주역해괘
원문:
명절: 상수. 고생하면 정결할 수 없다.
9 일째: 집을 나서지 않고 책망하지 않는다.
92: 북한을 나가지 않고 흉악하다.
63: 위반하지 않으면 유죄입니다.
6 월 4 일: 평일, 항시.
9 번째 5 개년 계획: 간제, 키르기스스탄; 더 좋은 방향으로 노력하다.
초육: 고절, 정절열, 뉘우침.
번역:
명절 점술: 번창하다. 군자는 가십에서 영감을 얻고, 수량 제한을 설정하고, 사람들의 도덕적 행동 규범을 탐구한다.
9 일째: 실내에 남아서 재난이 없다.
92: 마당에서 나가지 않는 것은 위험하다.
63: 네가 통제해야 할 것을 통제할 수 없다. 후회할 것이다. 한숨을 쉴 것이다. 만약 네가 알고 있다면, 재난은 없을 것이다.
6 월 4 일: 적당히 적당한 생활에 만족하고 성공을 거둔다.
구오: 절욕을 낙으로 삼고, 길리. 여행은 도움을 받을 것이다.
6: 절제와 예법을 고역으로 여기면 재난을 초래할 수 있다. 만약 네가 지나친 자제를 후회할 수 있다면, 재난은 사라질 수 있다.
확장 데이터:
\ "이순신 전 코끼리 단어 \" 구아:
원문:
강에 물이 있고, 매듭이 있다. 군자는 몇 도를 재어 덕성을 논한다.
족히 집을 나서지 않고, 모든 것을 다 안다. 만약 네가 소송을 하지 않는다면, 너는 시간을 잃게 될 것이다. 존중하지 않으면 누구를 탓해야 합니까? 내면의 평온함은 도에 대한 찬사이다. 명절의 길일도 중간에 있다. 고정이 흉악하고 그 길은 가난하다.
번역:
점괘' 의 점술은 하칸 (물) 에 물이 있는 모습으로 제방에 의해 통제되는 것을 상징한다. 물이 강에서 가득 차면 넘쳐나고 제방 자체는 물의 잔류를 통제하는 데 사용된다. 군자는 절과 원칙을 따르고, 법률 법규와 필요한 예절 법률을 규범으로 제정하여 사람의 행동을 통제해야 한다.
"마당을 한 걸음 내딛지 마라" 는 것은 통칙이 정도이고 반항이 바른 길이라는 것을 설명한다. "나는 지나친 자제 때문에 방문을 나가지 않았다." 그래서 나는 적당히 적당한 기회를 놓쳤다. "자신을 통제할 수는 없지만 한숨을 쉬고 후회할 수 있습니다." 이런 상황에서 누가 그것을 재난으로 만들 수 있습니까? "안전하게 절제를 행사할 수 있기 때문에 번영할 수 있다" 는 것은 순종과 존중의 방식을 지켜야 한다는 것을 보여준다. 중용의 도는 아름답고 중용은 일종의 행운이다. 이는 입장이 옳기 때문이다. "지나친 자제로 인해 씁쓸함과 위험을 느낄 수 있다" 고 말했다. 지나친 자제는 필연적으로 막다른 길로 이어질 것이기 때문이다.