사회 풍조 전체가 딸뿐만 아니라 많은 혼수를 동반해야 한다. 딸이 시댁에서 지위가 있다고 해서 배척해서는 안 된다. 경제가 발달한 곳이 이렇게 낙후된 것은 그들과 그들의 부모에게 정말 가치가 없다 ... 부유한 가정은 모두 더 부유하고, 이른바 가정의 더 나은 발전을 위해, 돈이 없는 사람은 모두 마누라를 벌고 싶어한다. 순결한 사랑은 현실 앞에서 일격을 받을 수 없다 ...
진강 남자는 연애하기 위해 사랑하는 여자를 찾기로 했다. 사랑과 결혼은 별개의 일이다. 순결한 사랑은 결혼하기 전에 연약하다. 결혼에 너무 많은 부가 조건이 있기 때문에 여자는 이런 부가조건으로 결혼의 문을 두드릴 수밖에 없다. 이것은 결혼의 비애이자 여자의 비애이다. 현실은 잔혹하다.
고액의 혼수를 위해 맥을 짚다
어제 본보에서 열린' 문명, 신풍 제창' 독자 포럼에서 사회 각계 인사들은 고액 혼수 현상의 원인, 해악, 그리고 어떻게 갈수록 심각해지는 혼수 비교 풍조를 억제할 것인가에 대해 자신의 견해를 밝혔다.
현상 문장
딸 상속권의 유연성
황진강시위 홍보부 차관: 민간에서는 장가를 가면 진대진과 결혼한다는 말이 있다. 지참금이 높기 때문이다. 그러나 이것은 두 부분으로 나누어야 한다. 경제적으로 발달한 지역에서 딸에게 고액의 혼수를 주는 것은 남녀 불평등의 표현이다. 민난 지역 전체에서 남성은 상속권이 있고 딸의 결혼은' 쏟아진 물' 이기 때문에 딸을 고액 혼수와 기업 주식에 시집가는 것은 사실 딸 상속권의 유연한 형태이며 합리적이다.
고액의 혼수 현상은 세 가지 수준이 있다. 첫 번째 수준은 경제력이 풍부하여 고액의 혼수를 부담할 수 있다는 것이다. 두 번째 수준은 자신의 조건을 고려하지 않고 맹목적으로 따라다니는 것이다. 세 번째 레벨은 비교적 이성적인 수준이다. 주로 진강의 안해, 지점 등에서 집단결혼식 등을 채택하여 결혼을 단순화하고 맹목적으로 따라다니지 않도록 한다.
중남 경녀의 관념이 작용하고 있다
양신휘 풍택부인련 부회장은 "딸이 커질수록 부모가 걱정하면 아들이 커질수록 부모가 안심할 수 있다" 고 말했다. 또 한 가지 설법은' 과부 문 앞에 일이 많다' 는 것이다. 홀아비의 집을 드나들며 축하를 받는 여자들이 있는 풍습은 수천 년 동안 중남경녀의 전통적 관념을 반영한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과부, 과부, 과부, 과부) 딸이 시집가면 고액의 혼수가 없고, 부모는 딸이 앞으로 지위가 없을까 봐 걱정한다. 남자가 아내를 찾는 것도 여자 측의 가정 경제 여건이 좋기를 바라면서 자신의 실력과 지위를 증명하고 있다. 많은 사람들이 자신의 딸이 진강인과 결혼하지 않기를 바라지만, 자신의 며느리가 진강에서 왔으면 하는 것은 고액의 혼수일 뿐이다.
구독료 환불은 비극이 발생하기 쉽다.
진강 진원정 동지: 진원은 고액혼수로 인한 비극적인 사건이 두 차례 있다.
한 가족이 며느리와 결혼했다. 약혼 때 그들은 고리대금을 빌려 그녀에게 수십만 원을 혼수로 주었지만, 결혼할 때 여자는 결혼 관습에 따라 혼수를 전액 돌려주지 않았다. 결혼식에서 남자 어머니는 알고 그 자리에서 쓰러졌다.
또 다른 하나는 여자가 남자의 약혼 대금 수십만 원을 가정공장 근로자의 임금에 쓰고 고액의 혼수를 그에게 시집갈 수 없다는 것이다. 두 결혼은 모두 불화로 끝났다.
