"바오 렌 슈안 (Sima Qian 의 목소리)" 을 읽는 것이 좋습니다.
유경, 첫 번째 단계: 책을 기다리는 자는 반드시 모욕 (2) 하고, 물받이를 가르치고, 성현을 선사로 밀다. 당신이 부지런히 노력한다면, 당신은 당신의 종 (3) 을 배우지 않고 저속한 사람의 말 (4) 을 배우게 될 것입니다. 하인은 반드시 감히 이렇게 해야 한다! 나는 더 이상 말하지 않지만 (5) 노인의 유언 (6) 도 들었다. 몸이 불구하고 더럽다고 생각하면서 (7), 움직일 때 특히 그 이익을 얻으려 할 때, 우울하고 말이 없다. 속담에도 있듯이, "누가 해 냈 어?" 왜 들으세요? " 게이 종자기가 세상을 떠났고, 보아는 더 이상 북을 치지 않았다. 이게 뭐야? 선비는 지기이고, 여자는 자중 (9) 이다. 만약 하인이 이미 많은 자질을 잃었다면, 그는 따르려고 하고 화목하게 (10) 하고 싶지만, 자신의 행동에 대해 자랑스러워 할 수는 없지만 (1 1), 그는 웃으며 고개를 끄덕였다 (11) 책 속의 말은 대답해야 한다. 혜동은 고위층 (13) 에서 왔지만 어쩔 수 없이 비천했다. 만남 시간이 짧아서 곧 지쳐 죽을 것 같다 (14). 오늘 소청이 범행을 저지르고 10 월 강제 겨울 (15), 하인 상숙화 (16), 그래서 죽음을 두려워한다 (17). 날이 밝아도 분노를 놓을 수 없는 것은 하인이지만, 오랫동안 죽은 영혼은 끝없는 개인적 증오를 가지고 있다. 진고에서는 겸허를 유지하세요. 오랫동안 신고하지 않으면 통과하지 마세요.
종 총리는 말했다: "스마트 하우스, 자기 재배자; 사랑하는 자의 끝; 시자의의 상징도 부끄러움을 알고 용감하게 나서다. 이 유명한 사람은 아주 잘한다. " 선비는 이 다섯 가지를 가지고 있는데, 뒤이어 천하에 맡길 수 있어 군자 열에 열거되어 있다. 따라서 불행은 이욕 (18) 에 있고, 슬픔은 슬픔에 있고, 추함은 치욕에 있고, 능욕은 거세보다 크다 (19). 법망을 벗어나는 사람은 무수히 많으며, 결코 멀리 떨어져 있지 않다. 사이 용인 운하 하중, 공자 첸 (20) 을 바꿨다. 상양은 경검 조량 심한 (21) 을 보았다. 같은 아이가 곱셈에 참여하고 실크 변색 (22); 예로부터 이것을 수치로 삼았다. 재능 있는 사람이 관심을 갖는 것은 관위 (23) 이지만, 이것은 매우 사람을 다치게 한다. 관대한 남자는요 (24)? 지금은 북한 사람이 적지만 어떻게 칼톱으로 세상을 추천할 수 있을까요?
하인은 조상의 업으로 20 여 년 동안 벌을 받아야 한다 (25). 그러므로 자립 (26): 그 위에 충실할 수 없고, 교묘하게 자각할 수 있는 명예가 있다. 둘째, 부족한 것을 보충할 수 없고, 현재를 널리 받아들일 수 없고, 암분 속의 사람을 전시할 수 없다. 또한 무공, 공성 야전을 준비할 수 없고, 깃발을 자를 권리가 있다 (27). 다음으로, 당신은 밤낮으로 열심히 일하고, 관원에게 공손하고, 관대하며, 부계 가문이 그들과 친구를 사귀었다고 생각할 수는 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 네 명 모두 성공하지 못했고, 분명히 단기 효과는 없었다. 촌민과 하인도 화장실에 간 의사 (28) 가운데 외조의와 함께 있다 (29). 이때 차원 개요 (30) 를 받지 않으면 생각해 보세요. 이제 망명관의 모습을 잃었습니다 (3 1). 백성 (32) 중에서, 당신은 거드름을 피우고, 눈썹 (33) 을 믿고, 옳고 그름을 의논하고, 조정보다 가벼울 뿐만 아니라, 천하의 악인을 부끄럽게 여겨야 합니다! 허허! 허허! 만약 네가 하인이라면, 너는 무슨 말을 할 수 있니? 무슨 소리야?
