세를 예측하고, 선리 () 를 먼저 밀고, 공격봉이 이기고, 거북이도 여기에 힘이 있다." 더 관대한 것은 현상금이 수천만 원이라는 것이다. "이것은 오조의 특수한 현상이 아니라 한대의 보편적인 현상이다.
천문 구름과 기체. 이것은 또한 고대 군사 점령 예술이다. "화남자병 전략훈": "별과 달의 운보다 낫고, 형벌의 수를 탓하고, 고향의 편리함도 이 전쟁에 도움이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)." "분명히, 정기는 음양오행을 징벌하고 기후별을 보고 거북이는 우습다. 이 선함도 천도를 위한 것이다. " 한나라의 기록과 이런 문헌의 고고학적 발견이 가장 많았지만,' 천관서',' 천문지',' 간지',' 비단서' 등 자료에서 발견하기 어렵지 않다. 전국 진나라와 한 시대의 각종 천상, 운기의 기록과 분류는 춘추시기보다 훨씬 복잡하다. 태양, 달, 5 행성, 북두, 그리고 수많은 별과 기상을 포함한다. 예를 들어 마왕더미의 비단서' 천문 기상' 에는 혜성만 29 개의 숫자와 18 개의 명칭이 있고, 구름과 가스는 200 여 가지가 있다. 모든 숫자 아래에는 좋든 나쁘든 이야기가 있고, 대부분 군사와 관련이 있다.
직업 유형. 스승참' 의 유래는 매우 이른 것 같다.' 이주' 에는' 대사 한 명, 큰 선생님 한 명, 시대를 바짝 따라가다' 라는 기록이 있다. "시간" 은 패스트 푸드 요리입니다. 그러나 공식법이 널리 유행하고 있는 것은 서한 이후의 일이다. 현재 7 개 이상의 한대 스타일의 요리 [1 1] 가 발견됐으며, 왕망은 요리가 사라지기 전에 모방한 것으로 역사가들에게 잘 알려져 있다. 전법은 나중에 태을과 뇌공의 세 종류로 나뉘어 송대까지 전해져 왔으며 군사 행동의 기본 형태 중 하나이다. 도술 신공은 돌전의 기초 위에서 탄생하여 병가 음양가의 비장의 카드라고 할 수 있다.
바람의 각도. 후풍술은 상대보다 늦지 않고 체계적인 풍각 예측으로 발전하여 군사적으로 사용하지만, 한대에서 활동하는 시간은 봄과 가을보다 늦지 않아 명가가 배출되었다. 한나라의 음양병에 대한 의견은 전문적인 논술이 있다.' 한서' 에는 사단 쿠앙 8 편,' 오음괴병과 오음괴형',' 맥산죽간' 에는' 오음괴형과 덕' 이 있다. 사마천은' 사기' 를 썼는데, 그의 군사 저작' 책' [12] 은 그것의 군사적 중요성을 충분히 보여 주었다. 풍각은 도술과 마찬가지로 후세 점성가들에게도 높은 중시를 받았다.
코끼리는 자연계의 각종 특이하고 보기 드문 현상에 근거하여 인사, 즉 코끼리 점거 (일명 잡점) 를 추론한다. 전국시대 이전에는 코끼리가 점유한 물건이 많았지만 한대에 이르러 질적인 비약이 있었다. 천인 감응을 바탕으로 한 이이학설은 서한 중기에 유행해 중국이 이천여 년 동안 재해를 중시하는 전통을 형성했다. 대표작으로는 유향의' 홍범 오행전' 과 한수의' 오행' 이 있다. 이후 거의 모든 희귀한 자연현상 (예: 일식, 가뭄, 지진, 메뚜기, 동식물 이상, 심지어 특별한 인체 생리 병리 현상, 민속, 속담 등) 은 음양오행의 틀 아래 특별한 의미를 부여받아 황제에게 정중히 기록되었다. 이재론은 코끼리가 정치군사활동에 차지하는 유행을 불러일으켰고,' 한서 오행지' 에서 많은 사례를 수집했다.
행운을 고르다. 거의 모든 기술에는 행운을 선택할 수 있는 기능이 있는데, 여기에는 건설 해체, 징벌, 외로움 등과 같은 좀 더 전문적인 시간 선택 기술만 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) \ "한 이하, 더 정교한 이야기. 클릭합니다 [13] "시간의 책은 많고, 많은 차이가 있다." [14] 이것이 바로 무제가 여자와 결혼한 이유이다. \ "오행집은 예, 기절가가 아니라고 말했다. 건축가는 아니라고 말했다. 진총가는 아니라고 말했다. 집은 아니라고 말했다. 집은 아니라고 말했다. 집은 아니라고 말했다. 이전 세대' 한서거북책전' 에서 소위' 거북이를 죽일 때' 라고 부르는 것처럼, 이' 유방바이한신 장군 [
점술: 점술은 서한말년부터 성행하기 시작했다. 점술의 한 형태로서 그것은 군사 음양론과 같지 않지만, 우리는 주로 정치적 변화를 예측하는 데 쓰이는 이 책이 종종 군사 음양이 가로지른 글자를 가지고 있다는 것을 알 수 있다. 사실 한대인들도 종종 점술을 이용하여 대중을 미혹시키고, 유양의' 인공점술' 과 같은 군사를 결정한다는 것을 알 수 있다.
