이경은 풍부한 양생 이론과 경험을 담고 있는데, 주로' 만물일체의 전체관' 과' 동정상호 작용하는 운동관' 을 포함한다. "음양과 화합의 균형관" 과 "정적과 부드러움" 입니다.
(원문)
입가를 올리고 점을 치다.
H (1), 견희; 관이 ②, 이기적인 ③.
9 일째 되는 날, 셰어 계링 ④, 내가 밥을 먹는 것을 봐라 ⑤, 사납다.
62, 전이 (6), 푸경 (7) 은 구의에서 맹렬함을 징발한다.
예순 셋, 부의 (8), 정절이 위풍당당하고, 10 년은 쓰지 않고, 이득이 없다.
6 월 4 일, 길일이 일약 도약하여 호시탐탐 탐탐, 나는 하나씩 뒤쫓아 가서 하늘을 원망하지 않고 남을 원망하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)
(65), 무경, 견희에 살고 대천 (9) 에 관여하지 않는다.
9 일, 특히 이 (10), 이기기, 이사대천.
(참고)
(1) H: 볼; "석문": "쉽고, 키운다." "구아 전기" 순서는 말했다: "짐승은 나중에 키울 수 있으므로 잘 대하십시오. 이봐, 들어 봐. "육망성의 모양은 열린 입과 같고, 상하 치아는 마주보고, 음식은 입안을 통해 체내로 들어가 영양을 공급하기 때문에' 보양' 이라는 뜻을 가지고 있다. 위에서 아래로 각각 이 괘를 보고, 위의 괘는' 뿌리' 이고, 아래의 괘는' 지진' 이다. 밥을 먹을 때 윗턱은 대부분 움직이지 않고 아래턱은 움직인다. 그래서 입도 있다. H 의 의미 (2) 관찰: 관찰 연구. 양생의 도를 관찰하다. (3) 탄약: 식량, 음식. (4) 계령: 처음에는 점쟁이라고 불렸는데, 계령이라고 불리는데, 여러 날 먹거나 마실 수 없기 때문이다. (5) 하나 더: 많이, 원래 늘어진 가지를 뜻한다. 많이 먹으면 턱이 처지고 먹고 싶은 욕망이 있는 이미지다. (6) 전례: 전의는 의젓하고 착합니다. 전의는 자신을 잘 부양한다. (7) 계획: 획은 위반이고, 획은 일정하다. 경경은 상식에 어긋난다. (8) 호예: 양생법 위반. (9) 아니오: 불리하다. (10) 유예: 자신을 부양하는 바른 길을 걷다.