우리는 누군가가 어떤 일을 하는 것이 목적이 있다고 말하는데, 이 일의 의미는 바로 여기에 있다. 이런 식으로 인생도 마찬가지일까? 그렇다면 인생의 목적은 무엇인가? 죽음? 아마 아닐 것이다, 목적과 결과는 혼동해서는 안 된다. 성취? 분명 아닐 것이다. 아무리 위대한 업적이라도 시간 앞에서도 먼지에 지나지 않을 것이다. 즐거웠어요? 분명 그렇지 않을 것이다. 인간의 모든 감정은 죽음과 함께 사라진다. 인간 생활의 목적은 결론을 내리기가 어려울 것 같다. 근본적으로 사람의 생명은 목적이 없다. 인간은 개인차 때문에 자신에게 다른 목적을 부여했기 때문에 의미가 있고 당신의 목적을 달성했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 나에게 사고와 반성 자체는 큰 의미가 있다. Na ~ 이상과 현실은 결코 혼동해서는 안 된다. 겨자가 항상 우유에 섞여있는 것처럼 ~
석양이 서쪽으로 지자 모든 것이 억눌렸다.
인정은 인정으로 돌아가고, 물건은 물건으로 돌아간다. 인정과 일을 혼동하는 사람은 큰일을 할 수 없다. 생명의 달리기는 갑작스러운 폭발이 아니라 도중에 견지하는 것이다. "점 좀 쳐주실래요? 제 운명은 어디예요?" "점쟁이를 나와 혼동하지 마라. 클릭합니다 "소용없다." "반면에 점술에 의존해서는 안 된다. 정말 사랑을 만난다면, 모든 약을 다 써라. " "그럼, 그런 일은 네가 할 수 있니?" \ "왜? 당신이 그를 마시게 하고 싶은 사람이 있습니까? " "아니, 나 혼자 마시고 싶어. 클릭합니다 \ "아? 너희 둘을 보면 항상 예전의 마음이 생각난다. 사랑약을 먹어도 그 기분을 느낄 수 있다면 개구리와 사랑에 빠져도 상관없다. 아니, 개구리가 더 좋다고 말해야 해. 사람을 대상으로 하면 문제가 많이 생긴다. \ "라고
효과가 있는지 여부는 의지, 결심, 신념이 아니라 실험, 실현, 논증의 문제이다. 전자는 방법, 능력, 결과에 속하고, 후자는 가치, 의미, 지향에 속한다. 그들은 밀접한 관계가 있지만 혼동하기 쉽지 않다. 유치함, 오만함, 광기란 아마 둘의 차이를 분간할 수 없을 것이다. 의지를 방법과 동일시하고, 신념을 능력과 동일시하고, 결심을 결과와 동일시하는 것이다. 결론적으로, 결국, 당신의 의지, 결심, 신념에 달려 있지는 않지만, 실험, 실현, 논증의 결과에 달려 있습니까?
나는 어쩔 수 없이 이곳에서 가끔 꿈을 꾸거나 연기를 해야 했기 때문에, 나는 둘을 혼동하기로 했다.
이제 인간의 기억의 무작위성을 생각하면 잊혀진 것이 내 머리 속에 존재하지 않는지 묻고 싶다. 사실은 그렇지 않다. 잊고 사라지는 것은 두 가지 다른 상황이다. 네가 이미 잊었다고 생각하더라도, 너는 여전히 기억하고 있다. 하지만 지금 제가 말하는 것은 이것이 아니라 인과 관계입니다. 다른 말로 하자면, 과거에 자전거를 어떻게 배웠는지 잊어버린다 해도, 갑자기 타지 못하게 되는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자전거명언) 나는 어떤 책에서 읽었는지 전혀 기억이 나지 않지만, 나는 지금도 그 책에서 얻은 지식을 융통성 있게 활용할 수 있다. 바로 이런 느낌이다. 잊는 것은 쇠사슬이 아니다. 좀 더 구체적으로 말하자면, 사건에 대한 기억과 비사건에 대한 기억의 차이와 같다. 이런 일들을 혼동하는 것은 사실 옳지 않지만, 우리가 이 문제들을 잠시 방치할 때, 잊어도 결코 일어나지 않는 것은 아니다. 항상 격려가 된다. 존재
역사의 분석을 하기 위해, 내가 제일 먼저 해야 할 일은 80 년대의 사상 해방과 새로운 계몽의 두 가지 사상 운동, 그것들 사이의 갈등과 얽힘 (예를 들어, 일부 핵심 인물들이 실제로 쌍방을 가로지르는 것), 그리고 그것들 사이의 대립과 상호 제약의 복잡한 관계를 되돌아보는 것이라고 생각한다. 현재 80 년대에 관한 많은 문장 들이 이 두 가지 사상 운동을 혼동하거나 그 중 하나만 토론하면 둘을 구분하지 않는 것 같다.
