I. 성과 성
현대인들은 종종 성과 성을 혼동한다. 사실 성의 본의로 볼 때, 양자의 본의는 매우 큰 차이가 있다.
1. 성과 그 기원
성의 고체는' 또는' 로, 사람의 출생을 의미하며, 출생으로 성씨가 된다. 고대에는 성이 통용되었다. 좌전' 에는' 채가 그 의사의 성을 공손' 이라는 문구가 있는데, 공손 성은 공손승으로 자주 쓰여진다. 당시 성씨도 자식을 낳는다는 뜻으로' 명해' 는 "여자아이가 성이라고 부르는 것은 아이를 낳는다는 뜻이다" 고 말했다. 춘추시대에는 노국 의사 손표범의 삼촌이 한 여자를 만났는데, 이 여자는 그에게 꿩 한 마리를 선물했다. 손보숙이 그에게 성이 뭐냐고 묻자, 여자가 말했다. "옥자가 나를 충분히 굴복시켰다."
성의 최종 정의는 허신 씨가 결정한다. 설문해자' 는' 성, 인생' 으로 정의된다. 나는 성으로 태어났기 때문에 여자에게서 태어났다. ""
성의 기원은 원시 인류 사회의 모계 씨족 제도로 거슬러 올라갈 수 있다. 당시 몇몇 씨족 공사는 원시 부족을 구성했는데, 부락의 각 씨족은 모두 자신의 독립성을 가지고 있으며, 서로 밀접한 결혼 관계를 가지고 있었다. 성은 종족을 식별하고 구별하는 특정 기호로 "인종별로 분류해야 한다" ("공 영다"). 당시 모계 사회였기 때문에, 최초의 성은 대부분 여성 측에서 나왔다.
고대 성의 근원은 두 가지였다. 하나는 여성 조상이 임신한 이유에 따라 얻은 성이다. 치 주홍 키안 으로, 삼키는 계란 태어난, 고대 사업가 성 (계란); 후직의 어머니 강원, 곰의 발자국을 밟으며 후직에서 태어났기 때문에 주인 성희 () 는 토템성 () 이라는 뜻을 가지고 있다. 두 번째는 여조상이 출산한 곳에 따라 성을 취하는 것이다. "Shuowen 솔루션 단어" 포함: "야오, 유 shunju, 그래서 성. 클릭합니다 "강, 신농거, 그가 성을 독선적이기 때문이다." 다른 성씨 (예: 임신, 이, 이 등) 는 모두' 조상의 합격지 통일지' 라는 내포를 가지고 있다.
역사와 그 기원
고대 한간중에서 돌은 ""라고 썼고, 중간에 기호가 가로놓여 있었고, 지하에서 구부린 획은 뿌리를 상징하고, 땅에서 튀어나온 획은 연한 잎과 같았다. "돌" 이라는 글자의 어원을 볼 수 있는데, 원의는 목본, 즉 식물의 뿌리이다.
성은 같은 여성 조상의 씨족 * * * 과 모든 기호에서 유래했다. 돌의 상징은 케이의 조상이 같은 부계 조상의 모든 가지에서 온 것이다. "통감 외집" 이 말했듯이, "성은 그 조상의 고시지를 통일한다. 성은 그의 자손이 나누는 것이 아니다. "모계 씨족 후기에 인구가 발전함에 따라 점점 더 많은 대씨족이 작은 씨족을 분리하고, 먼 거리를 여행하며, 집을 다시 찾아 새로운 씨족을 만들어 내야 했다. 이 새로운 씨족들은 일반적으로 자신의 성을 가지고 있지만, 새로운 분화로 인해 새로운 씨족을 구분할 수 있는 이름이 필요하다. 가족은 타고난 것이어야 한다.
