채는 점술에 쓰이는 거북이다. 채산 때문에 채라고 합니다.
"돈을 모으다" 는 말은 이 거북이를 위해 집을 짓는 것을 의미한다.
"산절조류" 와 "절" 은 집의 기둥 아치이고, "산절" 은 기둥 아치를 산 모양으로 조각한다. "대나무" 는 빔 위의 짧은 기둥이고, "조류" 는 수초이다. 대들보 위의 짧은 기둥에 수초가 조각되어 있다.
아들은 말했다: 사람들은 zang Wenzhong 이 지혜롭다고 말한다. 장문충은 거북이를 위해 집을 짓고, 들보를 조각하고, 거북이를 신으로 삼는다. 그는 여전히 현자라고 불릴 수 있을까?
앞서 말씀드렸듯이 공자의 제사와 숭배 관념, 당신이 제사와 숭배를 해야 하는 것은 분명 당신이 그를 존중하는 것, 마음에서 우러나온 존중, 지지, 헌신입니다. 그의 축복을 기도하는 대신, 그가 너에게 좋은 점을 가져다 주길 바란다. 귀신은 너에게 핑안, 축복을 가져다 줄 수 없고, 아이와 부를 구걸할 수도 없다. 최선을 다하고 천명을 듣고 자신에게 의지하다.
"푸 에너지 왕" 의 해석
이전 장에서 공자는 연자에 대해 논평했다. 엄평은 다른 사람과 친구를 사귀는 데 능숙하고, 장기적으로 그들을 존중한다. 그는 한 사람이 얻기 어려운 곳은 항상 친구를 존중하는 태도라고 말했다. 그래야 말썽을 일으키지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
이 장에서는 또 한 명의 유명인사를 평가했다. 이 유명한 사람은 바로 장문충이다. 그는 공자보다 약 100 년 일찍 관중과 같은 시대에 있어야 한다.
원문을 먼저 말하다. 공자는 장장 18 에서 "장문중거채, 산에 조류가 뒤덮였다" 고 말했다. 그는 어떻게 알 수 있습니까? 클릭합니다
먼저 zang Wenzhong 을 자세히 소개하겠습니다. 그는 루의 의사이고 공자는 한 나라이다. 그들은 모두 루다. 공자보다 100 년 일찍, 그와 동시대의 것은 관중이어야 한다. 이 사람은 당시 역사에서도 상당히 유명하다. 무명 세대라면 공자의 개인 평론에 합당하지 않고 후세에 전해질 것이다.
그는 노장공, 민공, 공, 문공 네 명의 군주를 위해 봉사한다. 당시 제나라의 압력으로 제나라는 매우 강했고 춘추시대의 패주였다. 그는 여전히 국가에 평화와 안정을 가져다 줄 방법을 강구할 수 있고 내정과 외교 방면에서 큰 성과를 거두었으며, 세계는 그를 높이 평가했다.
이렇게 재능 있는 사람은 공자의 평론을 받아야 하는데, 왜 그를 높이 평가하지 않는가? 이유가 있습니다.
명사를 다시 한 번 설명하다.
채는 점술에 쓰이는 거북이다. 남설은 거북이라고 한다. 바다에 사는 동물이다. 이곳의 거북이는 채이고 채는 채의 나라다. 하남 남양과 후베이 양양 사이의 그 자리다.
그래서 나는 그것을 거북이로 해석하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 단지 거북이일 뿐이다.
재물을 모으는 것은 무슨 뜻입니까? 이 거북이를 위해 집을 짓고, 살고, 숭배하고, 특히 관심을 갖는 것입니다.
"산절조류" 와 "절" 은 집의 기둥 아치이고, "산절" 은 기둥 아치를 산 모양으로 조각한다. "대나무" 는 빔 위의 짧은 기둥이고, "조류" 는 수초이다. 대들보 위의 짧은 기둥에 수초가 조각되어 있다.
즉, 장문충은 이 거북이에 대해 특별히 배려하고, 황제와 비슷한 가장 후한 대우를 해 주었다.
공자는 모두가 zang Wenzhong 이 지혜롭다고 생각하지만, zang Wenzhong 이 거북이에게 특별한 집을 지었기 때문에 거북이가 신에게 봉헌되었을 때, 그는 그렇게 지혜롭지 않다는 것을 보여 주었다. 그의 행동을 어찌 지혜라고 부를 수 있겠는가!
왜 그렇게 말하죠?
이것은 앞의 몇 가지를 결합하여 설명해야 한다. 사실 공자의 제사신령의 관념은 네가 모시는 것이고, 너는 그것에 대한 존중, 마음에서 우러나온 존중, 지지, 헌신이라고 말했다. 그것의 가호를 빌기보다는 그것이 너에게 좋은 점을 가져다 주길 바란다. 귀신은 너에게 핑안, 축복을 가져다 줄 수 없고, 아이와 부를 구걸할 수도 없다. 너는 최선을 다하고, 운명에 귀를 기울이고, 자신에게 의지해야 한다.