하지만 구분과 빗질은 의미가 있다고 생각합니다. 두 번의 사상운동의 9 대 관계는 80 년대의 사상에 결정적인 영향을 미치기 때문입니다. 만약 우리가 지금 그 시대의 사상이 왜 피상적인지 되돌아본다면, 이런 영향을 조사하는 것이 관건이 될 것입니다. --1980 년대 채검영 인터뷰: 상관없다.
그러니 항상 상관없다고 말하지 마세요. 다른 사람이 당신이 신경쓰지 않는다고 착각할 수 있으니까요 ~ 소유와 사랑을 혼동하지 마세요. 점유의 종점은 욕망의 고갈이다. 사랑의 궁극은 결코 포기하지 않는 것이다.
편견의 관성은 종종 사고의 좁은 지역으로 들어가는 것을 가르치므로, 다른 것을 혼동해서는 안 된다. 사실 먹구름도 감정이 있다. 소식은 일찌감치 발표되었는데, 우리만 여전히 무관심한 척하고 있다.
깊고 진흙 투성이의 관중들은 혼수를 더듬는 사람과 깊은 우물에서 물을 퍼내는 사람을 혼동하기 쉽다. -니체의 인간성, 너무 인간성
어떤 사람들은 그러한 사람들을 투우사와 권투 선수와 혼동하여 죽음에 대한 경멸을 치켜세우기도 한다. 그러나 나는 죽음에 대한 경멸을 비웃었다. 만약 이런 경멸이 공인된 책임감 때문이 아니라면, 그는 우울증과 젊은 충동의 표현이다.
권장 사항:
1, 인정은 인정으로 돌아가고, 물건은 물건으로 돌아간다. 인정과 일을 혼동하는 사람은 큰일을 할 수 없다! 거짓말은 결코 독립적이지 않습니다. 마약을 하는 것처럼, 항상 중독성이 커진다. 3. 맞아요. 잘난 체하지 말고, 맞으면 다른 사람을 용서하세요. 4. 일류 재키 찬 봉황이 되고, 이류 사람들은 용부봉에 오른다. 5. 작은 손해를 보지 않는 사람은 큰 손해를 볼 것이다. 미성숙한 사람에게는 자유가 경솔하다. 신뢰와 의존은 별개이므로 혼동해서는 안 된다.
아 클랜시가 말했듯이, 마르크스는 정부가 이미 운영되고 있는 국제 자본의 대리인이 될 것이라는 얄미운 논단이 있었다. 이제 자유주의자와 사회주의자들은 이 명백한 사실을 함께 받아들였다. 정치와 자본 경영은 혼동되어 민주주의의 깃발 아래 뻔뻔하게 숨어 있다. 바로 이 공개적으로 발표된 사실이 우리 정부를 합법성으로 만들었다. 테리 이글튼, 왜 마르크스가 옳은지.
항상 꿈과 운명을 혼동하는 사람이 있다. 운명은 고정적이고, 되돌릴 수 없고, 꿈은 언제든지 무너질 수 있는 거품이다. 운명은 네가 선택하지 않으니, 너는 수동적으로 받아들일 수밖에 없다. 베토벤처럼 운명의 목을 졸라매고 있다고 주장하는 바보처럼 굴지 마라. 결국 운명에 의해 말살된다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이런 일을 꿈꾼다면 작문이 지루할 때 생각해 보면 된다. 아마도 내일이나 다음 초에 거품이 터질 것이다.
