경전을 공부할 때 어떤 현상이 나타나는 것을 자주 보지만, 주된 이유는 부처를 배우기 전에 귀신의 신앙에 사로잡히거나, 생활에서 큰 타격을 받거나, 신경질을 당하거나, 귀신의 업력에 대해 너무 편협하고, 불법에 익숙하지 않아 이런' 귀신업력' 의 무의식이 엉뚱하고 활뱀이 들러붙기 때문이다. 결국 뇌에 문제가 생겨 여러 가지 다른 위상과 처지가 생겼다. 이것은 내가 마음에서 우러나온 것이다. 나는 마음에서 내 일을 했기 때문에 부처조차도 할 수 없다!
주문을 잡는 힘은 마음에서, 부처님의 가봉에서 나온다. 만약 어떤 사람이 주문을 들고, 마음은 아무것도 읽지 않고 망상에 빠지고, 돈을 사랑하는 요괴들이 불도에서 벗어나면, 그가 들고 있는 주술은 옳지만, 실제 읽은 것은 더 이상 주술이 아니다. 주문은 워커의 정신에 의해 설명되어야 하며, 주문의 공덕을 보여 주어야 한다. 불교에서는 수행자가 이 입버릇에 대한 약속이라고 한다. 악념이 있는 주문을 들고 싶다면, 그 빈도는 원래의 주문의 빈도가 아니며 악령을 유도할 수도 있지만 부처님과 소통할 수는 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 대학교 2 학년 때, 한 여자가' 큰 비통' 을 들고 악귀와 함께 미친 것을 본 적이 있는데, 바로 사념 만트라로 인한 것이다. 밖에는 많은 계몽자들도 불교의 밀주문을 가지고 있다. 왜 아직도 사념이냐? 마음이 악하여 지킨 것은, 더 이상 불가의 입버릇이 아니다. 목소리는 같지만 내면의 비밀은 다르다. 주문문의 공덕을 얻으려면 워커는 최소한 마음가짐을 단정하게 하고 성심성의껏 낭송해야 하기 때문이다. 이런 식으로, 나는 본존의 이치를 이해하지 못하지만, 나의 깨끗한 마음으로 생각하면, 그래도 약간의 공덕이 있다. 심도에 관해서는 수행자가 이 신기한 바다로 깊이 들어가야 한다. 약간의 청정함과 청정함이 있고, 부처님의 가망이 조금 있다.
석가모니버가 보리수 밑에서 부처가 되었을 때 네 명의 악마가 그를 방해했다. 불교는 신에게 증언을 권하는데, 이곳의 신은 우리의 자아를 가리킨다. 만약 너의 마음이 옳다면, 과거에 악업의 씨앗이 있었다 해도, 너는 발아할 수 없다.
위에서 말한 것이 너에게 도움이 되었으면 좋겠다!