주조희창의 <역경> 연결 하에 원문은 "신농, 요순의 황제" 였다. 고치고, 백성을 지치지 않게 하고, 신이 고치고, 백성을 적합하게 하다. 가난하면 고치고, 고치면 지나고, 통칙은 길다. 이것은 천국의 축복입니다. 나쁘지 않습니다. 클릭합니다
신농이 죽은 후 황제 요순은 연이어 계승하여 신농의 치국 원칙을 계승할 뿐만 아니라 구체적인 국내 환경에 따라 변화시켜 백성들이 풍족하고 먹을 수 있게 하였다. 신농치국의 길이 바뀌자 백성들은 편안하게 살면서 즐겁게 일했다. 일이 극치로 발전하면, 그들은 변화를 생각하여 통달할 수 있다. 통로가 생기면 오래다. 이것은 아마도 하늘의 가호일 것이다, 해롭지 않다.
감사:
이 말은 고대 중국 소박한 유물주의 사상의 발원지이다. 사물이 사람의 의지로 옮겨지지 않고 시간에 따라 변한다는 뜻이다. 그러나 중국은 비교적 순박한 사람이 이 말에서 두 글자를 골라 비교적 실용적인 뜻을 나타냈다.
바로 "변화" 와 "소통" 이라는 단어입니다. 함께 모이는 것이 바로' 탄력' 이다. 유연성이라는 단어는 여전히 매우 통용적이다. 사람들에게 우뿔에 집착하지 말고 구부리고 늘이는 법을 알아야 한다고 말했다.