너는 너의 방식이 있고, 나는 나의 자세가 있다.
제발. 그것들을 혼동하지 마라. 내 성격과 나의 태도를 혼동하지 마라. 나의 태도는 주로 네가 누구인지에 달려 있다.
남녀간에 친구가 되는 것은 친구가 되는 것만큼 간단하다. 나는 사람들이 우정과 사랑을 혼동하는 것을 싫어한다. 우정이 지불 할 가치가 있다고 생각한다면 악수하고 화해하십시오. 다른 생각이 있다면 다른 사람을 찾으세요. 남녀로 내 마음을 감동시키려고 하지 마세요. 내 사랑은 이미 속한다.
베이시안 정리의 해석은 매우 훌륭하다. 중요한 것은 베이지안 사고방식이지, 그 공식을 기억하는 것이 아니다.
후험 확률 = 유사성은 선험적 확률 베이직스와 위조와 관련이 있어 기본 확률의 중요성을 실현하였다. 베이지안 직관을 배양하다. 조건부 확률 반전: 특정 증상의 진단 확률을 진단 후 특정 증상의 발생 확률과 혼동합니다. 환자는 전자를 주시하고 의사는 후자를 안다. 키스 시뉴의 "지능을 뛰어넘는다" 는 비가 내렸다. 전 정당 지도자들이 텔레비전에서 강연을 하고 있다. 그들은 당을 믿고, 실수와 실수가 이미 발생했다고 믿지만, 스탈린이 여기서 일어난 일에 대해 아무것도 모른다고 믿는다. 하지만 그들이 이러한 상투적인 어조를 모든 실제 내용과 혼동해서는 안 되며, 소위 신앙과 진실한 생각이나 감정을 혼동해서는 안 된다는 것을 믿을 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 다른 사람: 변형된 사람 노트.
이기주의와 자존심을 혼동해서는 안 된다. 양자는 본질적으로나 영향면에서 다르다. 자존감은 타고난 감정으로, 모든 동물이 자신의 생존에 관심을 가지게 한다. 인간에게 있어서, 그것은 이성 지향적이고, 연민을 자제하여 인간성과 덕성을 낳는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이기주의는 순전히 상대적, 부자연스러운 감정으로 사회에서 생겨났다. 그것은 개인이 자신에 대한 관심이 누군가에 대한 관심보다 더 커지게 하고, 사람들이 서로 충돌하고 공격하게 한다. 이기주의는 존엄의 진정한 원천이다. --루소의 "인간 불평등의 기원에 대하여"
너의 재능이 너의 야망을 지탱할 수 없을 때, 너는 안심하고 공부해라. 도서관은 당신이 진정으로 내면의 세계로 들어갈 수 있는 조용한 곳을 찾는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 여기서 너는 욕망과 이상을 혼동하지 않을 것이다. 다른 사람이 아무리 궁금해도 나와는 상관이 없다. 은천의 포용은 나 같은 겁쟁이를 포용할 뿐만 아니라 나를 괴롭힐 권리도 받아들였다. 그 순간, 나는 세상을 내가 경멸하는 사람에게 넘겨주지 않겠다고 맹세했다. 항상 내가 다시 변했다고 말하는 사람이 있다. 나는 더 이상 내가 무엇을 경험했는지 묻지 않는다. 내가 겪은 모든 것은 의미가 없을 것이다. 꿈속에서 살며시 쪽지 한 장이 들려와서 삶이 거짓이라고, 삶이 아니라고, 꿈이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 너희들은 모두 생활 속에 있다. 인생에는 많은 사람들이 있지만, 나는 여전히 꿈을 꾸고 있다. 이것이 아마도 우리가 점점 멀어지는 이유일 것이다. 홍루몽에는 대련이 하나 있는데, 정말 진짜와 가짜가 있고, 정말 진짜와 가짜가 있을 때가 있다. 인생도 꿈도 다 허무함과 단순함으로 끝나지 않았나? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사람은 자신을 살려야 하고, 깨끗하게 살아야 한다!