고액의 혼수와 고액의 약혼 비용은 확실히 매우 해롭고, 심각한 것은 처자식의 분리를 초래하고 사회적 갈등을 격화시킬 수 있다. 취안저우 석간신문이 이 현상에 주목하는 것은 의미가 크며, 정부가 이런 나쁜 습관을 바로잡도록 독촉할 수 있다. 정부는 지도, 설득, 행정 개입을 결합하는 방식으로 시정해야 한다.
■ 창세기 문장
연해 지역에는 여러 가지 풍속이 뒤섞여 있다
화교대 진소목 교수: 고액 혼수 현상에는 역사적 문화적 이유가 있다. 취안저우 () 는 역사 문화 명성 () 으로, 두터운 전통역사와 문화가 축적되어 연해 지역에서 유행하는 결혼' 세 권',' 육례' 에서 볼 수 있다.
진강 등 연해인의 조상은 대부분 중원인이었고, 서진 말년' 대관남도' 는 대량의 중화문화 전통을 담고 있다. 진 () 대인들은 비교하기를 좋아하고 권력을 다투는 풍습을 좋아하여 그들의 후손인 진강인 () 이 어느 정도 잠재의식의 영향을 받게 하였다. 한편, 취안저우 고대에는 민월지였으며 원주민 풍습이 많았다. 게다가, 취안저우 () 는 예로부터 통상항으로 외국 풍습의 영향을 많이 받았다. 여러 가지 풍습이 결합된 후 연해 지역의 결혼 풍속은 다른 곳의 결혼 풍속보다 더 복잡하고 성대하다.
지리적으로 취안저우 해안대는 물산이 풍부하고 기후가 쾌적하며 전통적으로 경제가 발달한 지역이다. 개혁개방 이후 취안저우 경제가 급속히 발전하여 경제 총량이 전성 1 위를 차지하여 고액 혼수 현상에 비옥한 토양을 제공하였다.
문화적 원인 분석에서 우리 민족 성격의 중요한 특징 중 하나는 체면을 사랑하는 것으로, 이는 매우 보편적인 현상으로 이어지는데, 고액 혼수 결혼 풍속이 그 중 하나이다. 또한 중국인들은 어려서부터 가족관계의 보살핌 아래 생활하는 데 익숙해져 있다. 중용의 길은 어디에나 있다. 서방이 독립을 숭상하는 것과는 달리, 부모가 아이를 늙게 하는 것을 걱정하게 한다. 딸이 결혼한 후 화를 받을까 봐, 딸에게 고액의 혼수를 주는 것이 일종의 표현이다.
또한 도시화 과정이 느리기 때문에 농민들은 집을 나서지 않고, 공장에 들어가지 않고, 도시에 들어가지 않으며, 대부분의 연안인들은 자급자족하는 자연경제에 머물며, 낙후된 보수관념의 지배를 받아 판에 박히기 쉽다. 복잡한 풍속 습관에 따르면 결혼식에서 개성과 취향이 부족한 현상은 이미 매우 보편적이다.
변두리와 원유.
취안저우 사범학원 진계병 교수: 사회주의 정신문명의 전반적인 레이아웃에서 민간 문화는 중요한 전략적 지위를 가져야 한다. 민난 연안의 고액 혼수의 결혼 풍습은 유래가 깊다. 고대의 결혼은 그렇지 않았다. 지금의 혜안현에서도 고대에는 풍속을 바꾸는 좋은 현상이 있었다.
고액 혼수의 결혼 풍습은 유가의' 의식' 에 맞지 않는다. 고대 결혼 풍속설은' 육례' 로 송대에서 명청에 이르기까지' 삼례' 또는' 일례' 로 간소화되어 겉치레와 낭비를 제창하지 않았다. 이런 풍습의 형성은 지리적 경계성 (즉, 연해지역에 위치한 취안저우) 과 문화적 외진 성 (즉 전통문화의 중심에서 멀리 떨어진 것) 때문이다.
문화 수준의 영향을 받다
풍택현 부인련 부회장 양신휘 부회장: 혼수가 높은 이유도 문화와 교육 요인에서 빼놓을 수 없다. 오늘날 사회에서 문화 수준이 높고 자질이 높은 사람들은 결혼을 중시하지 않고 개성과 품위를 중시한다.