많은 사람들은 고대인들이 미신을 믿는다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 유가는 미신을 믿지 않는다. 먼저 공자를 말하고 귀신을 멀리하다. 그는 보이지 않는 일과 해석이 분명하지 않은 일을 피하고, 아무것도 선포하지 않는다.
공식도 제천, 제지, 제조 등이 아니라고 말하는 사람이 있습니까? 사실, 조상에게 제사를 지내는 것은 일종의 정치 활동이지 미신 활동이 아니다. 제사는 천지와 조상에 대한 존중으로 그에 대한 우리의 고마움을 표현한 것이다. 천지와 조상이 있어야 우리는 좋은 생활 환경과 우리의 존재를 갖게 되었다.
천지가 나를 보우해 달라고 기도하는 것이 아니라 조상에게 제사를 지내고 조상의 가호를 구하는 것이다. 이것은 정확한 시작점이 아니다. 하나는 그들에게 경의를 표하는 것이고, 하나는 보호를 구걸하는 것이다. 이것은 두 가지 개념이다.
만약 비도덕적인 희생이 있다면, 그것은 비도덕적인 희생이 된다. "의식 노래 의식" 구름: "제사는 그 곳이 아니라, 그것을 음계라고 한다. 음행에는 복이 없다. " 다만 너는 희생해서는 안 된다. 만약 네가 제사를 지내러 간다면, 그것은 음탕한 제사라고 한다. 보상도 없고 소용이 없다. 만약 네가 희생한다면, 그것은 백희생이다.
기억나? 고 말했다: "유령이 아니라면, 봉헌하면 총애를 받고 놀란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 너는 너의 가족의 조상이 아니다. 너의 희생은 나를 총애를 받고 놀란다. 이것은 너에게 좋지 않다. 우리는 이전에 이미 이야기했는데, 여기서는 군말을 하지 않는다.
관원들은 거북갑점 활동을 믿습니까? 화산은 믿지 않는다고 하는데, 이것은 미신이다.
그들은 무엇을 하는 데 사용됩니까? 일반인을 미혹시키기 위해서요.
예를 들면.
진 말 진승과 광무는 한 무리의 사람들을 데리고 무엇을 했습니까? 탈출구가 없는 것을 보고 그는 미신 활동을 창조했다.
반란을 일으키기를 원한다면,' 진왕' 이라고 적힌 천을 다른 사람이 그물에 걸린 물고기의 배에 집어넣어라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 누군가가 그것을 잘라 기다리고, 당신은 하나님의 뜻이라고 적힌 쪽지 한 장을 발견할 수 있습니다. 자신에게 신비감을 만들어 주고, 진승이 왕이라고 할 수 있다고 생각하게 하는 것은 하늘의 뜻이라고 할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
솔직히 말하면 사람의 미신심리를 차용하고, 진승천의를 왕으로 삼고, 나는 그를 따라 좋은 날을 보낼 것이다.
또 다른 이야기는 무엇입니까? 심지어 주무왕이 무덤을 베러 갔을 때에도 그는 떠나기 전에 점을 쳤는데, 결과는 대재앙의 징조였다.
만약 길조라면, 모두들 할 말이 없다고 믿지만, 나쁜 징조라면? 강자이는 삼군 통수이다. 그는 "건초 부패와 뼈는 무엇을 알고 있습니까? 클릭합니다 ! ""
그래서 그는 점술용 거북갑초봉을 불태워 큰 걸음으로 전진하다가 상조가 멸망했다. 그래서 생강이도 이런 세트를 믿지 않는다.
아니면 나에게 좋은 점이 있으면 나는 믿는다. 나에게 좋지 않다면, 나는 믿지 않는다. 나는 운명에 맡기고 있다.
하지만 정문충은 이렇게 하는 것을 좋아했고, 그는' 제달팽이' 라는 이야기도 남겼는데, 바다의 큰 새였다. 조랑말처럼 사는 것은 드물다고 한다.
어느 날, 노국의 수도 동문 밖에 은둔자가 살았지만, 그것은 3 일 동안 날지 않았다. Zang Wenzhong 은 이상하다고 느꼈고, 국민들이 새를 숭배하고 새를 신으로 삼도록 격려했다. 그래서 zang Wenzhong 은 항상 이렇게 말합니다. 공자는 그가 현명하지 않다고 말했습니다.
여기까지 얘기하면, 내가 너에게 몇 마디 더 말하겠다. 점쟁이와 점쟁이는 모두 교묘하고 신기하다고 한다. 이런 일은 내가 요 몇 년 동안 정말 믿었는데, 많은 사람들에게도 보여 주었다.
당시 장사가 잘 되지 않았기 때문에, 많은 신들을 찾아 점을 치고, 관상을 보고, 인생을 바꾸었다.
당시 그들의 말을 듣는 것은 일리가 있었고, 많은 사람들도 따라 배웠지만, 결국에는 아무 소용이 없었다.