초침은 슬픔으로 지나가려 했지만 신은 눈물과 내 피를 혼동했다.
분명히 소리가 나지 않는다. 불의 가장자리 주변이 흐릿하여 주변 손바닥이 튀어나온 관절, 끝이 밝아지는 머리 끝, 턱 끝이 사라지는 선만 구별할 수 있다. 다른 모든 것, 숨쉬는 것, 심장 박동이 피로 덮여 있고, 찬반이 헷갈린다. 체내의 무지한 어둠이 에너지를 방출하고, 모든 것이 잠잠해져서 끝없는 곳으로 폭락했다.
소리가 없다. 그러나 이렇게 많은 소리 없는 동작이 모여서 소리 없이 소리가 났다. 귀청이 터질 듯한 적막 소리. 그것은 공중에서 밝은 노란색 불꽃에 의해 점차 불타고 있다. 나로' 시간은 무효한 편지' 중국인들은 종종 국가와 조정을 혼동한다-양계초.
너는 항상 어떤 사람이 너무 적대적이고 매끄럽지 않다고 말하지만, 사실 너는 별로 좋지 않다. 상대를 싫어해도 면전에서 사람을 난처하게 할 필요는 없다. 나를 그 녀석들과 혼동하지 마라. 나는 성질이 있지만, 나는 나의 배우자를 바라볼 것이다. 그 녀석은 모두에게 똑같다. 나는 아직도 네가 너무 많이 했다고 생각한다. 인지상의 차이일 뿐이다.
죽음은 종종 부주의하다. 그것은 사랑과 빈방의 습한 오후를 혼동할 것이다. 페인트되지 않은 벽은 성이 종종 가난을 상징한다는 것을 일깨워 주었다. -나탈리 헨델
독서에 관한 명언
1, 헌 책은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 문도 잘 익는다.
2. 책은 시대의 파도 속에서 항해하는 사상의 배다. 그들은 귀중한 화물을 한 세대 또 한 세대에게 조심스럽게 운반한다. 베이컨
3. 만권책을 읽다 보면 가슴에 마땅한 주인이 없다. 부자가 되는 것 같고, 돈으로 상당히 고생하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
좋은 책은 위대한 마음의 풍부한 피입니다. 밀턴
좋은 책을 읽는 것은 많은 고귀한 사람들과 이야기하는 것을 의미합니다. 괴테
5. 지식은 인생을 광명 진실의 경지로 인도하는 촛불이고, 무지는 광명 진실의 경지, 즉 인생 발전의 장애물이다.
서재는 문인 정신의 소굴, 인생의 선당이다.
7. 독서에 대해 의심하지 않는 사람은 반드시 그에게 의심을 갖도록 가르쳐야 하지만, 의심이 있는 사람은 의심의 여지가 없어야 한다. 여기서만 그들은 진보할 수 있다.
8. 좋은 독자는 매일 청소를 한다. 공격은 바로 포위망을 뚫고 쓸어버리는 것이 뭔데.
9. 독서를 좋아하는 젊은이들은 본업 이외의 책, 즉 이과, 문학서, 문학서, 코프서 등 과외서를 보고 다른 사람이 거기서 무엇을 배우는지 볼 수 있다. 이렇게 하면 우리는 다른 사람과 다른 일을 더 깊이 이해할 수 있다.
10, 책을 읽을 때, 나는 모든 진리 앞에 머무는 것처럼 모든 아름다운 사상 앞에 머물고 싶다. 에머슨
1 1, 죽은 책을 읽는 것은 자신에게 해롭고, 입만 열면 사람을 다치게 한다. 그러나 책을 읽지 않는 것이 반드시 좋은 것은 아니다.
12, 책이나 약, 책을 잘 읽으면 바보를 치료할 수 있다.
13, 환경이 사람에게 미치는 영향이 크다. 선생님으로부터 배우는 것이 자신의 환경을 향상시키는 가장 좋은 방법이다. 이 점은 네가 자신의 연구에 전념하는 것 외에 더 많은 주의를 기울여야 한다. 한가하게 할 일 없이 문을 닫고 죽은 책을 읽지 마라.
