임준이가 태어났습니다
임준은 청강변 장양 오나종산의 한 무당 집에서 태어났다. 마법사는 당시 사회적 지위가 높은 사람이었다. 임준이가 태어났을 때 사람들은 동굴에 살고, 고기사냥을 하고, 동굴에 살고, 사냥감을 먹으며 귀신을 믿었다. 그래서 그들은 특히 마법사를 숭배했고, 미래를 계산하고 그만두기로 했습니다. 마법사는 사람들의 마음 속에 있는' 신' 의 대표이다. 임준이는 이런 가정에서 태어나 어려서부터 마법사의 영향과 좋은 교육을 받았다. 그는 민휘에서 천부적인 재능이 있어서 어려서부터 배우기를 좋아했다. 그가 청년기에 들어갔을 때 임준이는 고기를 잡고 사냥을 계속하고 점술을 할 수 있었다. 그는 지혜가 풍부하고, 용감하고, 두려움이 없고, 비범한 기술을 가지고 있으며, 남을 잘 돕는다. 그는 자신의 종족 중의 지도자로서 점차 바부 부족의 지도자가 되어 앞으로의 사업에 좋은 기초를 다졌다.
오성연맹
청강 양안의 장양, 10 만년 전부터 인류가 거주했다. 신석기 시대에는 인간의 발자취가 청강 양안에 널리 퍼져 있었다. 오역산에는 바인뿐만 아니라 오른쪽, 항목, 정 등 부족도 살고 있다. 평일에는 각 부족이 화목하게 지내며 무사하다. 생산력이 발달하면서 청강 하류에서 강한평원에 이르는 일부 부족들은 양식업을 시작했고, 점점 강해지면서 무라중산어렵시대에 살고 있는 부족을 위협하고 있다. 그래서 젊은 바우향은 연합, 변, 항목, 정 4 개 부족을 결성하고, 5 성 통일부족을 구성하기로 했다. * * * 외족의 침입에 대항하여 부족의 안전을 확보하고, 네 성은 모두 동의했다.
누가 5 성 연맹의 지도자가 될 것인가? 다섯 명의 족장은 반복적인 토론을 거쳐' 칼던지기 대회' 로 지도자를 결정하기로 결정했다. 그들은 큰 동굴을 선택하고, 목표와 거리를 지정하고, 목표에 칼을 던지는 사람은 왕이다. 왜 "춤" 칼 대신 칼을 "던져야" 합니까? 당시에는 청동검이 아니라 맷돌을 사용했기 때문에 "던지기" 만 할 수 있었고 "춤" 은 할 수 없었다. 칼을 던진 결과, 바무상만이 목표를 명중시켰다. 하지만 칼을 던지는 것이 너무 간단하다고 생각하는 부족도 있다. 누가 우두머리가 될지를 결정하기 위해 더 복잡한 기술 경기가 있어야 한다. 그래서 그는 청강에 가서 배를 젓기로 했다. 당시 신석기 시대에는 도기 배도 카누도 없었지만 대나무와 나무로 만든 통나무는 주로 고기잡이 작업에 쓰였다. 죽목 절단은 크고, 길고, 짧을 수 있으며, 현지에서 취재하여 쉽게 만들 수 있다. 청강탄은 물살이 급하기 때문에 이런 벌목을 하는 것은 매우 어렵다. 그들은 오재산 발 아래 도로 구간을 선택해 경기를 진행했다. 청강은 여기서 180 도의 굽이를 돌았다. 물이 가파르고 해변이 위험하다. 대나무 벌채는 언제든지 암초에 부딪힐 수 있고, 배는 사고를 당할 것이다. 경기의 결과는 범 () 변 () 항목 () 정 () 의 죽목벌은 모두 뒤집혀 85 개 항목의 죽목벌만이 목적지에 도착했다. 바 우 타운 쉽 2: 2 승리, 모두가 놀랐습니다. * * * 리바오타운은 오성연맹' 맹주', 호' 임준' 이다.
청강을 개발하다
오성이 동맹을 맺은 후 청강 중류의 강력한 부족이 되었다. 인구의 급격한 증가로 오락종산의 야생 동물, 야과, 어류 등의 자원이 더 이상 인구 증가의 수요를 충족시킬 수 없게 되자 임준은 부족을 이끌고 영토를 확대하기로 했다. 당시 청강 하류의 일부 부족들은 이미 강했고, 임준은 자신의 어획의 우세를 발휘하여 청강을 따라 서쪽으로 발전하기로 했다.
청강 () 은 고대에 이수 () 라고 불렸으며, 염지 () 를 중심으로 한 중상류 짠물이라고도 불린다. 임준이는 다섯 성의 부족 중에서 수백 명을 골라 최초의 군사력을 구성했다. 그는 오 () 에서 출발하여 산 () 에서 나와 청강 () 을 따라 올라가 가시나무를 베고, 영토를 개척하고, 양안 주민들과 함께 청강 () 을 개발하였다. 임준이는 죽목을 타고 벌채하고 역류하며 물고기를 잡으면서 전진했다. 위험한 해변에서 대나무와 나무가 철거되어 수동으로 해변을 운반한 후 다시 잘라서 계속 전진했다. 문헌에 따르면 임준은 청강을 개발하는 첫 사람이다.