그리고 이야기의 끝도 분명하지 않다. 하인은 간사한 민재를 적게 지고, 오랫동안 전원가의 명예가 없다 (34). 조상님께 감사드리며, 하나님은 풍보를 주웨이로 들어오게 하셨습니다 (35). 하인은 왜 대야를 끼고 하늘을 바라본다고 생각합니까 (36)? 그래서 손님이 무엇을 알고 있는지, 집안의 사업을 잊고, 밤낮없이 자기가 어울리지 않는 물질적 힘을 다 써버리고, 친척을 기쁘게 하고, 주인을 아첨하려고 애쓰는 것을 절대 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 큰 오류이다, 그렇지 않으면.
부차와 이릉은 모두 문 아래 살고 (37) 서로 좋지 않다. 재미있고 낯선 길 (38) 은 한 잔의 술로 환대를 만족시키지 못했다 (39). 그러나 하인은 그가 이상한 사람이고, 효도하고, 수재와 신용을 지키고, 재정이 성실하고, 사람됨이 정직하다고 생각한다. 그는 양보하고, 겸손하고, 검소하며, 항상 국가에 유리한 긴박성을 생각해야 한다. 그 주식 도 (40), 하인은 국사의 바람이 있다고 생각했다. 이상하게도 아내와 나는 내 인생 계획에 아랑곳하지 않고 공직에 갔다. 오늘 사건은 부적절하지만 평생 아내를 간호하는 대신은 단명 (4 1) 할 것이고, 하인은 마음이 상할 것이다. 그리고 이릉 병사는 5 천 명도 안 되어 군사적으로 섭렵이 깊다. 왕정 (42), 호구, 강호 (43), 수억대 사단 (44) 이 연전 단독으로 10 여일 동안 살해됐지만 구조해 부상을 당했고, 치우 통치자는 염진 (45) 을 두려워하며 징발된 것에 관한 것이다. 천리 회전, 화살, 지원군 부족, 군인 사상자. 그러나, Liling 명령, 모든 군인, 눈물, 치 치 피 (47), 장 (48), 몸 군인, 북한 쓴 적을 위해 싸우는 모든 노력을 활. 무덤이 끝나지 않으면 반드시 보답이 있을 것이다. 한실 제후들은 모두 영수 (49) 이다. 며칠 후 능침은 책에 패했고, 국주는 먹기 싫어서 들었다. 대신은 무서워서 무슨 말을 해야 할지 모르겠다. 하인은 그의 인색함을 생각하지 못하고, 주님의 슬픔을 보고, 진심으로 그의 어리석은 돈을 위해 봉사하고 싶어 한다 (50). 이령추와 사의사는 매우 호탕하다고 생각하는데 (5 1), 사람의 사권을 얻을 수 있다. 비록 고대 명장이지만. 패배했지만 그의 의도를 보고 마땅한 보응을 받고 한국에 보답하고 싶다. 어쩔 수 없이, 그것이 파괴하는 것은 이 세상을 폭력으로 가득 채울 수 있을 만큼 충분하다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 하인들은 모두 성실하고 싶지만 어쩔 수 없다. 적절할 때, 나는 질문을 할 것이다. 즉, 나는 이것으로 궁종 (52) 을 추론할 것이다. 나는 주님의 의미를 넓혀 내 말을 버리고 싶다 (53). 현자 대사는 하인이 이릉 로비를 위해 이릉 (54) 에 있다고 생각하여 이릉 (55) 을 찾아갔다. 주먹의 충절은 결국 스스로 상장할 수 없다. 무고를 당하면 바둑말이 관원에 의해 논의될 것이기 때문이다. 집이 가난하면, 돈이 스스로 구속하기에 부족하고, 친구를 구할 수도 없다. 좌우에 가까운 것은 한 단어가 아니다. 저는 목석이 아닙니다. 심사위원과 단둘이 있습니다. 심거간출입니다 (56). 누가 누가 어색한지 말해 줄 수 있어요 (57)! 이것은 소청이 직접 본 것이다. 하인의 행동은 사악한가? 이릉이 태어난 후부터 그의 집 목소리는 퇴화되었고 (58), 그의 하인은 누에방 (59) 이 되어 그를 세상에 웃게 했다. 슬픈 남편! 슬픈 남편! 쉽지 않다. 이것은 문외한의 말이다.