14, 독서는 책을 읽을 수 있고, 독서는 가장 쓸모가 없다. 눈빛이 사라지고, 마음이 급하고, 마음이 급하고, 인맥도 어찌할 바를 몰랐다. 만약 내가 밭의 아름다움을 보았다면, 나에게는 쓸모가 없었을 것이다.
15, 학교에 가지 않으면 진정한 교육도 없고 차별도 있을 수 없다. 알렉산더 헬젠
16, 백만 권을 읽고, 붓을 신처럼 쓰다. ()
17, 마음에는 잡념이 없지만, 심취에 빠져있는 길이다.
18, 책은 사다리 골키라고 말했다. 책은 인간 진보의 계단이다.
19, 독서는 음식처럼 유유히 씹으면 그 맛이 길어진다. 씹고 삼키면 맛을 영원히 알 수 없다.
책은 좋은 약이다. 유향 (중국 한대 대유) 은 책이 약인지 독서가 좋으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다고 말했다.
2 1, 우리는 자동으로 공부한다. 즉 독서를 취미로 삼는다. 다른 사람에게 물어보는 것은 일반적으로 소용이 없으니, 먼저 훑어보고, 자신이 좋아하는 전문과에 하나 또는 몇 개 들어갈 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 하지만 독서만 해도 해롭습니다. 현실 사회와 접촉하여 우리가 읽는 책을 살려야 합니다.
22, 책을 믿으니, 책이 없는 것이 낫다.
23. 독서는 배고픈 사람처럼 빵에 달려들어야 한다.
(24), 촉산에는 근면한 길이 있고, 학문에는 끝이 없다.
25. 책은 빵 골키다. 나는 책으로 뛰어올라 배고픈 사람이 빵으로 뛰어오르는 것처럼 말했다.
책은 역경 속의 위안이다.
27. zang Kejia 는 말했다: 좋은 책을 읽는 것은 좋은 친구를 사귀는 것과 같다.
지식은 인간의 피만큼 소중하다. 피가 없으면 사람은 약해질 것이다. 지식이 없으면 사람의 머리가 고갈된다.
29, 또는 직장이나 퇴학, 폭한 10 추위, 비록 100 년 동안 공부했지만, 나는 본 적이 없다.
명언 경구를 해석하다
1, 옥은 쪼지 않고, 연마제; 배우지 않는 사람은 예기를 모른다.
2. 세상의 모든 글자를 알기 위해 큰 힘을 들여 수시라는 인간책을 읽기로 결심했다.
3, 독서는 세 가지, 즉 마음, 눈, 입이 주해야 한다.
4. 천리 여행은 한 걸음부터 시작한다.
5, 악을 위해 작지 말고, 선을 위해 작지 말고, 천수 \ "삼국지 \" 를 위해서가 아니다
6, 검은 머리 는 초기 쓴 독서 를 모르는, 흰 머리 후회 yanzhenqing 보다 늦게 읽습니다
7, 어린 아이는 노력하지 않고, 첫째는 슬펐다. 장가행
8. 내 인생은 제한되어 있지만, 내 지식도 제한되어 있다, 장자.
9. 독서를 좋아한다면 지루한 순간을 행복한 순간으로 바꿀 수 있다. 몬테스키외
10. 책을 읽지 않으면 진정한 학문도 없고 감상력, 문채, 넓은 학식도 없다.
1 1. 새가 높이 날고 싶으면 먼저 날개를 친다. 사람들은 진보하려면 먼저 이고선을 배워야 한다.
12, 냉막 없음, 조용하지 않음, 슬기롭지 않음.
13, 화권은 다정한 옛 사람, 아침마다 희비가 엇갈린다.
14, 독서학습은 남의 사상과 지식을 이용하여 자신의 사상과 지식을 구축하는 것이다. 푸쉬킨
15, 책을 읽는 방법, 차근차근, 친숙하고 사려 깊음.
16, 당시 300 곡을 숙지하고, 시를 쓰지 않아도 손주' 당시 300 곡' 을 외울 수 있다.
17, 경험있는 사람은 두 눈으로 책을 읽고, 한 눈은 종이의 글자를 보고, 다른 한 눈은 종이의 뒷면을 본다.