중매인과 관계가 있다
본보 법률 고문인 임효양: 제가 접수한 이혼 사건으로 볼 때 고혼수, 고채례 현상은 중매인의 노력과 큰 관계가 있습니다. 중매인이 성공적인 결혼을 하면, 그는 10% 총 혼수의 빨간 봉투를 받게 된다. 그래서 중매인은 이 혼사를 성사시키기 위해 최선을 다할 것이며, 심지어 여자가 남자에게 혼수를 얼마나 가질 것인지, 남자가 여자측에 혼수를 얼마나 가질 것인지까지 말할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 단기간에 포장한 결혼과 친척, 남녀와 시부모 사이에 서로 알지 못해 고용금 반환 과정에서 갈등이 생기기 쉬우며 이혼율이 높다.
■ 위험물
많은 사회 문제를 가져오다.
화교대 진소목 교수: 최근 몇 년 동안 럭셔리, 기풍, 채례가 높은 현상이 상승세를 보이고 있어 이런 현상의 영향을 고립적으로 분석할 수 없다. 중국은 아직 사회주의의 초급 단계에 있으며, 대부분의 사람들은 방금 식량과 의복에 작별을 고하고, 강소강의 길을 걷고, 고액의 혼수의 무거운 부담을 감당할 수 없다. 퉁퉁 부은 얼굴 뚱보' 는 종종 빚더미에 휘말려 사회문제, 사회경제 발전, 기업의 제품 혁신과 시장 개척, 가정생활의 질에 영향을 미친다. 어떤 사람들은 심지어 이를 위해 닭을 훔치고 개를 만지는 일을 하여 정신문명 건설에 영향을 주기까지 한다.
두 가닥의 토네이도가 맹렬하게 불고 있다.
진강진원회 주임 딩: 연해 결혼 풍속에는 두 가닥의' 토네이도' 가 있어 사회에 큰 피해를 입혔습니다. 특히 진원씨.
첫 번째' 토네이도' 는 남자가 고액의 혼수를 내고, 여자는 고액의 채례를 탐한다. 약혼 요금으로 볼 때 200 원, 400 원에서 20 만원, 40 만원, 80 만원 이상으로 올랐다. 혼수는 자전거, 14 인치 TV 에서 고급 수입차, 집에 이르기까지 모든 것을 갖추고 있다. 그래서 많은 일반 가족들은 아이들이 결혼에 대해 이야기할 때 걱정을 많이 합니다. 어떤 사람들은 가정경제가 고액의 혼수와 고액의 약혼 돈을 감당할 수 없기 때문에 도둑질, 도둑질, 강탈, 사기를 선택합니다. 어떤 사람들은 돈이 없어서 결혼할 수 없다. 이것들은 모두 사회에 심각한 해로우며 각종 범죄의 위험이 존재한다.
두 번째 토네이도는 겉치레에 관한 것이다. 많은 사람들이 리허설을 위해 많은 명목, 약혼식, 사위 잔치, 결혼 잔치, 결혼 잔치를 설치하였다. 매번 연회는 겉치레로 낭비되고, 수십 개의 탁자가 즐비하며, 규모가 계속 확대되어 연회 규격이 끊임없이 높아지고 있다. 현재 진강의 술자리 가격은 KLOC-0/000 원 테이블, 각각 800 원, 600 원으로 일부 가난한 가족들은 어쩔 수 없이' 거세닭이 봉황과 함께 날아간다' 고 버티고 있다.
자주 돈을 써서 고통을 사다.
진강시위 홍보부 차관, 문명사무주임 오명철: 진강 일부 사람들이 먼저 부자가 된 것은 유감스러운 일입니다. 소비는 사회의 전반적인 행복감을 증가시킬 수 있었지만, 때로는 남녀가 고액의 혼수 때문에 행복하지 않을 때가 있다. 이런 소비는 실제로 돈을 써서 고통을 사는 것으로 변했다.
■ 대책
정부 개입 및 안내
진강시위 홍보부 차관 황: 진강은 언론의 올바른 지도, 정부의 개입 강화, 노인협회 등 비정부 조직을 동원해 대대적인 혼인 행위를 제지하는 등 절약된 고액 혼수와 고액 약혼 금을 자선총회에 기부하도록 장려하고 고액 혼수와 고액 약혼 금이 성행하는 국면을 완화할 예정이다. 또' 현대화 도시 건설, 현대화 신풍 수립, 현대화 신인' 의' 삼화' 교육을 실시해 시민들이 관념을 바꾸도록 유도할 예정이다.
