원주민의 문화적 특징

인류학자들의 연구에 따르면, 주택 건축, 포위 화재, 빈랑 나무 열매 먹기, 문신, 가죽옷 제작, 회전춤 등 원주민들의 문화적 풍습은 모두 전통적인 남도 문화와 비슷하다. 과거에는 대부분의 원주민들이 전통적인 농경과 사냥을 주요 생산 방식으로 삼았다. 1980 년대와 1990 년대 이래로 평지 근처에 사는 원주민들은 한족의 생활 방식에 가까워졌지만 부족 조직의 유지는 여전하다. 부농족은 종법 제도를 가지고 있다. 아미족은 모계제에 속하며, 부족의 수장은 중요한 권위와 책임을 가지고 있다. 예를 들어 케이와 걸프족은 귀족제와 이원제가 있다.

게다가 원주민들의 음악과 수공예도 상당히 특색이 있다. 육카이인의 도자기 항아리, 유리주 제작 조각 예술, 부농족의 가죽옷 제작 기술, 추인의 반죽 기술. 타이야족과 태루각의 다금속 리드 하프, 부농족의 다성부 합창, 아미족의 자유정렬 복조 합창은 그 음악적 특징이다.

원주민들이 흔히 사용하는 옷감은 라미로 만든 자체 짜인 "번천" 이다. 성인 남성은 밝은 허리 치마를 입고 여성은 긴 치마를 입는다. 그들은 닭꼬리와 새털로 머리 장식을 하는 것을 좋아한다. 원주민들은 문신 풍습을 가지고 있으며, 지금까지도 보존되어 있지만, 문신 패턴은 점점 더 은밀해지고 있다.

원주민들은 조상 신령에 대한 신앙을 중시하며, 조상 신령이 산에 살면 그들의 인민을 풍작으로부터 보호할 것이라고 생각한다. 각 민족마다 부농족의 귀축제 (화살로 풍작을 기원함) 와 좁쌀 축제와 같은 독특한 명절이 있다. 샤세 사람들은 2 년마다 짧은 정신명절을 거행하며, 다우인의 날치절과 배만인의 5 년 동안의 명절을 거행한다. 또 북남족의 중요한 의식으로는 해제, 남제원숭이, 여제괭이 등이 있다. 남추인은 조상 신령이 채집한 조개류에 붙어 있다고 생각하여 아들의 조개 제사를 지냈다. 추인은 전쟁 제사와 풍작제사를 지녔다.