18, 책이나 약, 책을 잘 읽으면 바보 류시앙 치료할 수 있다.
19, 백 번 읽음, 그 뜻은' 반사' 에서 나온다.
20. 서권기가 있는 사람은 노력할 것이고, 예술감이 있는 사람은 숙련될 것이다. 민들레령.
2 1, 흥, 낙공자가 되다.
(22), 만 권의 책, 유일, 만리길을 읽는다
(23), 민감하고 배우기를 좋아하며 공자에게 묻는 것을 부끄러워하지 않는다.
(24), 책을 쓸 때, 덜 미워하고, 어려운 줄을 모른다.
25. 헌책은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고,' 정사자' 를 다 읽고 수시를 잘 알고 있다.
(26), 독서처럼 기뻐하는 것이 교자가 되는 것이 낫다. 몬테스키외
27. 독서가 제일 좋은 공부입니다. 위인의 사상을 따르는 것이 가장 재미있는 과학이다. 푸쉬킨
28. 나는 어떤 고민이 있는지 한 시간의 공부가 풀릴 수 없다는 것을 전혀 몰랐다. 몬테스키외
29, 세 사람이 가면 반드시 우리 스승이 있을 것이다. 선을 택하고 그로부터 악을 공자로 바꾸다.
30, 독서는 감상에 충분하고, 배우기에 충분하며, 성장하기에 충분하다. 베이컨
3 1, * * * 기문 감상, 도연명 의문점 분석.
32. 독서는 이미 만권이 깨졌고, 글씨는 부이다.
33. 공부를 우선으로 하고, 독서를 구양수를 배우는 근본으로 삼는다.
독서는 쉽고, 사고는 어렵고, 둘 다 없으면 소용이 없다. 프랭클린
35. 만약 어린 시절이 다시 올 수 있다면, 나는 결코 허송하지 않을 것이다. 나는 매 분을 독서에 쓸 것이다!
공자, 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
37. 무술을 배우지 않고 배우고 싶지 않아도 제갈량을 배울 수 있다.
(38), 근면 한 산업, 불모의 땅; 엎지른 물은 거두기 어렵지만 한유에 의해 파괴되었다.
39. 독서는 사람을 충실하게 하고, 회의는 깨달음을 주고, 글쓰기는 사람을 정확하게 한다. 베이컨
40. 위대한 사상이 복음으로 이 세상에 내려왔을 때, 낡은 관습에 얽매인 사람들에게는 불쾌감이 될 수 있지만, 책을 많이 읽지만 지식이 적은 사람들에게는 어리석은 일이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
4 1, 진정한 인품을 생각하겠다는 뜻을 세우고, 반드시 최선을 다해 응우옌을 연구해야 한다.
42. 아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 존공자보다 못하다.
독서는 사람을 충실하게 하고, 사고는 사람을 심오하게 하며, 대화는 사람을 깨어나게 한다. 프랭클린
44. 운하를 이렇게 분명하게 묻는 것은 주씨에게 생수를 주는 근원이 있기 때문이다.
45. 독서는 사람을 충실하게 하고, 토론은 사람을 영수하게 하고, 필기는 역사를 정확하게 읽게 하며, 시는 사람을 현명하게 하고, 시는 사람을 영수하게 하고, 수학은 깊이 생각하게 하며, 과학은 사람을 심오하게 하고, 윤리는 사람을 엄숙하게 하고, 논리 수사는 사람을 변론하게 한다. 네가 배운 모든 것이 하나의 성격으로 변했다. 베이컨
길이 멀고, 나는 위아래로 굴원을 찾을 것이다.
(47), 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않으면 공자를 위태롭게한다 ()
48, 기다리지 마라, 백두, 빈 슬픈 악비.
독서에 관한 명언.