하인 조상들이 촉 (60) 을 해부하는 것은 바람직하지 않다. 문사성사는 현란한 (6 1) 에 가깝고, 영주에 대한 희롱을 강화하고, 가축의 우월성 (62) 을 조장하며, 저속함도 가볍다. 벌을 받는 가짜 하인과 벌을 받는 가짜 하인의 차이점은 무엇입니까? 그러나 이 세상은 죽을 수 있는 사람과 비교할 수 없는 것이 아니라, 지혜가 빈약한 것이 죄극이며, 속세를 면할 수 없기 때문에 죽을 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이게 뭐야? 자기 설립의 결과입니다. 사람은 본질적으로 죽고, 죽음은 태산보다 무겁거나, 홍모보다 가벼우며, 다른 용도로 사용한다. 너무 높아서 먼저 모욕하지 마라. 둘째, 자신을 짓밟지 마라. 둘째, 모욕 할 수 없다; 둘째, 문자를 욕하지 마라. 다음은 신체적 굴욕이다 (64); 다음은 쉬운 굴욕 (65) 이다. 둘째, 관목줄이 굴욕을 당하다 (66); 다음은 머리카락과 아기 금철이 굴욕을 당하는 것이다 (67); 둘째, 피부 파괴 죽은, 꺾인 가지 굴욕; 가장 부패한 처분은 (68) 으로 매우 어색했다. 모두' 형벌은 의사에게 올라갈 수 없다' (69) 라고 말하는데, 이런 견해는 무시할 수 없다. 호랑이는 깊은 산속에 있고, 백수들은 놀라서 문지방 중간 (70) 에서 꼬리를 흔들며 먹이를 찾아다니며 위협이 점점 커지고 있다. 관원에게 장작을 베는 것은 옳지 않지만 신선함을 결정했다 (7 1). 지금은 형제와 친구로 나무 밧줄로 고생하고 살코기를 폭행하고 목록 (72) 을 받아 벽에 산다. 이때 간수를 보면 땅바닥에 총을 쏘고 (73), 범인을 보면 초조함을 느낀다 (74). 누구야? 명성을 쌓는 추세도 마찬가지다. 이 시점에서 소위 강한 얼굴 강한 귀, 비싸지 않습니까? 시버족, 보야 (75), 리참 (76); 리즈 (77) 는 5 형을 선고 받았다 (78). 화이인 (79), 첸 (80); 펑월 (8 1) 과 장아남향은 고아 (82) 라고 불리며 감옥 범죄다. 홍후작이 주록 (83) 을 처벌하고, 오숙 (84) 을 따돌릴 권리가 있으며, 초대실에 감금되어 있다 (85); 제나라 웨이 장군, 오프 (86); 지브는 주가의 노예이다 (87); 관부 굴욕실 (88). 이들은 모두 왕후장상이다. 이웃나라에 대해 들은 바가 있고, 죄는 극악극 (89) 이며, 자기를 유인하여 부자가 될 수 없다 (90), 먼지 속에 있다. 고금의 융합은 그 속에서 굴욕을 당하지 않는다! 따라서, 용기 와 두려움, 잠재력 도 보인다; 힘, 형도. 판단이 이상하다! 사람들은 돈 로프 잉크 (9 1) 에서 벼룩 수 없습니다, 이미 약간 초자연적 인, 채찍 유봉 으로, 리드 섹션 이며, 멀지 않은 지금! 이런 이유로, 고인은 의사를 엄벌했다.
아내는 생사를 사랑하고, 사랑하는 사람을 그리워하고, 아내에게 관심을 갖는다. 그렇지 않으면, 정의로운 사람들은 어쩔 수 없이 이렇게 해야 한다. 불행히도, 나의 하인은 이미 두 명의 친척을 잃었고, 형제도 없고, 나는 독신이며, 세상과 단절되었다. 소청은 하인으로서의 아내를 어떻게 대하는가? 용감한 자는 죽을 필요가 없고, 너는 또 너의 남편의 의용을 두려워한다. 그것은 어디에 있습니까? 한 하인이 생계를 꾸려 나가는 것을 두려워하지만 (92), 그는 가지 않는 것과 가지 않는 것의 차이를 잘 알고 있다. 왜 그는 익사하고 굴욕을 당하는가 (93)? 그에 더해, 남편은 (94) 그가 이미 그의 하녀와 첩을 붙잡았다면 결정할 수 있다. 하인이 어쩔 수 없다면요? 그러므로, 그 연명하고, 믿음이 더럽고, 이기적이고 끝이 없고, 사람됨이 비열하고, 문채가 뒤처지지 않는 사람들을 미워한다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심)
고대인들은 부유하고 유명하며, 형언할 수 없고, 평범하지 않은 사람만이 그 얼굴 (95) 이라고 한다. 게이즈보가 체포되어' 주역' (96) 에서 연기를 했다. 종 의 \ "봄과 가을 \" (97); Qu yuan 망명 푸 "리 사오" (98); 좌구는 맹인으로' 관화' 가 있다 (99); 손자병법의 발 (100); 여란 (10 1) 은 위미천촉으로 전해졌다. 한비 포로 진, 어려운 외로움 이야기 (102). 시 300 수 (103) 도 대변 성현의 분노의 행동이다. 이 사람은 정체감이 있어 이해할 수 없어 과거를 이야기하고 신인을 생각한다. 그리고 만약 좌추명이 눈을 잃었고, 그의 손자가 발을 부러뜨렸다면, 그는 영원히 연극을 하지 않았을 것이다. 그는 책에서 물러나서 화를 풀고 생각해 볼 것이다. 하인도 손색이 없다. 거의 무능한 말로 옛 소식을 세상에 빠뜨리고 (104), 그것을 시험하고, 검증의 성패를 시험한다. 헌원까지 올라가서 여기까지 내려오다. 10 표, 12 전, 8 장, 30 세가, 70 열전, 130 편에 대해서도 고금의 변화를 참고해 가족의 말이 되고 싶다. 잔디를 만들기 전에 재앙이 될 것이고, 실패하면 집행되고 화를 내지 않을 것이다 (105). 신하들은 이 책 \ "장명산 \" 을 썼는데, 그의 족속들에게 전해져 도시에서 널리 알려져 있다. 그렇다면 하인은 이전의 굴욕에 대해 책임을 져야 하는데, 도살되더라도 후회할 것이 있습니까? 그러나 이 말은 현자에게 외부 행인은 안 된다고 말할 수 있다.