이성구위 홍보부 차관 이건민: 연해지역의 고액 예식 현상이 갈수록 심각해지는 주된 원인은 조치, 감독, 홍보, 권익, 교육이 미흡하기 때문이다. 물론, 사람들의 추종자 심리가 맹목적인 비교를 초래한 현상이기도 하고,' 사람이 부유하면 횡포한다' 는 과시심리도 있을 수 있다. 이와 관련해 정부는 관련 행정처벌 조치 출범을 고려해 예물, 혼수, 술자리 규모 등에 대한 금액 상한선을 설정할 수 있다. 각급 당정 부문은 선전 부서, 노조, 부인련, 중국공산주의청년단（약칭) 등이 연합하여 신풍을 육성하고 문명을 발양하여 풍속을 바꾸는 합력을 형성해야 한다.
남안시문명사무소 부주임 링건생: 집단결혼식 개최, 학습형 가족 옹호, 정부 감독 강화 등을 통해 풍속을 바꿔 낙후된 결혼 풍속 관념을 바꿀 수 있다.
양호한 여론 분위기를 조성하다
화교대 진소목 교수: 고액 혼수 현상을 억제하려면 홍보교육에 많은 노력을 기울여야 하고, 대중이 즐겁게 듣는 각종 수단을 이용하여 풍속을 바꿔야 한다. 도시화 수준을 대대적으로 제고하고, 보류해서는 안 되는 나쁜 습관을 독촉하여 백성들을 퇴출해야 한다. 또 문화교육을 잘하려면 문화가 많을수록 조건이 있고 이성적으로 소비할 수 있고, 새로운 관념을 세울 수 있을 수록 개성이 있고 품위도 있고 낭비도 하지 않는 결혼식을 개최해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문화명언)
취안저우 사범학원 진계병 교수: 중요한 점은 취안저우 시당시 시청이 이풍을 옹호하고 좋은 여론분위기를 조성하기 위해 많은 노력을 기울였다는 점이다.
또한 이론 연구를 강화하고 민간 개혁을 추진하는 것도 중요하다. 그러나 민풍의 개혁은 점진적이고 과학적인 태도를 가져야 한다. 낡은 결혼 풍속은 먼저 깨지고, 다시 세우거나, 깨서는 안 되며, 동시에 깨고 세워야 한다.
본보 법률 고문인 임효양: 고혼수 고임금 현상을 효과적으로 억제하기 위해서는 관련' 문명협약' 도입, 나쁜 습관 억제, 문명 제창 등을 고려해 볼 수 있다.
이런 약속은 많은 중저소득 가정의 환영을 받을 것이다. 이런 가정은 높은 자본에 반대하지만, 또 계단이 없어 버텨야 하기 때문이다. 여론선전을 강화하고, 대중이 결혼의 사치 돈을 절약하도록 유도하고, 컴퓨터 구입, 과학기술지식 보급, 제품 연구 개발 강화, 선진기술 도입 등 가족기업에 유리한 방면으로 활용해야 한다.
고액 혼수의 바람을 막을 때가 되었다.
3 월 8 일이 도래하면서 여성의 권익 보호가 사회 각계의 관심의 초점이 되었다. 시장경제의 물결에 직면하여 가정 안정은 사회 안정의 중요한 초석이다. 여성의 지위와 시민의 생활수준이 끊임없이 높아지는 오늘날 우리 시의 많은 여성 동포들은 어떻게 행복하고 행복한 결혼 가정 생활을 할 수 있습니까? 최근' 취안저우 베이 뉴스' 가 게재한' 연해 지역의 고액 혼수 현상에 대한 관심' 시리즈 보도에서 볼 수 있듯이 취안저우 만 연안의 부유한 지역에서는 고액 혼수, 고액 약혼 축의금 바람이 더욱 거세져 청년 남녀의 혼인을 해치고 많은 가정의 안정을 위태롭게 하고 있다.
