은상시대에 부점 중의 길흉은 연소 후의 갑골 파열에 근거하여 판단한 것이다. 상왕은 모든 것을 알고 있기 때문에 갑골문의 내용은 상사회의 각 분야와 관련이 있다. 상북은 자주 대외전쟁을 벌이고 정복당한 국가는 상조에게 공물을 바친다. 갑골부사에서 가족이 와서 말, 소, 양, 거북이에 들어갔다는 기록이 자주 나온다.
주 이후 종법제도가 확립됨에 따라 조상 정신에 대한 참조가 점차 사라지고 있다. 주인의 눈에는 선민의 정신이' 덕호민' 을 자신의 책임으로 삼기 때문이다. 그들은 인품이 고상할 뿐만 아니라 친족 후대의 도덕 행위의 수호자이기도 하며, 이유 없이 소란을 피우거나 후대를 해치거나 도덕에 어긋나는 일을 하지 않을 것이다. 조상의 망령 기능이 미화되면서 조상 숭배는 점차 각종 제사에서 중요한 위치를 차지하며 사당, 가족제사, 묘제사 등 다양한 형태의 조상 숭배가 나타났다. 특히 사당과 사당은 조상을 제사하는 중요한 장소로 그 건축 구조가 점차 중시되고 있다.