지혜는 반드시 다칠 것이다. 사람은 너무 총명하다. 항상 사물을 깊이 바라보고, 모든 방면의 모든 가능성을 고려하며, 이것에 대해 걱정하고, 그것을 피하는 것이 가장 정력을 소모하고, 가장 쉽게 다칠 수 있는 것이다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언)
인생은 이렇다. 평생 그를 만난 것은 인연일지도 모르지만, 다른 것은 무리할 필요가 없다. 미혹되기 어렵고, 어떤 일을 처리할 때도 지나치게 신중할 필요가 없다.
질문 2: 지혜는 반드시 해를 입는다. 사랑이 너무 깊어서 살 수 없다니? "검서" 의 김용은 건륭을 옥에 새겨 진가로에게 선물하며 그의 일생이 특별히 추앙하는 경지를 드러냈다. 바로 이 네 마디 열 여섯 글자이다. 하지만 흥미롭게도, 이렇게 좋은 문장은 누구도 출처를 찾을 수 없다. (사람들은 그 경지의 깊이가 반드시 출처가 있다고 생각한다.) 공자, 맹자, 노자, 장자, 그리고 사서오경을 수색해 아무것도 얻지 못했다. 그래서 그들은 이 문제를 인터넷에 올렸고, 1 년이 넘도록 아무것도 발견하지 못했기 때문에' 무협과 중국 문학의 독특한 과제' 라고 불린다. 그중 가장 가까운 답은' 국풍' 인가? 진풍? 샤오 융 (Xiao Rong) 에는 "군자의 온순함에 대해 옥처럼 말하다. "이경 제 15 에' 겸군자' 가 하나 있는데, 그것뿐이다.
깊이 사랑하면 오래오래 함께 할 수 있기를 바라지만, 진정으로 오래오래 함께 할 수 있는 것은 무엇일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 알다시피, 어떤 것이든 한계가 있고, 그것은 점차 쇠퇴할 것이다. 한 사람은 세상을 굴복시킬 정도로 강할 수 있지만 존중받지는 않는다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 겸손한 군자로서, 너는 항상 옥촉수 같은 부드러운 내성을 유지해야 하고, 군자 같은 관용을 가지고, 사람을 온화하게 대하고, 행동거지가 태연하게 행동해야 한다.
질문 3: 오래 살지 못한다면 무슨 뜻인가요? 어떤 감정에 빠졌을 때, 각종 감정, 특히 슬픔이 당신의 몸에 가장 큰 상처를 준다는 뜻이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그래서 너무 많이 사랑하는 사람은 늘 오래 살지 못한다. 지혜는 필연적으로 해를 끼칠 것이다: 사람은 너무 똑똑해서 항상 일을 깊이 보고, 모든 방면의 모든 가능성을 고려하고, 이것에 대해 걱정하고, 그것을 피하는 것이 가장 체력을 소모하고, 가장 상처받기 쉽다.
지혜는 반드시 상하고, 정은 지속되지 않는다' 는 이 말의 원구는' 정이 지속되지 않고, 힘이 따르지 않는다' 는 것이다. 겸손하고 겸손한 군자는 온순하고 옥처럼 윤기가 있다. "
인연: 김용은' 검의 원한록' 에서 건륭 진가로의 페이에 새겨진 글자를 빌려 그의 일생이 특별히 추앙하는 경지를 표현했다. 바로 이 네 마디 열 여섯 글자이다.
하지만 흥미롭게도, 이렇게 좋은 문장은 누구도 출처를 찾을 수 없다. (사람들은 그 경지의 깊이가 반드시 출처가 있다고 생각한다.) 공자, 맹자, 노자, 장자, 그리고 사서오경을 수색해 아무것도 얻지 못했다. 그래서 그들은 이 문제를 인터넷에 올렸고, 1 년이 넘도록 아무것도 발견하지 못했기 때문에' 무협과 중국 문학의 독특한 과제' 라고 불린다.
질문 4: "지혜는 반드시 해를 끼칠 수 있지만, 너무 깊이 사랑하면 오래가지 못한다" 는 말은 무슨 뜻입니까? 지혜는 반드시 다치고, 정은 오래가지 않는다' 는 이 말의 원구는' 정이 오래가지 않고, 강한 것은 반드시 치욕을 당하고, 비천하게 군자에게 서명하고, 온순함은 옥처럼 부드럽다' 는 것이다.
"검서" 의 김용은 건륭을 옥에 새겨 진가로에게 선물하며 그의 일생이 특별히 추앙하는 경지를 드러냈다. 바로 이 네 마디 열 여섯 글자이다.