성씨의 생성 방식은 여러 가지가 있지만, 그 선조들의 토템 숭배는 의심할 여지 없이 가장 먼저 나타난다. "사기" 에는 구름이 있다. "헌원은 수덕의 군대, 오예 오기, 만민을 어루만지며 사방을 드린다." 。 웅용두표범 호랑이를 가르치고, 염제와 한천의 들전에서 재삼 싸워 그 뜻을 이기게 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) "이 글은 이른바' 육수의 사단' 이라고 불리는데, 예를 들면' 곰',' 너구리' 는 사실상 이 6 짐승을 토템으로 하는 여섯 씨족이다. 나중에 이 씨족들은 그들을 다른 씨족을 구별하는 표시인 성으로 사용했다. 기준을 좀 완화하면, 수인씨, 조선, 마차 발명과 같은 고대 선조들도 이런 부류에 속해야 한다.
토템 외에도 성이 병합되기 전에 성씨에는 다음과 같은 출처가 있습니다.
하나는 봉지와 국명을 성으로 하는 것이다.
하상주 시대에 이르러 토지를 제후에게 나누어 주는 것은 군주가 부하와 후손에게 상을 주는 주요 수단이 되었다. 크고 작은 각종 제후국이 큐슈 섬에 널리 퍼져 있는데, 이 국명은 모두 그들의 후손의 성이 되었다. 예를 들어, 세 아들은 관국에 봉인되었고, 둘째 아들은 진국에 봉봉봉되었다. 즉, 나라를 씨로, 관숙헌과 각각 관화진의 조상이 되었다. 하상기에는 뒤 레이 구 응우 위 등의 성이 있었다. , 저우 왕조의 성은 더 많습니다. 춘추전국시대의 유명한 제후국은 제나라, 루, 송, 덩, 한, 조, 오, 진, 채, 위 등이다. , 오늘날 가장 인기있는 성이되었습니다.
제후국이 자신에게 준 청 의사 등 세계유산으로서의 이름도 성씨로 발전했다. 류, 펭, 육지, 최, 범, 상, 한단 등 모두 봉지를 씨로 한다. 주조는 5 대 영주의 분봉 방식, 즉 남자, 남자, 남자, 남자를 중시하는데, 그에 상응하는 봉지는 주, 시, 관, 향, 정자이다. 관, 항목, 틴의 이름은 국가, 시의 이름과 같고, 피봉자와 그 후예는 이를 이름으로 한다. , 모, 문, 윤 등. , 관문은 성이다; 안, 루, 배, 하오 등. 향명을 그 성으로 삼다. 구양 등은 정자를 씨로 삼는다.
두 번째는 거주지를 성으로 하는 것이다.
토지를 분봉할 자격이 없는 사람들은 대부분 거주지의 이름을 따서 명명한다. 정의사는 시몬에 살고, 그의 민족은 시몬을 성으로 한다. 제환공의 의사는 각각 동국, 서국, 남국, 북국에 살고 있으며, 이 네 나라도 성이 되었다. 가지가 잉추에 살고 있어서 그의 이름은 가을이다.
거주지를 성으로 하는 사람은 복성이 많은데, 일반적으로' 문',' 리',' 루' 등의 단어로 다른 환경의 거주지를 나타낸다.
셋째, 조상의 이름이나 글자를 성으로 한다.
이 문장 안에는 성씨가 많다. 통계에 따르면 성씨는 5,600 개, 그중 복성은 거의 200 개에 가까운 것으로 집계됐다. 주제도에 따르면 제후국 군주의 아들은 아들, 손자는 공손이라고 한다. 증손자는 더 이상 공손이라고 부를 수 없고, 할아버지의 글자를 성으로 삼아야 한다. 예를 들면: 등모공, 비용의 아들 (글자) 공, 수수료의 아들, 수수료의 아들.
할아버지가 단어가 없는 경우, 루-아들 전시회-쿵 yibo 전시회 두려움, 현조 와 같은 그의 이름으로.
