중국 고대 관명. 서주 () 때, 그는 6 부의 상서 중 하나로, 국가 예절을 관장했다. 춘추시대에는 노국을 세우고 종묘 제사 등을 관장하는 의식도 건립되었다. 후대에는 많은 숙부가 예부 상서라고 불렸고, 소량의 숙부가 예부 시랑이라고 불렸다.
오사는 각각 대역사, 소사, 내사, 외사, 황사를 가리킨다. 그들은 교규 통치에 의존하는 관학체계를 형성하는데, 여기에는 전반의 통사, 통사 보조의 소사, 내부 관료제도의 내사, 반포법규를 관장하는 외사 등이 포함된다. 전반적으로, 그들 대부분은 두터운 문화 지식 축적으로 주 정부에서 근무할 수 있게 되어 정치 관료에 속한다.
김용부는 "정사의 시작은 서기, 최소치, 서리와 같은 ... 이후 계급이 점차 존중되고 ... 그러나 역사의 길이 때문에 체치가 약간 존중되었다" 고 생각한다. 주대사가의 지위가 매우 낮다는 것을 알 수 있다. 그는 사마천의 말을 더 인용해 "사마천이 자족하는 의사" 라고 말했고, 이에 따라 하조의 의사는 "주나라의 역사의 산물" 이라고 생각했다. " 내 생각에는 그렇지 않다. 이주' 가 반영한 주조관제로 볼 때' 사' 라는 이름으로 불리는 관직은 사실상 두 가지 제도다. 하나는 학자들이 관직을 토론할 때 항상 언급하는 이주관의 순수한' 오사' 이고, 다른 하나는 이주의 거의 모든 관직에 분포하는' 사' 이다. 이것은 아래에서 단독으로 토론할 것이다.
오사는 각각 대역사, 소사, 내사, 외사, 황사를 가리킨다. 그들은 교규 통치에 의존하는 관학체계를 형성하는데, 여기에는 전반의 통사, 통사 보조의 소사, 내부 관료제도의 내사, 반포법규를 관장하는 외사 등이 포함된다. 전반적으로, 그들 대부분은 두터운 문화 지식 축적으로 주 정부에서 근무할 수 있게 되어 정치 관료에 속한다. 각 역사의 역할은' 이주관순' 에 구체적으로 기재되어 있다.
"역사에는 건국 6 전이 실려 있다. 미니어처 역사는 치국의 뜻을 담고 있고, 내사에는 왕팔법이 실려 있다. 외사에는 책 밖의 순서가 실려 있고, 사방팔방의 뜻이 실려 있다. 어사에는 치국, 평국, 서민의 순서가 실려 있다."
각 직위의 구체적인 직능에서 볼 수 있듯이, 그들은 모두 교규나 성문법을 이용하여 정치 사무를 처리하는 공통된 특징을 가지고 있다. 이러한 역사적 직무와 고전의 밀접한 관계 때문에 많은 학자들은 그들의 주요 업무가 기록, 쓰기, 복제, 고서문헌 수집일 뿐이라고 생각하여 주대에서의 그들의 중요한 지위를 크게 과소평가했지만, 문화가 소수의 사람들의 손에 쥐고 있는 시대에는 장기 역사를 통해 축적된 성문법과 예제 등급이 실제로 정치생활에서 대체불가의 역할을 하고 있다는 것을 깨닫지 못했다. 이것이 바로 사서에서 "여름의 죽음이 죽고, 태사가 결국 그것을 밖으로 만들고, 울며 간언한다" 고 말한 이유이다. \ "음 은 죽을 것이고, 내부 역사는 그 그림, 죽음의 주를 실었다. 클릭합니다 ⑵ 어느 정도 한 나라의' 그림법' 은 왕왕 이 나라의 정치 통치의 상징이자 그 존재의 중요한 기초 중 하나이다.
오사' 의 중요한 지위는' 이주' 에서 어느 정도 반영될 수 있다. 이주' 에서 우리는' 춘관' 의 5 사가' 천관' 의 대재, 소재, 부재의 위치와 어느 정도 대응하는 것을 발견했다. 여기서 우리는 홀로 코스트, 홀로 코스트, 홀로 코스트, 역사에서 가장 중요한 위치를 예로 들어 설명합니다.