원문에는 완전한 출처가 없어 오리지널로 볼 수 있다. 지혜는 반드시 상처를 주지만, 깊은 감정은 오래가지 않는다' 는 말은 사람이 너무 똑똑하다면 치밀하고 많이 생각하고 건강을 해칠 수 있다는 뜻이다. 너무 감정적이면 감정에 빠지고, 감정의 파동이 심하면 인생이 짧아진다.
그가 이것을 간판으로 삼은 세 가지 가능성이 있다. 하나는 문예청년이고, 일이 없으면 꾀병을 부리는 것을 좋아한다. 둘째, 그는 마음이 치밀해서 너희 사이에 무슨 일이 있었음에 틀림없다. 어쩌면 당신은 사소한 일이라고 생각할지 모르지만, 그는 마음속에 기억하고 있어서 말하기가 쑥스러워서 이런 식으로 표현했습니다. 셋째, 아마도 그는 단지 이 말을 보았을 뿐, 매우 감정이 있다고 느꼈을 뿐, 마음대로 글자를 인격으로 서명했다. 별다른 뜻은 없다.
질문 5: 사랑에 빠지면 지혜가 해를 입는다는 것은 무엇을 의미합니까? 좋고 나쁨을 꼬아 과일을 짜는 것은 달지 않고, 강제 인과는 아름답지 않다. 세상에 방초가 없는데, 하필 시든 꽃 한 송이를 짝사랑할 필요가 있는가?
한 걸음 물러서서 푸른 산이 남아 땔나무가 없는 것을 걱정하지 않는다.
질문 6: "지혜는 반드시 상하고, 사랑은 낳지 않는다" 라는 단어의 근원은 "사랑은 낳지 않고, 강함은 부끄러움을 당하고, 온유한 군자는 옥처럼 온화하다" 는 설명이다. 감정은 종종 가장 깊은 지경에 이르지만 오래가지 못한다. 알다시피, 어떤 것이든 한계에 이르면 점차 쇠퇴할 것이다. 한 사람은 세상을 굴복시킬 정도로 강할 수 있지만, 그로 인해 존경을 받지는 않을 것이다. (존 F. 케네디, 명예명언) 겸손한 군자로서 항상 옥의 촉수로 따뜻하고, 자성하며, 군자의 도리로 남을 너그럽게 대하고, 행동거지가 태연하고 적당하며, 봄바람을 목욕하는 느낌을 주어야 한다. 인연: 김용은' 검의 원한록' 에서 건륭 진가로의 페이에 새겨진 글자를 빌려 그의 일생이 특별히 추앙하는 경지를 표현했다. 바로 이 네 마디 열 여섯 글자이다. 하지만 흥미롭게도, 이렇게 좋은 문장은 누구도 출처를 찾을 수 없다. (사람들은 그 경지의 깊이가 반드시 출처가 있다고 생각한다.) 공자, 맹자, 노자, 장자, 그리고 사서오경을 수색해 아무것도 얻지 못했다. 그래서 그들은 이 문제를 인터넷에 올렸고, 1 년이 넘도록 아무것도 발견하지 못했기 때문에' 무협과 중국 문학의 독특한 과제' 라고 불린다. 그중 가장 가까운 답은' 국풍' 인가? 진풍? 샤오 융 (Xiao Rong) 에는 "군자의 온순함에 대해 옥처럼 말하다. "이경 제 15 에' 겸군자' 가 하나 있는데, 그것뿐이다. 김용의' 온윤이 옥처럼 부드럽다' 는 말의 유래는 알 수 없지만' 서검' 에 포함된 그의 초기 인생 이상을 보면 김용이 주창한 삶의 경지인 것 같다. 도약을 날리는 개성은 온군자에 속하지 않는다. 옥의 빛이 포함되어 있지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 행동거지가 대범하고, 활달하며, 예봉을 드러내지 않고, 선전도 없고, 큰 기쁨도 없고, 편협함과 광기도 없고, 인생의 상태는 여기서 일종의 성숙함과 순후함을 드러낸다. 불교에는 이런 성숙하고 순박한 경지와 매우 비슷한 글자가 있다. 그래서 불교는 경계심, 계치, 탐욕, 욕심이 없어야 평온을 유지하고 마음속에 머물지 않을 수 있다고 강조했다. 겸손군자의 동글함도 마찬가지다. 이런 경지에 이르려면 연습이 필요하다. 실천은 기묘한 단어이다. 인생은 본질적으로 수행의 과정이지만, 모든 사람이 정과를 이룰 수 있는 것은 아니다. 속세의 사람이 부처가 되어 불멸의 꿈을 이루지만, 모서리를 갈고 광채를 모아 겸손한 군자가 되는 것은 그리 어려운 일이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 관용은 온유한 군자가 되기 위한 전제이다. 시시콜콜 따지는 것은 군자가 될 수 없고, 허황된 마음이 계곡인 것처럼, 추밀함이 군자의 아량이라는 것을 분명히 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 우리는 늘 이런 사람을 볼 수 있고, 득실 앞에서는 항상 웃어넘길 수 있다. 속담처럼, 사명을 모욕하지 않고, 법정 앞에 꽃이 피는 것만 본다. 갈 의향이 없으면 외부 구름을 따르기가 쉽다. (서양속담, 노력속담) 검에는 양면이 있고, 겸손한 군자는 선량하고 온화하며, 무절제한 충동과 무모함도 없고, 솔직함과 대담함도 없다. 한 사람의 연마 과정처럼 성숙한 획득은 돌이킬 수 없는 순수함을 대가로 한다. 지혜는 반드시 상처가 있어야 하고, 너무 총명하고 나쁘며, 총명하고 오히려 총명하고 오인되어야 한다. (존 F. 케네디, 지혜명언) 지혜가 지나치다고 반드시 좋은 것은 아니다. 명철 보신의 필수 예술이기도 하다.