남녀결혼은 모든 사람이 관심을 갖는 문제이고, 행복한 결혼은 많은 젊은이들의 꿈이다. 사회의 변천에 따라 결혼 풍속은 다른 특징을 나타내고 선명한 시대적 낙인을 찍었다. 옛날 옛적에 경제의 낙후와 봉건사상의 속박으로 곳곳에 도맡아 결혼과 조혼이 생겨 가정의 비극을 초래했다. 사람들의 생활이 강소강의 길을 걷고 있는 오늘날, 정신문명 건설이 점점 더 중시되고 있는 오늘날, 우리는 사회의 부유함이 새로운 혼인 문제, 즉 고액의 혼수와 고액의 자본이 서로 경쟁하여 우리 주변의 많은 비극을 낳고 있다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 표면의 풍경은 무한하여, 왕왕 깊은 무력감을 숨기고 있다.
확실히, 더 부유한 사람은 사회 진보의 상징이고, 돈으로 많이 소비하는 것도 사회경제에 대한 추진이지만, 우리는' 과시적 소비' 를 제창해서는 안 된다. 어떤 사람들은 먼저 부유해져서 좋은 시대적 배경과 경제 환경 덕분이다. 먼저 부자가 된 사람은 사회경제의 전면적인 발전을 촉진하는 시대적 책임뿐만 아니라 사회공익사업과 도덕풍에 관심을 갖는 양심의식도 있다.
새로운 시대에 우리는 결혼과 생활의 진정한 질에 더 많은 관심을 기울이고 결혼식의 개성과 취향을 추구해야 한다. 체면과 겉치레를 추구하며 결혼의 풍광과 심지어 초석까지 금전적인 고액 혼수의 풍조에 세울 때다. 벼랑에서 다시 끌어낼 때가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) □ 옷감 관련 링크 혼수가 이렇게 높다.
석사자 시 영녕진의 노석은 1970 년대에 결혼했다. 당시 풍습에 따라 3000 여 원이 필요했는데, 당시에는 사치품으로 간주되었다. 올해 정월 노석 아들이 결혼하여 아들 결혼 비용이 이미 27 만 원 안팎으로 올랐다. 그리고 이것은 지역 공통 표준 일뿐입니다. 노석은 돈을 쓰는 것은 쉽지만, 이런 복잡한 예의라, 정말 사람을 어지럽게 한다.
오래된 결혼 풍속은 줄곧 지금까지도 보존되어 왔다.
연해 지역의 고액 혼수의 결혼 풍습은 유래된 것으로 알려졌다. 일찍이 서주 시대에는' 육례' 인 나, 이름, 축첩, 나, 초대, 하가 결혼의 6 대 절차였다.
나재: 남자 부모는 중매인을 청해서 여자 부모에게 혼담을 올리라고 했다.
이름 묻기: 여자가 결혼론을 하겠다고 약속한 후 남자는 중매인을 여자에게 보내 이름, 띠, 생년월일 등' 운명' 과 관련된 구체적인 상황을 묻고 사당에 가서 점술을 하며 길흉을 확정했다.
나지브: 바로 약혼. 의식은 간단하거나 복잡할 수 있지만 약혼 반지를 교환하는 것은 필수' 프로그램' 이다. 보통 남자는 몇 명의 사촌과 중매인이 여자 집에 동행하여 쌍방이 직접 상대방에게 입힌다.
징용: 즉 남자는 예식을 여자 집에 보내 여자가 받아들일 것인지의 여부를 판단해 결혼이 실제로 성립되었는지를 판단한다.
청첩장: 징병 직후 남자는 중매인을 보내거나 여자와 직접 결혼식 날짜를 약속했다. 예전에는 대부분의 사람들이 점을 치고 황도길일을 택했다.
키스: 신랑은 신부와 결혼하기 위해 여자 집에 갔다. 규정에 따르면, 수행원까지 합치면 반드시 단수로 돌아가야 한다. 저녁에는 보통 결혼식을 열어 친지들을 대접한다.
이런 결혼 풍속은 이렇게 전해 내려온 것이다. 작은 변화가 있어도' 한결같다' 는 것이다. 취안저우 () 는 역사 문화 명성으로, 각종 전통 풍습과 예절이 잘 보존되어 있는데, 이 중요한 풍습을 포함한다.