제물을 바치고 저주를 하다. 진나라 시대에는 군사 제사와 기도의 방식이 매우 발달했다. 한대는 적어도 다음 두 가지 방면에서 새로운 발전을 이루었다. 하나는 전문적인 군사제사기도문을 설립하는 것이다. 진나라, 치우는 군신의' 병주' 로 추앙받고 장안은 [19] 를 세웠다. 고조는 "사중 황제가 페틴에게 제사를 바치고, 깃발을 들고, 깃발은 빨갛다" [20] 를 펼쳤다. 한성과 치우도 한 세대의 군신이 되었다. 한무제 () 와 태을신 () 을 발병 제사 대상으로 삼았을 때, "남월 () 을 벌하기 위해 태을 () 를 기도하고, 가시조 () 로 깃발을 그리고, 일월 등룡 () 으로 삼성 () 의 코끼리 태을봉 ( 그리고 태사풍은 그가 벌목한 나라를 가리킨다. " [2 1] 둘째, 기도와 저주의 예술이 더욱 발달했다. 한나라는 통일제국으로서 전국 각지의 연금사와 무당을 장안에 의식적으로 집중시키고, 각종 지방 기예가 서로 융합되어 국가 대사에 [22] 를 사용한다. 예를 들어 한무제는 흉노와 싸울 때 군무당을 이용해' 주문군' 을 마구 연습해 상대의 동종 기술을 반격했다. 마왕더미의' 전병도' 는 지금까지도 많은 전병의 마술을 보존하고 있다.
이기기 싫어요. 혐오승은 요술을 이용하여 사악함을 몰아내고, 사람들에게 즐거움을 찾거나 해를 입히는 기술의 한 형태이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 한대 정치투쟁에서 무술과 무술에 대한 격렬한 증오는 널리 알려져 있으며 군사 명명, 직업 불리, 전쟁이 치열할 때도 자주 사용된다. 예를 들어, 평릉 황제는 이미 태평한 지 5 년이 되었다. \ "가스 관찰자 는 자본 군인, lianggong 출혈 이 있다고 생각했다. 황제는 그것을 미워하려고 하는데, 대병도 무술을 잘 본다. " 도교. 한대는 중국 도교의 기원과 형성 시기로 잘 알려져 있다. 도교는 민간 무술과 정단술을 기초로 의식과 부적을 만들어 동한 시기에 군대에 의해 곧 사용되거나 영향을 받았다. 예를 들면 다음과 같다.
후한서는' 강표전' 을 인용한다. 간길은 무휘설정 세택에서 분향전파,' 보군이 복이고, 병사를 배려한다',' 강동 장병들이 절을 한다' 고 인용했다.
"삼국지 슈웨이 동탁전" 은 디엄 () 을 인용하여 "이희귀신의 술은 좌측에 있고, 늘 도고모가 노래를 부르며 북을 치며 신을 떨어뜨리고, 육승에게 제사를 지내며, 온갖 수단을 다 써서 그 혐오의 마음을 극복한다" 고 인용했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). "
태평어람' 권 337 은 조조' 장송금성표' 를 인용했다. "하노이에는 신인 송금성이 있어 각 채가 사슴 뿔을 쓰지 않고 지켜줄게, 내가 너를 위해 개를 지켜줄게. 그들의 명령에 복종하지 않는 사람들은 밤에 군대와 병사들의 목소리를 들을 것이다. 나는 내일 내려다 보지만 호랑이의 발자취를 본다. 클릭합니다 조씨는 체포를 명령하여 많은 포로를 포로로 잡았다.
후한서 () 홍전 (): 황건봉기, 청주 도사초와 "군경을 무시하지만, 사무에 앉아 신을 기도한다. 나는 도둑이 추운 틈을 타서 많은 병사들이 강에 갇히게 될까 봐, 모두가 흩어져 죽었다. "
"삼국지 슈웨이 동탁전" 은 슈웨이의 말을 인용했다. 탁강우부는 겁이 많아 일을 두려워한다. "그는 종종 도끼를 무기로 사용하여 자신을 향상시키는 것을 돕는다."
자통치감 (권 2 10) 디함건안 15 년: 장진 교주도사, "선귀신은 늘 누빔 머리, 드럼, 분향, 도서, 구름이 도울 수 있어 산수를 죽인다" 고 말했다.
한대에 대량의 요적이 쏟아져 나왔는데, 도교는 그 부름과 전투 수단이다.
도교는 일종의 종교이며, 병가 음양가와 같은 범주에 속하지 않는다. 그러나 도교의 글은 음양오행을 기초로 한 것으로, 많은 이상한 문자 [18] 가 있어 도교로 전쟁활동을 하는데, 사실 한지정의 군인 음양가의 주요 특징에 부합한다. 그래서 도교도 군인 음양가의 특수한 발전과 구현으로 볼 수 있다.