질문 7: 지혜는 반드시 해를 입는다. 사랑이 너무 깊어서 살 수 없다니? 너무 총명한 사람은 반드시 신체 건강을 해치고, 감정에 너무 몰두하는 사람도 장수하기 어렵다. 받아 주세요
질문 8: 지혜는 반드시 해를 입는다. 무슨 뜻이야, 모든 것을 너무 투철하게 보면 너에게 좋지 않아, 감정이 너무 무거운 감정은 오래가지 않을 거야. 간단히 말해서, 어리석은 사람은 어리석은 복이 있고, 감정은 여전히 좋다. 채택하기를 바라다.
질문 9: 혜희가 감정을 상하게 한다는 것은 무슨 뜻입니까? 혜희는 반드시 그 감정을 상하게 하고, 그 정은 오래가지 못한다' 는 말은' 정이 오래가지 않고, 강하면 모욕을 당하고, 비천하면 군자를 징발하고, 부드러움은 옥과 같다' 는 말이어야 한다.
이 단어를 처음 본 것은 한 편의 문장 속에 있었는데, 당시에는 단번에 반응하지 않았다. 그것은 매우 따뜻한 글이었지만, 펜 뒤에서 나는 무저갱을 쳤고, 약지는 또 아프기 시작했다.
이 단어는 극도로 슬퍼서, 나는 한 마디의 지혜가 사람을 다치게 하는 것을 더 좋아한다. 자기 지식은 결코 현자도 아니고 다정한 사람도 아니다. 이런 말은 너에게 일어나지 않을 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 하지만 여전히 자신의 생명선을 보는 것을 참을 수 없다. 정말 일반인보다 짧다. 웃음, 사실 장수라는 단어는 내가 추구하는 것이 아니다. 나는 일찍이 친구에게 세상의 모든 것을 경험했을 때, 나는 다른 사람의 부담이 되기 전에 나만의 구석을 찾아 세상을 떠날 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어쩌면 삶의 끝에 직면했을 때 그렇게 쉽게 볼 수 없을지도 모른다. 적어도 지금의 마음은 이렇다.
혜희가 다칠까? 그럴지도 몰라요. 많이 알고, 인식이 많아지면 추구하는 용기와 견지의 자신감을 잃는다. 나는 세상의 많은 일이 지불하는 것이 아니라는 것을 알고 있기 때문에 = 보답이 그렇게 간단하지 않고, 몇 번이나 해야 약간의 보답을 받을 수 있을지 모르기 때문에, 나는 포기했다. 그래서 나는 내가 옳다고 생각하는 입장을 견지하고, 나는 보답을 구하지 않는다. 나는 어색하지 않다. 나는 제멋대로가 아니다. 그래서 나는 졌다. 총명함은 총명함에 오인된다.
세상의 많은 것들이 이렇게 어쩔 수 없고, 사랑은 깊지만, 끝까지 갈 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 진심으로, 난 단지 흉터를 참조 하십시오. 그러나 그들은 포기하고, 견지하고, 견지하고, 다른 사람을 방해하고, 자신을 방해하고, 평온하지 못하다. 견지해 나가는 것이 당신의 목표일지도 모르지만, 당신이 너무 피곤하다고 했으니, 손을 놓고, 자신에게 자유를 주고, 그에게 자유를 주십시오. 몇 년 후, 당신은 왜 계속 버티지 않는지 후회할 것입니다. 당신은 그것을 얻을 수 있습니다. 어쩌면 너 자신을 이렇게 어리석게 웃을 수도 있는데, 왜 이렇게 오랫동안 분투해서야 똑똑히 볼 수 있을까? 그리고 이 가설들은 오늘 너와 내가 보기에 모두 보이지 않는 것 같다. 아예 스스로 생각하지 마라, 아마도 더 간단하고 행복할 것이다.