리 저우 티안 관우 는 말했다:
"대재, 육전입국을 맡아 왕지를 보좌하여 사직을 돕는다 ... 팔군법치 ... 팔군법치 ... 8 명의 통치자가 통치한다 ... 왕옥군에게 8 자루의 편지를 쓰고 ... 왕우와 8 대 시리즈가 있는 모든 사람들에게 편지 한 통을 쓰고 ... 모두를 위해 9 개 직위를 세우고 ... 구복과 함께 뇌물을 받는다.
이러한 강건한 법률에서 우리는 큰 책임은 주로 국가 대사를 총괄하는 데 있다고 추론할 수 있다. 하늘에서 사람, 경제, 정치에 이르는 거의 모든 일에 개입할 수 있지만 구체적인 기능은 부족하다. 대자이는 대부분 주나라 황실이 맡는다.
이에 따라 어른들은 달라졌다. 그가 맡은 일은 큰 것과 관련이 있는 것 같지만, 더 구체적이고 조작성이 있다.
"역사 건국 제 6 전 ... 손바닥법 ... 손바닥법칙. ... 변론자는 법을 시험하고, 믿지 않는 자는 법을 벌한다. 만민과 약속이 있는 자는 만민이 멸시하고 숨겨질 것이니 이육관 ... 합의가 혼란스러우면 법을 제정하고 믿지 않는 자는 벌을 받을 것이다. 세 때, 집에서, 도시에서, 주에서. 클릭합니다
정치 외에도 왕공은 제사의 의식과 규범을 장악하고 있지만, 더 이상 마녀로 나타나지 않는 것이 분명하다. 반대로, 고서를 이용하여 제사라는 기본 사물을 처리하는 과정에서, 그 정치적 특징은 분명하다.
"... 대제, 집사 부리, 반지와 밤, 군집사와 독서와 좌조. 매일 차례대로 책을 집행하고, 일을 분별하는 자는 시험을 보고, 믿지 않는 자는 벌을 받는다. 대회는 순례와 마찬가지로 서협이 의식이다. 돈을 내놓은 날, 그는 국왕에게 편지 한 통을 썼다. 스승님, 하늘을 치켜들고 스승님과 함께 타세요. 큰 행동 전에 법이 통과되기 전에. ...... "
샤오재와 대재는 민사와 관련된 역사의 일부를 장악하고 있다.
\ "xiaozai, 궁전 처벌 국가, 궁전 옥 인감 치료. 공식적인 6 대 서사로: 하나는 자리를 잡는 것이고, 다른 하나는 그것을 관리하는 것이고, 셋째는 그 일을 잘 하는 것이고, 넷은 그 밥을 잘 관리하는 것이고, 다섯은 그 회의를 받는 것이고, 여섯째는 그 감정을 듣는 것이다. 정부의 여섯 개 띠로 국가 통치를 진행하다. "
주로 각종 관원에 대한 다각적인 고찰을 통해 치관을 통해 국가와 국가에 대한 효과적인 통치를 실현하는 것이다. 재보칙은 "왕조를 다스리는 법, 왕, 삼공, 6 부, 의사, 백관을 관장하는 금금 ..." 과 관련해 민사는 법전의 사용, 보존, 해석을 통해 관원의 통치와 다른 정치업무에 참여하는 것으로 보인다.
\ "문사 팜 팔왕 팡, 차오 왕 에 온다. 하나는 작이고, 하나는 루, 세 번째는 폐이고, 네 번째는 정해져 있고, 다섯 번째는 죽이고, 여섯 번째는 살아 있고, 일곱 번째는 주는 것이고, 여덟 번째는 가져가는 것이다. 제 2 조 국가 법령을 집행하여 정치 사무를 테스트하고 회계를 역전하다. ...... "
그들 세 사람의 직책은 어느 정도 대응 관계를 형성했고, 내사는 법규를 능숙하게 파악함으로써 권력 시행에 대택 잡부 관리와 없어서는 안 될 보조관계를 형성했다. 물론, 그것들도 각자의 기능을 가지고 있다.
