진시황이 책을 불태웠을 때, 리스는 몰래 <역경> 수입' 의부' 를 하여 재난을 면했다.
<역경> 작가에 대해' 사기' 는' 문왕이' 주역' 이라고 말했기 때문에 고대인들은 대부분 <역경> () 가 서문왕 () 이 사마천 () 의 이론에 근거하여 쓴 것이라고 생각했지만, 오늘날 사람들은 다른 견해를 가지고 있다. 이 책은 매우 일찍 쓰여졌고, 글의 의미는 시대의 발전에 따라 변하기 때문에 춘추전국시대의 <역경> 내용은 읽기가 쉽지 않다. 그래서 고대인들은 전문적으로 <역경> () 를 써서 해석하였다. 우리가 오늘 말하는' 이경' 은 통상 이경과 이경의 결합을 가리킨다.
어떤 사람들은' 부추의 책' 의 성질이 <역경> () 를 거저 () 의 가치로 감출 수 없다고 생각한다. 점술은 인간이 세상을 설명하려는 욕망에서 비롯되며 철학의 싹은 원시 종교에서 기원한다. 이경은 이를 위해 좋은 예를 제공했다. 중국 철학에서, 음양은 서로 제약하고 대립통일하는 기본 이론이 <역경> () 에 뿌리를 두고 있다. 후대 는 <역경> 에서 복잡한 철학 체계 를 발전시켜 유교 와 도가 의 이론 은 분명히 <역경> 의 영향 을 받았다. 현대인들은 <역경> 속에서 철학, 정치, 역사, 군사, 민속 등 여러 방면의 연구 가치를 해석하였다.
이주의 기록에 따르면 점치는 세 가지 방법이 있는데, 이경은 그 중 하나일 뿐이다. 다른 두 권의 책' 연산' 과' 귀장' 은 이미 실전되었다.
이경은 나중에 많은 연구자들의 높은 칭찬을 받았는데, 그들 중 많은 사람들이 당시 해박한 학자로 여겨졌다. 주역 연구는 크게 의학파와 상학파의 두 학파로 나눌 수 있다. 의학파는' 주역' 의 철학적 가치를 발굴하는 데 치중하고, 수학파는' 주역' 으로 점을 치는 것에 치중하고 있다. 전자는 동한 뷰트, 북송 () 의 쳉 (), 후자는 서한 (), 북송 () 의 소옹 () 과 같다. 잘 알려진' 후투로서',' 태극도' (음양어의 동그란 도안 포함) 는 원래 <역경> 속에 없던 것으로 후세 사람들이 <역경> 이해에 따라 첨가한 것이다.
지금까지 전해 내려오는 <역경> 두 부분으로 구성되어 있습니다.
이경: * * 육십사괘, 각 괘에는 괘, 작사, 괘사, 자사, 자사, 자사가 포함된다. 형상적으로 말하자면, 육십사괘는 한 권의 책의 육십사장과 같다. 점괘 그림은 각 장의 일련 번호와 같다. 구아 단어는 각 장의 제목과 주제와 같다. 각 구괘는 6 절과 같고, 제목은 각 절의 일련 번호와 같다. 텍스트는 각 섹션의 내용과 같습니다. 육십사괘 * * 384 위안, 하지만 처음 두 위안 건조, 쿤 각각 한 위안 더, 그래서 ***386 위안.
이경: "10 날개" 라고도 하는 10 편은 <역경> 주석입니다. "10 날개" 에는 1 이 포함됩니다. 업로드 (주역마다' 상자' 가 하나 있고,' 전전' 은' 상자' 를 설명하는 글자), 2. 업로드, 3 을 누르십시오. 업로드 ("코끼리" 라고도 함) 와 4. 업로드 중입니다.
당나라 이전에' 10 익' 은 일반적으로 공자가 지은 것으로 여겨졌다. 송대 구양수는 먼저 의문을 제기했고, 주는 믿어 의심치 않았다. 지금은 공자가 한 일이 아니라는 것이 증명되었다. 루소강 씨는 "이경은 이미 <역경> 불가결한 부분이다. 이경을 거치지 않고 이경을 배우는 것은 막다른 길이니, 지나갈 방법이 없다. "
이경에는 세 세트의 양반과 음반들이 겹쳐 팔괘를 형성하고, 여섯 그룹이 겹쳐서 육십사괘를 형성하는 독특한 기호 시스템이 포함되어 있다. "-"(가로줄 한 개) 와 음단 "-"(두 개의 짧은 줄) 이 겹쳐 팔괘를 형성한다. 가십은 각각 하늘, 땅, 물, 불, 바람, 레이, 산, 산, 그리고 이 여덟 가지의 특징을 상징하며, 이러한 특성으로 우리는 비유를 모든 것으로 삼을 수 있다.
<역경> 속 64 괘의 배열 순서는 결코 무작위가 아니라 사물의 발전 과정을 상징하며, 각 괘의 점괘도 풍부한 의미를 가지고 있다. 처음 두 구아 건곤은 천지를 상징할 뿐만 아니라 세계 초기 상태의 순양순음의 성격을 추상화한다. 그리고 음양이 흔들리고, 만물이 변한다. 다음 점술은' 툰' 으로 세계가 탄생할 때의 혼돈 상태를 묘사한다 .....
예순 세 번째 점괘, 길길, 그의 점괘화는 음양이 고르게 분포되어 있고, 양은 홀수 (양위), 음은 짝수 (음위) 에 있어 음양이 완전히 조화를 이루는 균형 상태로 발전한 것을 보여준다. 마치 세상이 이미 멈춘 것 같다. 그러나 <역경> 인상 깊었던 것은 그것이' 무익' 으로 64 번째 구괘로 끝난다는 것이다. 균형적으로 보이는 정지 후에, 그것은 세계가 본질적으로 끊임없이 움직이고 있다는 것을 보여준다.
64 구괘의 정렬 순서와 마찬가지로, 각 구괘 중 6 구의 정렬 순서는 또한 특정 발전 단계에서 사물의 법칙을 반영하는데, 이는 구괘의 제목, 구체적인 위치 (아래에서 위로 6 개 위치 중 어느 위치), 낭의 성격 (음이나 양) 에 의해 결정된다.
<역경> 64 괘, 예로부터 전해 내려오는' 상하괘명 서열의 노래' 를 간곤툰 동맹에 변호사가 필요하다고 간략하게 묘사해 작은 짐승보다 낫다. 동료들은 모두 겸손하고, 매우 원하며, 나도 그들을 만나기를 갈망한다. 큰 동물을 벗기는 것보다 멀리 떨어져 있는 것이 낫다. 함형은 강대하고, 김과 그의 가족들이 뭇사람의 눈 앞에서 도망쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 손익을 해결하고 갇힌 우물을 올리다. 차츰차츰 언니의 풍성한 여행으로 돌아오면서 그녀는 명절의 축복을 받았다. 비지기보다 작고 도와주지 않는 것은 다음 34 를 위한 것이다.