더욱이, 종들은 구두 언어에서 이 불행을 당하고, 새로운 것을 비웃고 (106) 조상을 모욕한다. 그는 어떻게 부모의 무덤으로 돌아갈 수 있습니까? 영원히 피곤하지만 때가 눈에 띈다! 그래서 장은 하루 9 회 (107) 에 살면서 갑자기 죽고 떠나면 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 자신의 치욕을 생각할 때마다 나는 땀을 뻘뻘 흘린다. 규각 (108) 대신으로서, 너는 차라리 자신을 록포인트의 악으로 이끌까? 그래서 풍속에서 떠오르고 시대와 함께 발전해야 그 광기에서 벗어날 수 있다. 현재 소청은 성현학자의 가르침을 널리 알리고 있으며, 하인의 사적인 손가락은 잘못이 없다. 나는 오늘 새기고 싶지만 (109), 자신을 설명하는 것도 소용없다. 저속하다고 믿어도 소용없다. 귀만 모욕할 뿐이다. 나는 죽고 싶고 옳고 그름을 결정한다. 이 책은 최선을 다할 수 없기 때문에 진부하고 거칠다. 안녕히 계세요.
백위 한서 () 에서 뽑히다.
번역
소청 1 단계: 과거에, 당신은 나에게 편지를 써서, 나에게 일을 처리하는 것을 시대에 맞게 가르치고, 현인을 추천하고, 인재를 소개하는 것은 나의 책임이다. 편지의 어휘와 말투는 진실하다. 마치 내가 너의 충고를 듣지 않고 일반인의 의견으로 나의 견해를 바꾸는 것에 대해 불평하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 감히 이렇게 할 수 없다! 나는 재능이 없어도 덕은 없지만 귀인 노인의 유풍도 들어 본 적이 있다. 다만 내 신체 장애가 열등하다고 느껴져 행동만 하면 비난을 받지만, 공헌을 하려고 하면 일을 망치기 때문에 답답해서 아무도 나에게 말하지 않았다. 속담은 말했다: "누구를 위해? 누가 들어줄까? " 종자기가 죽은 후 보아는 평생 피아노를 치지 않았다. 왜요 문인은 지기에게만 효력을 발휘하고, 여자는 자신을 좋아하는 사람을 위해서만 자신을 미화하기 때문이다. 내 몸은 완전하지 않다. 설령 내가 수후주, 하스비 같은 인재를 껴안아도 허유, 백이처럼 고귀하게 행동한다 해도, 나는 여전히 자신을 자랑스럽게 여길 수 없다. 그렇게 하면 우습게 느껴질 수도 있고, 심지어 스스로 치욕을 자초할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 너의 편지는 제때에 회답했어야 했는데, 하필 내가 황제 동유에서 돌아와서 비천한 자질구레한 일로 바빴다. 만날 기회가 적기 때문에 바빠서 자신의 마음과 이야기할 시간이 없다. 지금, 너는 상상할 수 없는 결과에 직면해 있다. 한 달만 더 지나면 겨울이 끝나고, 나는 황제를 따라 영제에게 가야 하는데, 네가 갑자기 불행을 당할까 봐 두렵다. 이 경우, 나는 영원히 너에게 나의 비분을 하소연할 수 없다. 너는 하늘의 영도 반드시 끝없는 원한을 품게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 편협하고 천박한 견해를 간단히 진술해 주세요. 이렇게 오랫동안 답장을 하지 않았다고 탓하지 마세요.