최근 몇 년 동안 자본은 줄곧 꾸준히 상승하고 있다.
당대에는 초빙례가 보통 실크, 비단 같은 것으로, 수량이 많든 적든 주식은 포함되지 않는다. 연해 인민들은 전통을 계승하면서 이 풍습에 시대적 색채를 부여한다.
송대 혼수의 내용은 금은액세서리, 옷감, 연소로, 베갯잇, 수건, 모자, 신발 양말, 그릇, 컵판, 진주옥보, 화장경, 세탁도구, 문방 사보, 골동품 보물 등이 있습니다.
1950 년대에 신랑은 양복을 입고 신부는 치파오를 입는 것이 유행이었다. "웨딩 카" 는 고용 된 꽃 세단 의자입니다. 드럼은 허리 드럼 팀의 두드리는 소리입니다. 보통 술자리는 없고 간단한 만남만 결혼식으로 합니다.
60 년대: 웨딩사진 한 장과 양가 부모님의 만찬이 결혼식의 전 과정이다. 선물은 모 주석 어록, 배지, 세숫대야, 보온병, 수건 등이 있습니다. 2 원짜리 선물은 가장 적고 8 위안은' 후한 선물' 이다. 가장 무거운 혼수는 당연히 티켓으로 공급되는 옷인데, 당시' 나일론 양말은 네 켤레의 네 켤레가 필요하다' 는 가사에서 볼 수 있었다.
70 년대 혼수 600 여 개, 재봉틀, 자전거, 술자리를 20 회 청하여 모두 3000 원을 썼다. 당시, 이것은 호화로운 결혼식이었다.
1980 년대: 가장 빠르게 변화하는 시기입니다. 웨딩카' 는 자전거, 오토바이, 그리고 나중에 자동차가 나타났다. 혼수의 경우 처음에는 재봉틀, 자전거, 시계, 라디오, 텔레비전, 세탁기, 냉장고, 에어컨, 그리고 통장, 집, 자동차가 유행했다.
90 년대에는 혼수가 보내는 통장이 점점 비싸지고, 집이 커지고, 오토바이가 점점 호화로워지고, 술자리 규모가 갈수록 커졌다. 진강 진원을 예로 들다. 웨딩카' 는 보통 오토바이, 그 다음은 2 만여 위안의 큰 흑상어, 그 다음에는 4 만 5 천 원, 심지어 7 만원의 왕자차, 결국 승용차로 바뀌었다.
신세기: 경제가 발전함에 따라 혼수 수준이 한 단계 더 높아졌다. 최고 기록은 벤츠 320 대, BMW 725 대, 거리 6 개 상가, 현금 654.38+0.5 만원, 달러 654.38+0.5 만원이다. 다른 가장 호화롭고 트렌디한 가구가전제품은 모두 간과했다. 여자는 654.38+0 만원 기준에 따라 샀다고 한다.
진강 진원 4 구를 예로 들어 보겠습니다. 30 만원, 50 만원, 654.38+0 만원의 혼수는 각각 낮음, 중, 고급 결혼식의' 가격' 이다. 보석은 그램으로 측정하는 것이 아니라 킬로그램으로 측정하는 것이다. 보통 결혼식은 2 킬로그램에서 3 킬로그램의 금이 필요하다. 손님이 보내준 예금' 시장' 의 최저가는 200 원, 500 원 또는 1000 원, 심지어 수천 원이었다.
폐백은 주로 보석, 현금, 음식으로 구성되어 있다. 액세서리에는 반지, 목걸이, 귀걸이, 팔찌, 팔찌, 발찌 등 세트가 포함되어 있으며 금 위주입니다. 패션의 변화에 따라 보석, 다이아, 백금이' 새로운 총애' 가 되었다.
현금에는 초빙금, 예금, 천돈이 포함된다. 예물 돈은 여자 측 당사자에게 주고, 수만 원에서 수백만 원은 여자 혼수의 일부분으로 전액 반납한다. 천 돈은 고대의 비단에 해당하는데, 보통 만 원이 든다. 음식은 식용유 한 통에 정교한 과자 한 상자를 넣거나 사탕, 통조림, 과일, 해산물 건조 등으로 복잡할 수 있다. 사탕만 있으면 8 만 ~ 9 만 원 정도 됩니다.