위의 분석에서 볼 수 있듯이, 5 사, 특히' 문사' 와' 대사사' 가 정치사무를 처리하는 데 중요한 역할을 했다는 것을 알 수 있다. 정치사무의 구체적 실시 과정에서 두터운 문화축적을 가진 이 역사가들은' 전전' 과' 의식' 에 대한 숙달로 주대 귀족의 유능한 조수가 되었지만, 그들의 정치생활에서의 지위는 대체될 수 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언) 일부 학자들은 사마천의' 태사공사' 를 근거로 한다. 마지막 날부터 여름 명성, 행관사를 맛보았다. "그의 진술에 따르면 이 씨의 사명은 주술사 사충과 그의 후계자가 어디에 있는지 연구해 역사학자의 역할을 추측하는 것이고, 그의' 별력표 문사' 에 따르면 점술과 축복 사이에 거의 있으며, 주님의 조롱과 속세에 대한 경판입니다." ⑶ "초기 역사가들의 주요 대표 임무는 이미지를 관찰하고 달력을 만드는 것 이상이어야한다" 고 결론 지었다. [13] 이 결론은 비과학적이다. 한편' 천관' 의 의미는' 하늘과 관련된 일' 을 관장하는 것이 아니다. 제사를 지내는 기능이 포함되어 있지만 전반적으로 천관은 사실상 주영사이다. "천관, 육십, 치국 담당, 대사장, 사소한 일." [14] 저우 () 오사 () 는' 춘관 ()' 이고, 사마천 () 은 사마씨 가문 천하의 관사 () 라고 하며, 고대 관제가 아직 분명하지 않은 상황에서 역사가가 집정관으로서의 중요한 지위를 정확히 증명하였다. 반면에, 다른 관원들, 즉' 폰' 과' 가방' 이 있습니다.
"봉비상은 열두 살, 2 월 10 일, 2 월 10 일, 10 월 10 일, 8 성 20, 그 서사를 구별하고 하늘을 만난다. 겨울에는 여름이 오면 해가 오고, 춘추에는 달이 가고, 사계절을 구별하기 위해 서술한다. "
"장봉의 장별은 별과 일월의 변화에 따라 세계의 움직임을 보고 길흉을 구분할 수 있다. ...... "
이미지를 관찰하고 달력을 만드는 기능은 매우 명확합니다.
왜 사마천 은 태사공이 문사 성력을 관장한다고 말했지만, 여기서 검을 뽑고 석궁을 뽑는가? 무당사를 가리지 않는 하상대에서 태사는 확실히' 하디' 가 천지를 소통하는 중요한 시랑이기 때문이다. 문헌 기록을 보존하는 것 외에도 점성달력은 그것의 주요 임무이며, 둘 다 항상 하나이다. 그러나 정치 통치가 갈수록 복잡해지면서 민중은 점점 이성적으로 변하고 관원도 나타났다. 직권 간 구분과 재편은 틀림없이 여러 차례 겪었을 것이다. 주조까지 역사적 일자리의 변동도 이치에 맞는다. 이런 고찰에서 고유 모델로 수정한다면 잘못된 결론을 내릴 수 있다.
오사' 에서 왕국위는' 내사' 를' 내사 중 가장 존관' 으로 고증했다. 그는 비록 대청에 있지만, 직책은 비밀로 되어 있어 매장과 도살을 제외하고는 모두 대청이 할 수 있는 것이 아니다. 시와 의식의 관점에서 볼 때, 그는 내부 역사의 통치자 중 한 명이다 ... 개숙도 임명되었다. 이 관명은 주초서, 긴 이름은 은상이다. " 내사의 구체적 관리에 대하여 이미 학자들이 상세한 논술을 했는데, 여기서는 논의하지 않겠습니다.
좌전' 과' 국어' 에도 태사, 내사 행사 기능에 관한 기록이 있어 황제의 질문에 답했다. 국어' 권 1 과 14 중 두 곳이 간접적으로 관원의 발언을 언급하거나 인용했고, 세 곳은 관원과 왕의 대화를 직접 기록하며 정치 생활에서 관원의 역할을 보여 주었다.