나는 "한 사람의 수양을 늘리는 것은 지혜의 창고다. 기꺼이 지불하는 것은 인자한 시작이다. 적절한 것을 얻고 주는 것은 정의를 유지하는 상징이다. 굴욕은 용감한 전제 조건입니다. 명성을 세우는 것이 행동의 최고 목표이다. "학자들은 이 다섯 가지 자질을 갖추어야 세상에 입각하여 군자 중의 하나가 될 수 있다. 그러므로 탐욕보다 더 비참한 것은 없고, 슬픔보다 더 고통스러운 것도 없고, 조상의 굴욕보다 더 난처한 것도 없고, 투옥된 것보다 더 굴욕적인 것도 없다. 거세된 사람은 정상인과 비교할 수 없다. 오늘날 세계뿐만 아니라 유래도 오래되었다. 이전 과 내시 같은 차, 첸 공자 에서; 상양은 징근이를 만나러 부름을 받았고, 조량은 그를 매우 걱정했다. 자오 는 황제 원자바오, 위안 중앙 분노 와 함께 차에 대해 이야기; 나는 예로부터 내시를 경멸했다. 일이 환관과 관련이 있는 한, 중등능력이 없는 사람은 기죽지 않고, 격앙된 사람은 말할 것도 없다. 오늘날 조정에는 인재가 부족하지만, 감옥살이를 한 사람은 어떻게 천하의 영웅이 잘 생겼다는 것을 추천할 수 있습니까?
조상의 미완의 학술 생애에 의지하여 경성에서 벼슬을 한 지 이미 20 여 년이 되었다. 그래서 저는 "반대로, 우리는 자신의 충성심을 바치고, 영리하고, 재능이 넘치는 명성을 얻고, 황제의 신뢰를 얻을 수 없다" 고 생각합니다. 둘째, 황제의 누락을 메울 수 없고, 부족함을 메울 수 없고, 현재를 널리 받아들이고, 난인을 영입하여 암동에 있는 사람들의 이름을 세상에 널리 알릴 수 없다. 대외적으로, 군대 대열에 가입하지 못하고, 성을 공략하고, 들판을 치고, 적을 죽이고, 적의 깃발을 뽑는 공훈을 세울 수 없다. 마지막으로, 스펙과 공로를 쌓아서 고위 관료 후록을 획득하여 자신의 부계 가문과 친구에게 영예를 안겨서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이 네 가지 물건은 모두 실현되지 않고, 겨우 가려서, 크기가 없어, 한 점을 볼 수 있다. 과거에는 나도 의사 중 한 명으로 외국 법정과 함께 몇 가지 의견을 발표하였다. 이때가 되지 않아 심쌍의 법도와 지모가 이미 다 소진되었다. 지금까지 그는 이미 체격을 잃었다. 그가 계단을 청소하는 종이었을 때, 그는 비천한 사람들 속에서 우쭐대며 누가 옳고 그른지에 대해 논평해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 오늘 독서인을 너무 모욕하는 법원 을 너무 업신여기는 거 아니야? (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 아아! 아아! 나 같은 사람이 뭐라고 할 수 있을까? 무슨 소리야?
또 일의 경위를 정확히 파악하기란 쉽지 않다. 십 대 때, 나는 말처럼 거부할 수 없는 재능을 가지고 있다고 생각했지만, 자라서 고향에서 좋은 명성을 얻지 못했다. 다행히 황제는 나의 조상 때문에 나의 빈약한 기예를 바쳐 조정에 출입할 수 있게 되었다. 머리에 나무 대야를 받치고 있는데 어떻게 하늘을 볼 수 있을까? 그래서 나는 손님과의 교제를 거절하고, 집안의 사적인 일을 잊고, 밤낮없이 생각하며, 자신이 출중하지 않은 재능과 능력을 다하며, 황제의 친선과 호감을 얻기 위해 전심전력으로 자신의 의무를 다했다. 그러나, 일은 이렇지 않다.