반년 후가 멀다고 말하는 것이 아니라, 얼마나 걸릴지 말할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 상황을 너는 수없이 겪었다.
그 후 2 년 동안, 사실 나는 깨달았다. 이것은 정말 나의 운명이다. 나는 외부의 보호를 구하는 것을 도울 수 없다. 하나님, 부처님, 아무것도 실질적인 일을 하지 않고 부탁하는 것은 소용이 없습니다. 게으름은 쓸모가 없다.
만약 우리가 우리의 생활을 바꾸고 싶다면, 우리는 반드시 실질적인 행동을 취해야 한다. 독서, 연설, 운동 등과 같은 행동으로 우리의 삶을 진정으로 개선할 수 있다.
네가 얼마나 알고 있든지 간에, 하루 종일 신에게 부처님을 숭배하라고 빌면, 몸도 좋지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 너는 반드시 운동을 해야 좋아질 수 있다.
더 많은 지식을 얻고 싶다면 더 많은 책을 읽고 읽어야 한다. 독서에서 배운 새로운 지식으로 자신의 오래된 지식을 대체하고 실천에 옮기며 효과를 거두다.
우리가 이 사회에서 일정한 지위를 가지려면, 다른 사람을 위해 더 많은 일을 하고 더 많은 돈을 지불해야 한다. 그렇게 하면 다른 사람에게 가치가 있다면 그에 상응하는 존중과 지위를 얻게 될 것입니다.
절대 내가 희생하러 가는 것이 아니라, 하루 종일 기도하고, 허황된 것들을 해서 근본적인 문제를 해결하는 것이 아니다.
나는 여기서 한 마디 더 말하고 싶다. 어젯밤에 그저께 밤에 동영상 훈련소에서 멩 언니의 수업을 들었다.
나를 기쁘게 하는 것은 멩 언니에게 두 번 제기된 것이다. 많은 학생들이 그녀의 수업에 참가했다. 여기에 *** 1000 여 명의 학생이 있습니다. 한 번 보면 재생량은 10000 이상입니다.
처음 나를 언급했을 때, 그녀는 내가 자기소개를 썼다고 말했다. "그는 누구야?" " 그녀는 나에게 이렇게 하면 안 된다고 말했다. 왜냐하면 다른 사람들은 네가 누군지 모르기 때문이다. 네가 이렇게 말하는 것은 가치와 의의가 없다.
그녀처럼, 나는 나중에 추염과 두 사람과 상의해 보았는데, 변화했다: 자율일수록 자유로워질수록 더 많은 돈을 지불한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 네가 백반에 꾸준히 다니기만 한다면, 왜 너의 꿈을 걱정해야 하는가? ...
그녀는 특히 내가 숙제를 열심히 하고 반복이 적극적이라고 칭찬했다.
솔직히 말해서, 나는 듣고 매우 흥분했다. 어젯밤, 나는 마음으로 공유했다. 내 마음은 말했다, 봐라, 형님, 당신은 어디에서 가장 눈부신 스타입니까?
사실, 제가 말하고자하는 것은 우리 자신의 노력을 실천에 옮기고, 열심히 일하고, 멩 자매, 고양이 삼촌, 드래곤 형제 등과 같은 다른 사람들과 적극적으로 의사 소통해야한다는 것입니다. , 그들과 의사 소통하고, 더 많이 의사 소통하거나 질문하십시오.
남들은 큰 커피이기 때문에, 테이블은 우리보다 높고, 식견은 우리보다 높다. 우리는 좀 더 겸손하게 가르침을 청해야 한다.
이 경우, 소에 가까운 사람은 소인이 되고, 소인은 한 마디로 만 마디 널리 보급된다. 이것은 일을 하는 더 정확한 방법이다.
우리 동지들에게도 마찬가지입니다. 모두들 기상천외하지 말고, 내가 도움을 청하면 문제를 해결할 수 있다고 기대하지 마라. 만약 내가 도움을 청하면, 나의 작문 능력은 강해질 것이고, 나의 연설 능력은 높아질 것이고, 나의 사회적 지위는 올라올 것이다. 번호
우리는 열심히 일을 하고, 주동적으로 소인에게 접근하고, 소를 본보기로 삼아, 점차 자신의 소프트 파워를 높여야 한다. 이렇게 해야만 성취할 수 있고, 미신 활동만 하는 것은 현명하지 못하다.
자, 이 장은 여기서 끝납니다. 조금 애매하지만 자세히 이해하면 이해할 수 있다.
내일 아침 6 시 30 분에 계속해요
장자가 물었다. "당신의 세 번째 관원, 아야코, 당신의 아들입니다. 당신은 그것을 좋아하지 않습니다. 너의 세 번째 관리는 너의 아들이고, 너의 늙은 아들의 관리는 너의 새 아들에게 알려질 것이다. 그럼 어떡하죠? " 아들이 말했다: "충성." 악: "인자하냐?" 고 말했다: "나도 몰라, 어떻게 자비로울 수 있니? 클릭합니다