창양의 고대 창작가에는' 강청수 한 귀퉁이를 불어서 왕에게 주는 노래' 가 있었고,' 왕상' 은 팔오향의' 향' 글자에서 진화했다. 임준을 기념하기 위해 청강 양안에 40 여 개의 왕상묘를 건설하여 그의 청강 개발에 대한 그리움을 표현했다.
소금물 전투
임준이는 그의 부대를 이끌고 강을 따라 서쪽으로 소금물의 하류에 도착했다. 염지는 고대에 양염이라고 불렸다. 이곳에는 강력한 짠물 여신 부족이 살고 있다. 소금물의 여신은 청강 양안의 유일한 산염구인 염지를 통제하고 있다. 임준이는 도착한 후 소금에 군침을 삼켰다. 하지만 소금물의 여신은 강력한 부족이다. 생선과 소금이 있고 많은 사람들이 강하기 때문에 임준이는 소금물에 가서 여신을 만나 통일을 기대하고 있다. 소금물의 여신은 임준이 멋있고 젊고 유망한 것을 보고, 갑자기 봄정이 싹트며 임준과 함께 * * * 를 보내고 싶어 한다. 오랜 시간 동안 여신은 임준이 있는 곳에 가서 밤을 지냈는데, 그 두 사람은 다정하게 붙어 있었다.
왜 나중에 이 연인은 반목하여 원수가 되었는가? 첫째, 정견이 다르다. 임준은 원대한 정치적 포부를 가진 열혈 청년이다. 그는 건국을 원하고 창업을 원하고, 여신은 자신의 직업을 지키고 싶어한다. 임준이는 여신을 사랑하지만 그는 그의 사업을 더 사랑한다. 둘째, 통일 후 권력 분배에는 차이가 있다. 염수의 여신 부족은 여전히 모계 시대에 있고, 여성은 주인이 되고, 임준은 이미 남성이 주인이 되는 시대에 들어섰다. 따라서 통일 후 누가' 제 1' 의 문제에 대해 끊임없이 논쟁을 벌여 적대 상태로 발전해야 하는가.
임준이는 여신을 설득하지 못하고 무장 공격을 개시하기로 했다. 그들은 이수에서 죽목으로 협협을 깎아 소금 연못을 향해 진공을 개시했고, 여신은 군대를 이끌고 반격했다. 양군은 염지에서 교전하고 있는데, 네가 나를 향해 나를 막았으니, 네가 내 후퇴로 들어가니, 온 하늘에 피꽃을 죽일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 양군이 교전한 지 10 여일 만에 여신이 중상을 입었고, 임준이 완승을 거두고, 염지를 점령하고, 무력으로 소금물의 여신 부족을 통일했다.
두의성을 건설하다
임준이는 소금물의 여신을 물리친 후 계속 서진을 하고 싶었지만 희귀한 소금 자원을 포기하려 하지 않았다. 여신과 전쟁이 있었지만 결국 부부 은혜가 있었기 때문에 잠시 서쪽으로 들어가지 않고 현지에서 건국하기로 했다.
임준이는 무력으로 염지를 점령했지만 국민의 마음은 아직 전부 항복하지 않았다. 신녀 부족을 달래기 위해 임준은 군대를 이끌고 염지에서 나와 죽목벌채를 가지고 익성으로 돌아갔다. 익성 앞은 청강을 마주하고, 큰 산을 등지고, 숲은 널리 퍼져 있고, 용동은 연결되어 있어 어획할 수 있다. 이성은 소금 못에서 20 여 리밖에 떨어져 있지 않아 소금 풀을 차지하지 않으면 직접 소금을 통제할 수 있다. 익성은 청강 중류에서 관문이 있고, 이 관문은 좁고, 한 사람이 지키면 만 명이 깨뜨릴 수 없다. 염조를 조절하면 생선과 소금이 있을 수 있다. 임준이는 의산 옆에 있는 익성에 수도를 짓기로 했다. 바우는 부끄럽지 않은 군주로, 여행, 항목, 정사 성이 신하가 되어 쿠바 국가의 최초의 초기 프로토타입을 열었다.
백호가 죽다.
잘생긴, 똑똑하고, 충성, 용감한 바우타운이 왕이 되어 부족을 이끌고 염업, 도기업, 재배업, 양식업을 발전시키고 민족경제를 진흥시켜 바오성을 신속하게 강대국으로 만들었다. 나중에 서정은 천에 들어가 장강남북의 광대한 지역으로 영토를 넓히고, 중국의 서남과 동부에 강력한 파키스탄 국가를 건립하였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 파키스탄은 거의 천 년의 역사를 가지고 있어 진나라에 의해 멸망되었다. 나라가 비록 죽었지만, 사람은 여전히 존재한다. 대대로 투자가가 오늘이다.
임준은 쿠바촉의 초기 역사를 개척해 장양에 묻혔다. 전설에 의하면 그는 청강에서 물에 빠진 노인을 구하기 위해 희생했다고 한다. 임준이 죽은 곳은 나중에' 패왕' 으로 명명되었다. 바인은 익성에서 임준을 위한 성대한 장례식을 치렀고, 그의 시신은 익성산 뒤의 등심령에 안장되었다. 그의 시체가 묻혔을 때, 그것은 백호가 되어 하늘로 날아갔다. 나중에 임준공동묘지를 백호령이라고 불렀다. 고대의 바족부터 오늘날의 토족에 이르기까지 백호를 자신의 토템으로 삼았다.