이령과 나는 모두 조종에서 복무하는데, 우리는 여태껏 좋은 친구가 아니었다. 그들의 좋아하는 것과 싫어하는 것이 다르기 때문에, 함께 술을 마시며 즐긴 적이 없다. 그러나, 나는 이릉이 확실히 이상한 사람이라는 것을 관찰했다. 그는 부모에게 효도하고, 독서인에게 편지가 있고, 금전처리에 성실하고 정직하며, 요구와 예의에 공손하고, 명분과 차이에 대해 겸허하게 대하고, 공손하고 검소하며, 항상 최선을 다해 국가의 급박한 문제를 해결하려고 한다. 그의 몸에 있는 이런 장기간의 우수한 자질은, 나는 국사의 풍격이 있다고 생각한다. 장관이 죽을지언정 평생을 바라지 않는다는 생각으로 위험에 처한 나라에 가는 것은 드물다. 지금, 그가 잘못을 저질렀을 때마다, 자신의 몸과 처자를 보전할 수 있는 신하들은 그의 결점을 과장할 것이다. 사적으로는 정말 슬프다. 또한 이릉이 이끄는 보병은 오천 명도 안 되어 적진에 깊이 들어가 아틸라에 도착하여 적을 귀신의 문으로 유인하여 강력한 흉노에 도전하고, 산야에서 흉노 군대에 공격을 개시하고 아틸라와 10 여일 동안 계속 싸우며 적군을 죽이고 자신의 병사 수를 초과하여 적을 죽이고 부상자를 살릴 겨를이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 흉노의 군주와 관원들은 모두 충격과 공포를 느꼈고, 그래서 현왕의 모든 병력을 동원하여 활과 화살에 능한 사람을 모집하고, 전국 각지에서 이릉을 공격하고 포위했다. 이릉은 천리를 전전하며 화살이 식량이 바닥나고, 병사들은 절망적으로 철수하고, 지원군은 늦게 오지 않고, 사상자를 낸 병사들이 곳곳에 쌓여 있다. 그러나 이릉이 전사들을 응원하기만 하면 전사들은 몸을 받들지 않고 눈물을 흘리며 피로 세수를 하고 눈물로 갈증을 풀고 화살 없는 빈 활을 잡아당기고 한광을 무릅쓰고 빛나는 전선을 무릅쓰고 적을 북쪽으로 죽이겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이릉의 군대가 소멸되지 않았을 때, 한 사자가 이 좋은 소식을 선포하러 왔고, 북한의 모든 관원과 왕자는 황제의 승리를 축하했다. 며칠 후, 이릉 병패의 책이 오자 황제는 이에 대해 매우 불만스러워 상조 청정도 기분이 좋지 않았다. 신하들은 무서워서 어떻게 놀아야 좋을지 모르겠다. 나도 내 자신의 비열함을 별로 생각하지 않았다. 황제의 슬픔과 고통을 보고, 나는 정말 나의 진실한 건의를 바치고 싶다. 나는 이릉이 항상 부하들을 자기 앞에 두는 줄 알았기 때문에 그는 다른 사람의 서비스를 위해 최선을 다할 수 있었고, 고대의 명장조차도 그를 따라잡을 수 없었다. 비록 패전으로 흉노에 갇혔지만, 그의 본의는 한나라를 위해 일할 적절한 기회를 찾는 것이다. 이에 대해 어쩔 수 없었지만, 그는 강적을 이겨내고 세계에 큰 공헌을 한 적이 있다. 마음속으로 황제에게 말하고 싶었지만 기회가 없었다. 마침 황제가 나를 불렀을 때, 나는 이런 뜻으로 이릉의 공헌을 표창하고, 황제가 마음을 편히 하고, 이릉을 싫어하는 말들을 막을 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 영명한 황제가 더 이상 이해할 수 없도록 완전히 설명하지 못했다. 대신, 그는 의도적으로 리 링 에 좋은 말을, 두 부문 장군 을 비방 하고 있다고 생각, 나는 지사 재판 에 넘겨 주었다. 충실함은 마침내 자신을 표현할 수 없었고, 내가 황제를 속였다고 비난했고, 황제는 마침내 간수의 결정에 귀를 기울였다. 우리 집은 매우 가난해서, 나는 자신을 위해 속죄할 충분한 돈이 없다. 친구들은 나를 도울 수 없었고 황제의 측근도 나를 위해 탄원하는 말을 하지 않았다. 나는 석두 조각도 아니고 석두 조각도 아니지만, 법을 집행하는 교도관들과 잘 지내기로 결심했고, 나는 많은 교도소에 수감되었다. 내가 누구에게 나의 고통을 하소연할 수 있을까? 이것들은 모두 네가 직접 본 것이다. 내가 바로 이렇지 않니? 지금 이릉은 살아서 흉노에게 투항하고, 그의 집의 명성을 망쳤고, 나는 누에방에 갇혀 천하의 사람들에게 조롱을 당했다. 슬프고 슬프다! 이런 물건들은 보통 사람들이 일일이 말하기가 쉽지 않다.