또 다른 사생아는 나중에 린에서 전해 내려온 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 사생아, 사생아, 사생아, 사생아) 제문공의 아들은 높은 자태이고, 그의 손자 고희는 그의 할아버지의 이름을 따서 명명되었다.
넷째, 성으로 2 위를 차지했다.
동성의 가정은 형제를 성으로 삼고, 맏이는 백이나 유, 둘째는 시계, 삼숙은 사계절이라고 부른다. 형제 후손은 대부분 욥, 중, 서, 희, 맹을 성으로 한다. 노장공의 동생 경부는 둘째다. 본명 종 () 은 군시해죄를 저질렀기 때문에, 성을 멩 () 으로 바꾸었다. 그의 동생 야숙은 호랑이 아내였는데, 나중에 독으로 자살했다. 나중에 그는 삼촌이라는 이름을 지었는데, 삼촌 손씨라고도 불린다.
성 () 으로 열거된 것은 차이가 있다. 예를 들면, 계서 (), 성 () 으로 열거된 것은 차이가 있다. 예를 들면 조상 (), 귀비 () 와 같다. 시계,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。
다섯째, 관직과 직함을 성으로 한다.
서주 시대에는 토지, 군정, 공사, 관원, 형옥의 사제, 사마,, 시시, 사구를 모두 후세 사람들에게 성으로 삼았다.
돈씨 푸저우 사람, 펑조의 후예. 푸주는 당시 전복의 군인이었는데, 현재의 국행행장과 맞먹고 후손은 돈을 씨로 삼았다. 또한, 관곡관의 후손 성수, 관마관의 후손 성사, 그리고 군, 창고, 창고, 감독, 간언은 모두 관명을 기초로 한다. 또한, 역사, 태사 도.
황제, 왕, 남자, 허우, 패가 있는데 모두 표지를 성으로 한다.
여섯째, 기술을 성으로 삼다.
진 guozai Quine, 소 도살 양, 뛰어난 기술, 화 후 씨; 점술 방법, 세계 의 하나님 을 숭배 하는 장관 이있다, 재해 를 위해기도 하고, 우 로. 타오, 젠, 생강, 특히, 부 등과 같은 다른 것들은 모두 기술 위주이다.
일곱째, 고성으로 돌, 유인인, 폰, 자식 등의 이름을 짓는다.
여덟은 조상 사후 호에 근거한 것이다. 예를 들어 입고 전화하세요.
아홉은 원수를 피해 성을 바꾼 것이다. 예를 들어, Duanmu Zigong 의 자손은 뮤 (mu) 로 이름을 바꾸고 감옥으로 이름을 바꿨다. 한신은 한초에 황제에게 죽임을 당했고, 아들은 남동으로 도망쳐 위성을 바꾸었다. 사마천은 횡령으로 형벌을 받았고, 그 아들 사마린은 폰 () 사마관 () 을 바꿔 시골에 은거했다.
또한 고대 소수민족과 한족이 융합되어 한자를 성씨로 차용했다. 예를 들어 탁발 개원군, 적로 개주, 두 집 개관, 소의 길 개관 등.
주는 것과 피하는 것을 통해 자신의 성을 바꾸다. 왕조가 두드러진 공헌이 있는 대신을 이성으로 봉하고 왕조가 주성을 봉하는 것과 같다. 중국 황제의 이름은 금기로 인해 항상적으로 바뀌었다. 진나라 황제의 조상은 사마사가 있었고, 천하의 모든 선생님들은 모두 스승으로 개명되었다. 문언보, 송대 명신, 그 조상 본명 경경, 후진 고조 석경근의 위반을 피하기 위해 성을 바꾸었다. 어떤 사람들은 징 (Jing) 이라는 이름을 바꾸었다. 진 진 () 진 () 이 11 년 전에 세상을 떠났을 때, 존성 () 후손이 옛 성을 회복했고, 회복하지 못한 것도 있었다.