1, 공부할 시간이 있고, 책을 읽을 시간이 있으면 행복하다. 책을 읽을 시간도 없고, 책을 읽을 시간도 없다. 이것은 고민이다. 모이
2. 책은 오랜 친구처럼 다정하고 아침마다 희비가 엇갈린다. 우겸
3. 책을 잘 읽고, 책을 많이 읽고, 좋은 책을 읽습니다. 기개
언제든지 만족하지 않을 것이다. 배울수록 깊이 배울수록 불만스러울수록 자신의 지식이 부족하다고 느낀다. 마르크스
5, 독서는 성현을 목표로 하고, 정치는 마음속에 있다. 주용순
6, 아무도 읽지 않았다. 오직 사람만이 책에서 자신을 읽고, 자신을 찾거나, 자신을 검사한다. 로만 롤랜드
7. 만권책을 읽고 만리길을 걷다. 유일
8. 만약 내가 오늘 공부하고 있다는 것을 알았다면, 나는 임협에서 잘못을 한 것을 후회할 것이다. 이신
9, 민감하고 배우기를 좋아하고, 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. 공자
10, 독서학습은 남의 사상과 지식을 이용하여 자신의 사상과 지식을 구축하는 것이다. 푸쉬킨
10, 독서는 최고의 공부다. 위인의 사상을 따라가는 것이 재미있다. 푸쉬킨
1 1, 책을 읽을 때, 나는 모든 진리 앞에 머무는 것처럼 모든 아름다운 사상 앞에 머물고 싶다. 에머슨
12, 진정한 인품을 생각하려면 반드시 열심히 공부해야 한다. 응우옌위안
13. 독서를 좋아한다면 지루한 순간을 행복한 순간으로 바꿀 수 있다. 몬테스키외
14, 당시 300 곡을 숙지하면 시를 쓰지 않아도 외울 수 있다. 손주 () 는 "당시 () 300 수의 서수" 를 주조했다.
15, 독서는 마음, 눈, 입의 세 가지 방법이 있습니다. 주희
16, 젊은이들이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼할 것이다. 한악부 장가
17 독서와 마찬가지로 외로운 생존시간을 큰 즐거움의 순간으로 바꾸는 것과 같습니다. 모포슨
18, 책을 쓰면, 너는 그렇게 싫어하지 않는다. 가지 않고서야 얼마나 어려운지 알 수 있다. 육유
독서는 나의 유일한 오락이다. 프랭클린 (미국)
독서는 나의 유일한 오락이다. 나는 호텔, 도박 또는 어떤 나쁜 게임에도 시간을 낭비하지 않을 것이다. 프랭클린 (미국)
2 1, 100 번 읽는데, 그 뜻은 자명하다. 김진수
22, 산책과 같은 독서, 모험은 끔찍하지 않습니다. 청대 시인의 독서
23. 책에 둔한 사람은 반드시 노력해야 하고, 예술적으로 둔한 사람은 반드시 기술이 좋아야 한다. 푸송령
(23), 타오 타오 독서 음악, 그리고 밝은 달 높은 서리. 주희
24. 그는 온종일 걱정이 태산이어서 젊은 학생도 더 이상 공부하지 않는다. 사실은 그의 걱정이 헛되지 않았다는 것을 증명했다. 그들은 모두 익숙해졌다. 그들이 45 도 하늘을 올려다보고 너를 보고 싶을 때, 너는 단지 나를 그리워하지 않을까? 몇 미터
26. 독서보다 더 싼 오락도 없고, 더 오래 지속되는 만족감도 없다. 몽태극
27. 책을 읽고 싶어요. 돈이 아니라 특별하고 싶어요. 황정견
독서는 나의 유일한 오락이다. 프랭클린 (미국)
독서는 사람을 즐겁게 하기에 충분하고, 사람을 자라게 하기에 충분하다. 베이컨 (영국)
30. 빛은 우리에게 경험을 주고, 독서는 우리에게 지식을 준다. 오스트로프스키
3 1, 우리는 자동으로 공부한다. 즉 독서를 취미로 삼는다. 다른 사람에게 물어보는 것은 일반적으로 소용이 없다. 먼저 훑어보고, 자신이 좋아하는 전문과에 들어가기로 결정할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 하지만 독서만 해도 해롭습니다. 현실 사회와 접촉하여 우리가 읽는 책을 살려야 합니다. 노신