나의 조상은 왕자후로 봉쇄된 공훈을 받지 못했다. 그는 문사 서적과 천문 역법을 관장하는데, 지위는 점술과 제사를 담당하는 관원에 가깝다. 황제에게 놀림을 당하고, 음악가처럼 키웠고, 세상에 멸시당했다. 만약 내가 법률의 처벌을 받고 맞아 죽는다면, 그것은 마치 아홉 마리의 소에게서 털 한 가닥을 빼는 것과 같다. 개미 한 마리를 죽이는 것의 차이점은 무엇입니까? 그리고 이 세상은 나를 절개를 견지하며 죽은 사람과 비교하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 단지 내가 방법을 생각해 낼 수 없다고 생각했을 뿐, 가증스러운 죄를 저질렀고, 정말 불가피하고, 결국 죽었다. 왜요 왜냐하면 제 직업은 항상 무시당했기 때문입니다. 사람은 반드시 죽을 것이다. 어떤 사람은 태산보다 더 무겁게 죽고, 어떤 사람은 홍모보다 더 가볍게 죽는다. 죽음의 목적이 다르기 때문이다. 첫째, 조상을 모욕하지 마라. 둘째, 육체적으로 자신을 모욕하지 마라. 둘째, 이성과 체면에서 창피하지 않다. 둘째, 언어적 굴욕을 하지 마라. 둘째, 묶여 굴욕을 당한다. 둘째, 투옥과 굴욕; 둘째, 나무 도리깨 끈을 끼고 맞고 모욕을 당한다. 둘째, 까까까머리를 깎거나 머리와 목에 사슬을 달고 모욕을 당한다. 둘째, 피부 파괴, 부러진 다리, 굴욕; 가장 비참한 것은 궁형을 받는 것이다, 이것은 극단적이다! 예기' 는 "형벌은 의학에 더해서는 안 된다" 고 말했다 이것은 사대부의 절조가 격려를 받지 않을 수 없다는 것을 의미한다. 호랑이가 깊은 산속에 있을 때, 모든 동물들은 충격과 두려움을 느꼈다. 그것이 함정에 빠져 우리에 갇히면 꼬리를 흔들며 음식을 구걸하는데, 이는 장기적인 힘이 점차 그것을 제약하는 결과이다. 그래서 땅 의 동그라미 는 감옥 이며, 정직한 사람들은 들어갈 것을 거부 해야합니다; 나무를 간수로 베어라. 정직한 사람은 심문을 받을 수 없다고 생각한다. 그들의 계획은 매우 명확하다. 이제 그는 양손을 깍지 끼고 나무 족쇄와 수갑과 밧줄, 근육과 피부가 노출되어 대나무 채찍과 몽둥이로 맞고 감옥에 수감되었다. 이때 나는 간수를 보자마자 무릎을 꿇고 절을 했고, 간수를 보면 숨을 쉴 수가 없었다. 왜요 이것은 강박이 점차 형성되는 국면이다. 이 점에서 자신이 모욕을 당하지 않았다고 말하는 것은 이른바' 낯가죽이 두껍다' 라고 한다. 존엄성은 어디에 있는가? 게다가, 시보 이 헤게모니, 억류 폐쇄; 리스, 진승상, 오형. Huaiyin 허우 hanxin 은 추 로 임명되었지만 첸 에서 체포되었다. 펑월과 장은 한때 남방의 왕이었지만, 그들은 감금되고 유죄 판결을 받았다. 장후주보는 춘추의' 오패' 를 능가하는 권력을 가진 주록을 죽였지만 청첩장에 갇혔다. Qiweihou 부비동 잉, 장군, 감옥 옷 을 입고, 세 도리깨 를 입고; 시즌 천 판매 주홍 노예; 관개원이 방에 잠겨 있을 때 굴욕을 당했다. 이 사람들은 모두 왕후장상, 명성이 주변국에 널리 퍼졌다. 그들이 범죄를 저질렀을 때, 심지어 법망에 붙잡혔을 때에도 과감하게 자살할 수 없었고, 결국 온몸에 더러운 먼지가 일었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 고금의 일맥이 서로 이어지다. 어떻게 하면 모욕을 당하지 않을 수 있습니까? 이로써 용기와 소심함, 강인함과 나약함은 모두 구체적인 상황으로 인한 것임을 알 수 있다. 나는 마침내 이해했다, 이상한 것이 무엇이냐? 게다가, 사람은 법적 처벌을 받을 때까지 자살할 수 없다. 이미 좀 비천하다. 그들이 채찍질을 당할 때만, 그들은 자살을 생각하여 정직함을 유지할 것이다. 이것은 한 걸음 더 나아가지 않습니까? 이것은 아마도 고대인들이 의사에게 형벌을 가한 매우 신중한 이유일 것이다.
인간의 자연감정은 모두 생명을 사랑하고, 죽음을 두려워하고, 부모를 그리워하고, 아내와 아이들을 돌보는 것이다. 정의와 진리에 흥분한 사람들은 그렇지 않다. 그들은 저항할 수 없는 충동을 가지고 있다. 불행히도, 부모님은 일찍 돌아가셨고, 나는 형제자매가 없어 혼자 살았다. 아내와 아이들에 대한 나의 태도에 대해 어떻게 생각하세요? 게다가 용감한 자는 명예를 위해 죽을 필요가 없고, 겁쟁이는 고의를 추앙하는데, 왜 기꺼이 하지 않겠는가? 비록 나는 겁이 많고 일을 두려워하며 구차하게 살고 싶지만, 나도 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는 경계를 알고 있다. 내가 어떻게 감옥의 치욕에 빠져들 수 있을까? 노비 한 명도 자살을 결심할 수 있는데 하물며 나를 좋아하겠느냐? 나는 비밀리에 견디고, 구차하게 살며, 더럽고 흙같은 감옥에서 죽기를 거부한다. 단지 내 마음 속에 아직 실현되지 않은 이상이 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 내가 굴욕적으로 죽는다면, 나의 산문 재능은 후세에 전해지지 않을 것이다.