성의 기원은 여러 가지 형태가 있는데, 예를 들면 성 이원이나 이성 동원과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨 등) 상황이 매우 복잡하다. 그리고 세월이 흐르면서 새로운 성이 끊임없이 등장한다. 예를 들어 아이의 이름을 지을 때 남녀 두 단음절 성을 취하여 복성을 합성하고 성' 가족' 에 새 구성원을 추가합니다.
3. 성의 차이와 융합
성과 성의 차이는 하상주 시대에 가장 두드러졌다. 당시 귀족은 성이 있었고, 민간인은 성이 없었다. 귀족 중에서 여자는 성을, 남자는 성을 부른다. 성과 성의 의미가 다를 뿐만 아니라 그 역할도 다르기 때문이다. 성은' 다른 결혼' 에, 성은' 고귀함과 비천함' 에 쓰인다. 동성은 결혼하지 않기 때문에 귀족 여자의 성은 이름보다 더 중요하다. 동성여성을 어떻게 구분합니까?
규각의 여자가 출세하려면 멩 (보), 희 등의 이름을 지어야 한다. 예를 들면,, 중자,, 등.
결혼 후 차이를 만들려면 다음과 같은 방법을 취해야 한다. (1) 성 앞에 자신이나 배우자의 국성 (예: 강강, 금닭, 계계, 장란 등) 을 붙여야 한다. (2) 조제 (조총의 아내), 공지 (공총의 아내), 당강 (당궁의 아내) 과 같은 성 앞에 배우자 성이나 도시명을 붙인다. (3) 배우자나 본인을 성으로 하는 시 (예: 오강, 아내, 여문공의 아내 경희, 문강).
정초는' 동치일족략' 을 썼다. "3 대 이전에는 성이 둘로 나뉘었고, 남자는 성을, 여자는 성을 불렀다. 그러니 귀천을 하지 마세요. 귀인은 성이 있고, 비천한 사람은 성이 없다. 오늘 남방에는 많은 야만인들이 있는데, 이 길은 여전히 존재한다. 그래서 결혼하지 않아서 성, 성, 성이 다릅니다. 성이 다르면 결혼을 통과할 수 있다. 성이 다르면 결혼은 통하지 않는다. "
성과 성의 혼동은 한대에서 시작된다. 구 () 는 일지록 () 에서 "성의 이름, 태사공 이후 이미 한 집안으로 뒤섞였다" 고 말했다. 사기' 는 진시황 때' 조씨' 라고 불렀고, 한고조 때' 유씨' 라고 불렀던 것도 마찬가지다. " 태사궁철, 사마천도. 진시황이 전국을 통일한 이후 서주의 옛 씨족과 성씨 제도가 정리되어 성씨와 성이 하나가 되기 시작했다. 진 말기의 난란 이후 사회는 서한에 진입하여 성씨가 완전히 융합되었다. 성의 조합은 역시 성을 취한다는 뜻으로, 개인이 낳은 가족의 상징이며 천자부터 서민에 이르기까지 모두 성이 있기 때문에 성의 사용과 발전이 진정으로 정상 궤도에 오르고 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨)
중국의 성은 무엇입니까?
백가성, 송대부터 편찬하여 백가성이라고 부른다. 사실, 100 개 이상의 성이 있습니다. 그것은 438 개의 성을 포함하고 있다. 그중 단성은 408 개, 복성은 30 개. 역사 문헌에 따르면 중국에는 총 5662 개의 성이 있다 (원, 청시기에 중원으로 이주한 몽골, 청민족의 성, 국경 소수민족의 성 제외). 그중 단성은 3484 개, 복성은 2032 개, 3 자 성은 146 개입니다. 현재 중국에는 총 300 개 정도의 일반 성이 있으며, 수량이 가장 많은 성은 장이다. KLOC-0/억명 정도라고 합니다. 영국과 프랑스 양국의 인구 합계에 해당한다고 합니다.