32. 세상의 모든 단어를 이해하려고 노력하고, 세상의 모든 책을 다 읽기로 결심했다. 수시
33. 창업자가 책을 많이 읽지 않아도 상관없다. 사회에서 공부하지 않을까 봐 걱정이다. 마윈
독서는 지식을 얻을 수 있습니다. 하지만 세상에 대한 더 많은 유용한 지식은 다양한 사람들을 연구함으로써 얻을 수 있다. 체스터 필드
35, 인성 맛, 오랜 시간이 지나면 짜증이 난다. 더 오래 읽을수록 더 깊어집니다. 송 성이
36, 세 사람, 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 좋은 것을 선택하고 따라가면 나쁜 것을 바꿀 수 있다. 공자
독서는 최고의 학습입니다. 위인의 사상을 따르는 것이 가장 재미있는 과학이다. 푸쉬킨
독서는 쉽고, 사고는 어렵고, 둘 다 없으면 소용이 없다. 프랭클린 (미국)
39. 헌책은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 숙련하면 교묘할 수 있다. 수시
40. 독서를 사랑하는 것은 인생의 외롭고 지루한 시간을 큰 즐거움의 순간으로 바꾸는 것과 같다. 몬테스키외
4 1, 생존의 수필은 비수, 창, 독서로 혈로를 죽일 수 있는 것이어야 한다. 노신
(42), 근면 한 산업, 불모의 땅; 하는 일은 사상이지만, 그것은 파괴되었다. 한유
43. 학습을 첫걸음으로 하고, 학습을 기초로 한다. 주희
44. 독서는 쉽고, 사고도 어렵고, 둘 다 없으면 소용이 없다. 프랭클린 (미국)
45, 천하의 일을 알기 위해서는 반드시 고서를 읽어야 한다. 풍몽룡
46. 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않고 배우면 위태롭다. 공자
47. 아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 악인보다 못하다. 공자
48. 독서는 열심히 해야 하고, 글쓰기는 긴장을 풀어야 한다. 원나라 성인
49, 점진적이고 사려 깊습니다. 주희
50. 독서는 남의 사상을 빌려 자신의 사상을 세우는 것이다. 루바킨
5 1, 책을 너무 많이 읽으면 독선적인 무지한 사람들이 생길 수 있다. 루냉
책은 인간 진보의 사다리입니다. 골키시 니즈니 노보굿의 원래 명칭
53, 책 또는 약, 좋은 독서는 바보를 치료할 수 있습니다. 류시앙
3 일 동안 책을 읽지 않으면 가시가 있을 것이다. 3 일 동안 놀지 않으면 손에 가시가 있다. 청대 주순수의 야절 질문에 대한 대답.
독서는 사람을 충실하게 하고, 사고는 사람을 심오하게 하며, 대화는 사람을 깨어나게 한다. 프랭클린 (미국)
56. 목적이 없는 독서는 공부보다는 걷는 것이다. 후시
57, 읽기, 읽기 시작, 알 수없는 의심; 둘째, 점차 의심이 생겼다. 중간에 의심할 만하다. 그 후, 의혹이 점차 풀려나고, 심지어 융통되고, 의혹이 없는 것이 학습의 시작이다. 주희
58. 새는 높이 날아야 하고, 먼저 날개를 펄럭이고, 사람은 먼저 배워야 한다. 이고선
(59), 좋은 독서, 많은 해결책을 찾지 않는다. 내가 뭔가를 알 때마다, 나는 즐겁게 밥 먹는 것을 잊는다. 도연명
60. 나는 어떤 고민이 한 시간의 공부로는 풀 수 없다는 것을 전혀 몰랐다. 몬테스키외
6 1, 독서는 감상적이고, 공부도 충분하고, 재능도 충분하다. 베이컨 (영국)
(62), 만 권의 책을 읽고, 글을 신으로 쓰다. 두보
63. 학습을 첫걸음으로 하고, 학습을 기초로 한다. 구양수
64, 기다리지 마라, 소년의 머리를 희게 하고, 텅 비어 슬퍼한다. 악비
65. 독서는 남의 사상을 빌려 자신의 사상을 세우는 것이다. 루바킨