현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 원수성은 필사자이지만, 징하왕은 오히려 그의 손에 곤두박혔다. 이것은 함정입니까, 아니면 액운입니까?

원수성은 필사자이지만, 징하왕은 오히려 그의 손에 곤두박혔다. 이것은 함정입니까, 아니면 액운입니까?

시는 말했다: 수도대국, 8 개의 물이 4 개의 산을 돌고 있다. 얼마나 많은 황제가 여기에 왔습니까? 옛날에는 장안이라는 호칭이 세상에 있었다. 장안은 당나라의 수도일 뿐만 아니라 번영하는 곳이기도 하며, 36 개의 자작나무 후동과 72 개의 관현악 건축물이 있다. 장안은 당승의 취경의 원천이자 불교 수필 배치의 시작이다. 이전에 손오공은 천궁을 크게 소란을 피우며 동명전을 죽였다. 능소화전 밖, 성현진왕의 부사 왕령관, 손에 금채찍을 들고 사투를 벌이다. 비상시에는 옥제가 여래를 구해달라고 청했다. 여래처럼 검병을 막고 오공과 도박을 하다. 결국 오공은 여래의 손바닥을 파내지 못하고 오지산에 눌렸다.

옥황상제는 연회를 베풀어 감사했고, 모든 신선을 초청하여 안다회의를 축하하고, 함께 베르나르나에게 감사를 표했다. 한 끼 배불리 먹은 후, 여래처럼 선물을 받고, 즉 옥제에게 감사의 뜻을 표하고, 서구극락세계로 돌아갔다. 한 달 후 여래는' 분재회' 를 열고 제부처와 협의하여 서방에서 공부할 계획을 세웠다. 좋은 방면으로 생각하고, 군신이 함께 즐거워하며, 함께 축하한다. 암암리에 도교와 불교는 서로 각력한다. 이런 식으로, 거 대 한 체스 게임이 시작 하는 것을 대략 이다, 거 대 한 계획은 오고 있다.

관음은 여래의 지시를 받고, 가는 길에 반운반안개를 받았다. 참, 그는 제자 세 명과 말 한 마리를 당승에게 받은 후 장안으로 들어가 진면목으로 사람을 드러내고 은밀히 모든 것을 조종하도록 안배했다. 장안 상공에 그림자가 드리워져 있는데, 지금은 알려지지 않아 아무도 주의하지 않는다. 우선, 두 명의 성인이 있습니다. 하나는 장쇼라는 어부입니다. 하나는 딩리라는 나무꾼이다. 두 사람은 시를 읊고 부를 만들어 담소를 나누었다.

"말하는 사람은 무심코 하고, 듣는 사람은 뜻이 있다." 이 말은 마침 정하 수부에서 물을 순찰하고 있는 야차에 의해 들렸다. 그는 급히 이 일을 용왕에게 알렸다. 용왕은 듣고, 크게 화를 내며 생각했다. 네가 내 등을 자르면 내가 너를 죽일 것이다. 그래서, 그는 개인적으로 장안 에 착수, 흰색 쇼 로 변신 하고, 위안 수비수 는 당신이 죽은 내 인생 내기 를 연주.

정하 용왕 사기가 실현되어 옥제법령을 위반했다. 결국 그는 교조를 깨고 벌을 받았다. 용왕은 원수성에 도움을 청했고, 그는 약속을 지키며 그에게 살길을 주었다. 위정은 감국이고, 그는 당왕의 재상이다. 너의 목숨은 오늘의 당태종만이 너를 구할 수 있다. 용왕이 꿈에서 간청하자 당태종은 흔쾌히 동의했다.

당태종은 위정을 끌기 위해 위징이 혼자 바둑을 두도록 했지만, 위정은 자기도 모르게 꿈속에서 용을 참았다. 이 손은 막을 수 없고, 당왕의 불의에 직접 빠져들었다. 머리 없는 용왕이 꿈속에서 당태종의 혼백을 놀라게 해서, 그는 어쩔 수 없이 설명을 요청했다. 관음이 총을 쏘고, 용을 마시고, 황제를 구하다. 머리 없는 용왕은 분개를 느끼며 지옥에 가서 고소했다. 위안 수성은 누구입니까? 그는 진나라 검열 감원 천황 선생의 삼촌이다. 그는 생김새가 특이하고 용모가 아름답고 대국으로 유명하며 장안 칭호를 받은 적이 있다. 관음이 바둑을 살리려면 먼저 바둑을 찾아야 한다. 원수성은 관음의' 살아있는 아들' 이다. 인간이지만 관음과 옥제의 지원으로 세 사람은' 쌍스프링' 을 선보이며 완벽하게 막을 내렸다.

정하 왕이 막다른 골목에 들어서면 운명이다. 그는 관음의' 죽은 아들' 일 뿐,' 죽은 아들' 을 버리고 당왕을 지옥으로 끌고 가서 바둑 전체를 부활시켰다. 당왕이 죽어서 다시 살아나게 하고, 망령을 초월하여, 전체 계획이 실현되었다. "부처가 되면 요괴가 된다." 징강의 왕은 불길하다. 그의 수역은 장안과 가장 가까워서 영향력이 크지 않다. 그는 정이 낮고, 주견이 없고, 충동적이고 무모하다. 그의 잘못은 그의 사상에 있다. 정하왕은 경신하여 함정에 빠지는 것은 숙명이자 약탈수이다. 그 없이는 모든 것이 알려지지 않았습니다. 그와 함께 모든 것을 알게 되었다.