"상서 목서 맹세" 에는 제왕의 일이 기록되어 있다. 왕은 말했다: "나는 왕의 친구이고, 신하는 국정을 책임지고, 신하는 국정을 더 책임지고, 신하는 군을 군의 친구로 고소하고, 신하는 나의 은가의 선비보다 더 충직하다. 이곳의' 어사' 와 이주의' 어사' 는 어느 정도 차이가 있는 것 같지만, 그것들 사이의 전승 관계를 배제하지는 않는다. 역사서는 진 () 과 조 () 두 왕이 나오치 () 에 있을 것이라고 기록하여, 각각 검열 책이 북을 치고 꽃을 퍼뜨렸다. 김용부는 "검열 칭찬서가 때가 됐지만, 그 직책은 점차 존중을 받아 내사에 비하면 된다" 고 생각한다. 왕위에 오른 후, 또 검열 의사 과정을 명령하고, 또 검열 의사 감군을 명령했다. ". 한나라 이후 건설부가 무대를 세우는 것이 삼공보다 더 중요하다는 것을 알 수 있다. "제국의 지위는 오랜 역사 속에서 기복이 있고 직권도 크게 바뀌었지만 전반적으로 직권은 비교적 중요하며, 결코 단순히 대신의 일을 관장하는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
오사의 직권은 각기 다르지만 전반적으로 정치생활에서 중요한 역할을 하고 실권을 가지고 있으며, 그 두터운 문화유산으로 주나라 무시할 수 없는 힘이 되었다. 그들의 출신으로 볼 때, 그들은 대부분 주조의 가장 인기 있는 역사학자 신씨, 은씨, 정씨, 위씨와 같은 다른 성의 귀족에 속한다. 일찍이 하상 시대에 그들의 가족은 정치 생활에서 중요한 역할을 하여 역사가들에게 낭송하였다. 오왕이 공격한 후, 주나라의 문화 개방 정책에 따라, 그들은 잇달아 주의 통치에 참여했다. "사기 주본기" 에 따르면, 주는 "성현을 예의로 대하고, 중대사자를 대접한다" 며 "너무 불안한 사람은 누구나 죽고 흩어지고, 적당히 태어나고, 목숨을 잃고, 신자 의사가 돌아온다" 고 한다. 왕문은 즉위 후 신화은도 방문했다. 전조의 깊은 문화 축적을 광범위하게 흡수하고 참고한 덕분에 주조에는 비교적 발달한 예의와 번창하는 문화가 생겨났다. 후 신입생은' 이성사가와 주대문화' 라는 글에서 주대사회에서 이성사가의 중요한 역할에 대해 설득력 있는 분석을 하고 있다.
하지만 주나라의 관료 체계에는 또 다른 거대한 역사가들이 있는데, 이들은 6 부 관리들의 대부분 아래에 분포되어 있다. 이 역사들은 분명히' 오사' 와는 달리, 진정으로 비서 사무를 관장하는 소관이다. 이' 사' 의 등급은 매우 낮아서, 작은 관리와 비교할 수밖에 없다. 이주에 대한 해석은 "역사는 관서를 관장하여 찬양하고 다스리는 것이다." 라고 설명했다. 정: "오늘 종이풀과 같은 짱." "한서" 에서 "대사고시생들은 책 9 천 자 이상을 풍자할 수 있어 역사로 여기고 육체를 시험할 수 있다" 고 언급했다. 반에서 가장 중요한 학생은 사서사, 제왕사, 서적사라고 생각한다. " ⒇ 이곳의' 역사' 는 이 작은 관리들을 가리키는 것일 수 있다. "한서" 는 그들의 출처가 일반적인 "학당 자제" 라고 우리에게 말했다. 실적이 뛰어나 관직이 높은 관료들 중 한 명으로 꼽힐 수도 있지만, 대체로 글이라는 도구를 습득한 기술형 관료에 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 글명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 글명언)
주대 두 부류의 사가의 기능과 연원에 대한 구체적인 분석에서 볼 수 있듯이, 그들은 어느 정도 다르고, 동일시해서는 안 되며, 혼동해서는 안 된다. 전반적으로, 주대에는 역사가의 지위가 종종 기능별로 구분되어 있다. 예를 들면 내사, 대사등, 그러나 6 부 관중의' 사' 는 하급관이다.
춘추전국과 진한시대에도 사관의 직위도 바뀌었고, 사관의 기능에도 분업과 조합이 있었다. 그러나 전반적으로 무사 기능의 분리와 인륜질서의 수립으로 역사적 지위는 항상 자연사무에서 인사로 발전해 왔으며, 춘추전국시대의 혼란 상태는 문화의 전파를 위한 절호의 기회를 제공했다. 왕관의 학문은 더 이상 소수의 사람들에게 장악되지 않게 하였다. 과거 유전으로 특정 문화 독점 상태를 형성한 사관들이 점차 권위를 잃어가고 있어 그들의 입장은 점점 단일해지고 지위가 낮아지고 있다. 한대에 이르러 사관은 쇠락했다. 사마천의 느낌처럼, "문사성사는 거의 부추와 복보 사이에 있으며, 대사들에게 조롱을 받고, 상위동물, 경풍속을 숭상하고 있다" 고 말했다. [2 1]
작은 아이디어가 한 대범한 가족에게 가르쳐졌다.