예로부터 부와 명예가 매몰된 사람이 너무 많았고, 호방하고 남다른 사람만이 명성을 얻을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 시버는 구속되어 주역을 공연했다. 공자는 어려움이 있어 춘추를 쓴다. 굴원은 초회왕에 의해 유배되어, 그는' 이소' 를 썼다. 좌후명은 아직 표준어를 다 말하기도 전에 눈이 멀었다. 손빈 무릎이 절단되고 손빈병법이 편집되었다. 루 푸 웨이 슈 로 이동 하지만, \ "루 봄과 가을 \" 전 세계 에 퍼졌다. 한비자는 진나라에 감금되어' 곤혹' 과' 고분' 으로 이어졌다. 《시경》에는 * * * 300 편이 있는데, 대부분 성현이 자신의 분노를 표현하기 위해 쓴 것이다. 이 사람들은 기분이 가라앉아서 펴지 못하여, 과거를 돌아보고 미래를 동경한다. 좌추명 실명, 손빈이 다리를 부러 뜨렸을 때, 그들은 영원히 사용에 투입되지 않을 것이라고 생각했다. 그들은 은퇴한 책을 써서 분노를 토로하고, 전세 문장 () 를 빌려 자신을 표현하고 싶었다. 사적으로, 나는 제멋대로이다. 최근 가난으로 세계 각지에 흩어져 있는 옛 이야기를 모아 그 사건을 고증하고 가난사의 성패와 흥망에 대한 진상을 떠넘겼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) 역사상의 헌원황제에서 오늘까지. 10 개의 표, 12 개의 열전, 8 권의 책, 30 개의 세가지, 70 개의 열전, 130 개의 열전을 썼는데, 이는 자연과 인류의 관계를 탐구하고 고대부터 현재까지 변화하는 법칙을 이해하고 한 가족의 설이 되는 것이다. 초고를 아직 다 쓰지 못했는데 공교롭게도 또 하나의 재난이다. 책 전체를 다 쓰지 못해서 아쉽다. 그래서 가장 엄한 벌에도 원한이 없다. 만약 내가 그 책을 썼다면, 나는 그것을 명산에 숨기고, 그것을 이해할 수 있는 후손에게 물려주고, 사통팔달한 도시에 전파할 것이다. 이렇게 하면 나는 과거에 모욕당한 낡은 빚을 갚을 수 있다. 내가 잘게 다져도 후회할까? 하지만 이 말들은 아는 사람에게만 말할 수 있어 일반인과 대화하기가 어렵다.
게다가, 모욕을 짊어지고 있는 사람도 태평한 나날을 보내기가 쉽지 않으며, 지위가 낮은 사람들도 종종 비방을 당하고 의론당하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 몇 마디 더 했기 때문에, 나는 이 재난을 당했다. 고향 사람들에게 깊은 조소를 받아 조상을 모욕하다. 내가 어떻게 감히 부모님께 묘소를 올리겠는가? 100 대가 지나도 이런 모욕은 점점 더 많아질 것이다! 그래서 나는 매일 매우 고통스럽지만, 집에서 멍하니 있다. 물건을 잃어버리면 밖에 나가도 어디로 가야 할지 모르겠어요. 그 치욕이 생각날 때마다 식은땀이 등에서 배어 내 옷을 적셨다. 나는 내시가 될 것 같은데, 어떻게 산림의 산굴에 자신을 유인할 수 있단 말인가? 그래서 당분간 표류하고, 기회를 보고, 스스로 내면의 분노와 갈등을 완화할 수밖에 없다. 지금 너, 소청, 나에게 현인을 추천하고 인재를 끌어들이라고 가르치고 있다. 그게 내가 생각하는 것과는 반대가 아닌가? 오늘, 비록 내가 아름다운 글로 자신을 꾸미고 싶어도, 자신을 해방시키고 싶어도 아무 소용이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 대부분의 사람들은 나를 믿지 않을 것이지만, 나는 단지 나 자신을 모욕하고 있을 뿐이다. 결론적으로, 나는 나중에야 누가 옳고 그른지 확인할 수 있다. 나는 편지에서 내 생각을 마음대로 표현할 수 없기 때문에, 나는 편협하고 천박한 견해를 간단히 진술했다. 나는 다시 머리를 조아리고 싶다.